حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حمل رجل ابنه على فرس ليشوره فنخس به وصوت به ، فقتله ، فجعل ديته على عاقلته ،»· 13 نتيجة

الترتيب:
قتلَ رجلٌ رجلًا على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعلَ ديتَهُ اثني عشرَ ألفًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
قَتَلَ رَجُلٌ رَجُلًا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ديَتَه اثنَي عَشَرَ ألفًا. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 399/32
الحُكم
صحيحجاء الحديث متصلًا ومرسلًا، والقاعدة أن الوصل مقدم إذا كان من ثقة، وهنا الواصل ثقة
لم يكنْ حصنٌ أحصنَ من حصنِ بني حارثةَ فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النساءَ والصبيانَ والذراريَ فيه وقال إنْ لم يكنْ أحدٌ فالْمَعْنَ بالسيفِ فجاءهن رجلٌ من بني ثعلبةَ بنِ سعدٍ يُقالُ له نجدانُ أحدُ بني حشَّاشٍ على فرسٍ حتى كان في أصلِ الحصنِ ثم جعل يقولُ للنساءِ انزِلْنَ إلَىَّ خيرٌ لكُنَّ فحرَّكْنَ السيفَ فأبصره أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فابتدرَ الحصنَ قومٌ فيهم رجلٌ من بني حارثةَ يُقالُ له ظهيرُ بنُ رافعٍ فقال يا نجدانُ ابرُزْ فبرز إليه فحمل عليه فرسَه فقتله وأخذ رأسَه فذهب به إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
قُتِلَ رجلٌ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ديتَهُ اثنَى عشرَ ألفًا، وذلك قولَهُ { وَمَا نَقَمُوا } الآيةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد هو الطائفي ضعفه ابن حنبل
عن ابن عباسٍ قال : قُتِلَ رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فجعلَ النبي صلى الله عليه وسلم ديتهُ اثني عشرَ ألفا ، وذلك قوله : وَمَا نَقَمُواْ . . . الآية .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ تعالى عنهُما ، قال : قتَل رجلٌ رجلًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فجعَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دِيَتَه اثنَيْ عشرَ ألفًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
بلوغ المرام · 357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجح إرساله
عن عَليٍّ قال: يُهْدِي دِيَتَه [يعني في الرَّجُلِ يقولُ هو يَنحَرُ ابْنَه]. .
الراوي
الحكم
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت ذلك عنه، ولا عَنِ ابنِ عباس
من حملَ أخاهُ على نعلٍ فكأنما حملَهُ على فرسٍ .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 165
الحُكم
ضعيففيه عبد الواحد بن زيد ضعيف و[فيه] أبو معمر الضرير مجهول
أنَّ رجلًا من المشركين خرج حاجًّا فلما رجع صادرًا لقيَه رجلٌ من المسلمين فقتلَه ، فأمرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُؤدِّي دِيَتَه إلى أهلِه .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 421
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
هَشَم رجُلٌ فَمَ رجُلٍ على عَهدِ مُعاويةَ، فأعطى دِيَتَه، فأبى أن يَقبَلَ حتى أُعطِيَ ثلاثًا، فقال رجُلٌ: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن تصَدَّق بدَمٍ أو دِيَةٍ، كان كفَّارةً له مِن يَومِ وُلِدَ إلى يَومِ تَصَدَّقَ به .
الراوي
عدي بن ثابت
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1605/3
الحُكم
صحيحرواته رواة الصحيح غير عمران بن طليمان
قُتِلَ رَجُلٌ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دِيَتَه اثْنَي عَشَرَ ألْفًا، وذلك قَوْلُه عَزَّ وجَلَّ: {وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ}. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 553
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي عن عكرمة مرسلًا
عن [ عمرَ ] أنه حمل على فرسٍ في سبيلِ اللهِ . . . .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 14/106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمختلف في إسناده
قَتَل رَجُل رجلًا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَعَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دِيَتَه اثنَي عَشَرَ ألفًا، وذلك قَولُه: {وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ} في أخْذِهم الدِّيَةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
الحديث لابن عبدالوهاب · 4/205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج