حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خاصمت القدرية فأحرجوني ، فأتيت عمران بن الحصين الخزاعي صاحب رسول الله صلى الله»· 15 نتيجة

الترتيب:
خرج علينا عمرانُ بنُ الحُصَينِ وعليه مِطرفُ خَزٍّ ، فقُلْنا : يا صاحبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تلبسُ هذا ؟ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : إنَّ اللهَ يحبُّ إذا أنعمَ على عبدٍ نعمةً أن ترى أثرَ نعمتِه عليه .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/263
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
عنْ مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ، قالَ: كانَ عِمْرانُ بنُ الحُصَينِ مِن أشَدِّ أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اجْتِهادًا في العِبادةِ. .
الراوي
أبو بشر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
قال: سَكتَتانِ حَفِظتُهما عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأنكَرَ ذلك عِمرانُ بنُ الحُصَينِ وقال: حَفِظنا سَكتةً، فكَتَبنا إلى أُبَيِّ بنِ كَعبٍ بالمَدينةِ فكَتَبَ أُبَيٌّ: أن حَفِظَ سَمُرةُ. .
الراوي
سمرة
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الأعلى هو ابن عبد الأعلى القرشي السامي، وثقه يحيى بن معين، وأبو زرعة وغيرهما. [له شاهد]
عن عِمْرانَ بنِ الحُصَينِ أنَّ أباه الحُصَينَ بنَ عُبَيدٍ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان مُشرِكًا، فقال: أرأيتَ رَجُلًا كان يَقْري الضَّيفَ، ويَصِلُ الرَّحِمَ، ماتَ قبلَكَ، قال أبو جَعفَرٍ: كأنَّه يَعني بذلك: أباه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أبي وأباكَ في النارِ. قال: فما مرَّتْ عِشرونَ ليلةً حتى ماتَ مُشرِكًا. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2527
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ عِمرانَ بنَ الحُصَيْنِ مَرَّ على رجُلٍ يقرَأُ على قومٍ، فلمَّا قرَأَ سألَ، فقالَ عِمرانُ: إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجِعونَ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن قرَأَ القرآنَ فَلْيسألِ اللهَ؛ فإنَّهُ سيجيءُ أقوامٌ يَقرؤونَ القرآنَ يسألونَ النَّاسَ بِهِ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4/441
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خيثمة بن عبد الرحمن لم يوثقه غير ابن حبان، وقال ابن معين: ليس بشيء.
أنَّ عِمرانَ بنَ الحُصينِ استُعمِلَ علَى الصَّدقةِ فلمَّا رجَعَ قيلَ لَه أينَ المالُ قالَ ولِلمالِ أرسَلتَني أخذناهُ مِن حيثُ كنَّا نأخُذُه علَى عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ووَضعناهُ حيثُ كنَّا نضعُهُ .
الراوي
عطاء بن أبي ميمونة البصري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1479
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسكُتُ سَكتَتينِ إذا دخلَ في الصَّلاةِ ، وإذا فرَغَ منَ القِراءةِ ، فأنكرَ ذلِكَ عِمرانُ بنُ الحصينِ رضِيَ اللَّهُ عنه ، فَكَتبوا إلى أبيِّ بنِ كعبٍ رَضِي اللَّهُ عَنهُ في ذلِك ، فَكتبَ إليهم أن قَدْ صدَقَ سَمُرَةُ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 2/24
الحُكم
صحيححسن
أنَّ عِمرانَ أَبَق له غلامٌ، فجَعَل لله عليه لَئِنْ قَدَر عليه ليَقطَعَنَّ يَدَه، فأرسلني لأسألَ له فأتيتُ سَمُرةَ بنَ جُندَبٍ فسألتُه، فقال: كان نبيُّ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحَثُّنا على الصَّدَقةِ ويَنهانا عن المُثلةِ، فأتيتُ عِمرانَ بنَ حُصَينٍ فسألتُه فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَحُثُّنا على الصَّدَقةِ ويَنهانا عن المُثلَةِ .
الراوي
سمرة بن جندب وعمران بن الحصين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2667
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ عِمرانَ أبَقَ له غلامٌ فجعل للهِ عليه لئن قدَر عليه ليقطعنَّ يدَه فأرسلَني لأسألَ له فأتيتُ سمُرةَ بنَ جُندُبٍ فسألتُه فقال كان نبيُّ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحثُّنا على الصدقةِ وينهانا عن المُثلةِ فأتيتُ عِمرانَ بنَ حُصينٍ فسألتُه فقال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحثُّنا على الصدقةِ وينهانا عن المُثلةِ .
الراوي
عمران بن الحصين وسمرة بن جندب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/291
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هياج بن عمران وإن وثقه ابن سعد وابن حبان فقد قال علي بن المديني مجهول ووفقه الذهبي في الميزان وصدقه
أنَّ عِمرانَ أبقَ لَهُ غلامٌ ، فجعلَ للَّهِ علَيهِ لئن قدرَ علَيهِ ليقطعنَّ يدَهُ ، فأرسلَني لأسألَ لَهُ فأتَيتُ سمُرَةَ بنَ جُندبٍ فسألتُهُ ، فقالَ : كانَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يحثُّنا علَى الصَّدقةِ ، وينهانا عنِ المُثْلَةِ. فأتَيتُ عِمرانَ بنَ حُصَيْنٍ فسألتُهُ فقالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يحثُّنا علَى الصَّدقةِ وينهانا عنِ المُثْلَةِ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2667
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ قرأ القرآنَ فسألَ بِه [يعني حديث: أنَّ عِمرانَ بنَ الحُصَيْنِ مَرَّ على رجُلٍ يقرَأُ على قومٍ، فلمَّا قرَأَ سألَ، فقالَ عِمرانُ: إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجِعونَ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن قرَأَ القرآنَ فَلْيسألِ اللهَ؛ فإنَّهُ سيجيءُ أقوامٌ يَقرؤونَ القرآنَ يسألونَ النَّاسَ بِهِ.] .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
العلل لابن المديني · 117
الحُكم
ضعيفمنكر
قالَ لي عمرانُ بنُ الحُصَيْن رضيَ اللَّهُ عنهُ أشعرت أنَّهُ كانَ يسلِّمُ عليَّ فلمَّا اكتويتُ، انقطعَ عنِّي التَّسليمُ .
الراوي
مطرف
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/170
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عِمرانُ بنُ الحُصَينِ: أنَّ في مَعاريضِ الكَلامِ مَندوحةً عنِ الكَذِبِ. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 5/347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
إنَّ سمرةَ بنَ جندبٍ صلى فكبَّرَ ثمَّ سكتَ ساعةً ثمَّ قرأَ فلمَّا ختمَ السورةَ سكتَ ساعةً ثمَّ كبَّرَ فركعَ فقالَ لَهُ عمرانُ بنُ الحصين: ما هذا ؟ فقالَ لَهُ سمرةُ : حفظتُ ذلكَ عن رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلمَ فكتبَ في ذلكَ إلى أبىِّ بنِ كعبٍ فصدَّقَ سمرةَ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 4/97
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
إنَّ سَمُرةَ بنَ جُندُبٍ صلَّى فكبَّر، ثم سَكَتَ ساعةً، ثم قَرَأَ، فلما خَتَمَ السورةَ سَكَتَ ساعةً، ثم كبَّر فرَكَعَ، فقال له عِمرانُ بنُ الحُصَينِ: ما هذا؟ فقال له سَمُرةُ: حَفِظتُ ذلك عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكَتَبَ في ذلك إلى أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، فصَدَّقَ سَمُرةَ. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 4/97
الحُكم
صحيح[فيه] سمرة وفي سماع الحسن من سمرة خلاف والحق أنه سمع منه

لا مزيد من النتائج