«خالفني ذر الهمداني في الحج على المحمل والقتب أيهما أفضل ؟ قال ذر : المحمل ، قال»· 13 نتيجة

يا أبا ذرٍّ ألا أدلُّك على أفضلِ العبادةِ وأخفِّها على البدنِ وأثقلِها في الميزانِ وأهونِها على اللِّسانِ قلتُ بلى فداك أبي وأمِّي قال عليك بطولِ الصَّمتِ وحُسنِ الخُلقِ فإنَّك لستَ بعاملٍ يا أبا ذرٍّ بمثلِهما .

عن أبي ذرٍّ في متعةِ الحجِّ قال : كانتْ لنا رُخصةً . .

عَن أبي ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عنه، قال: كانَت لَنا رُخصةً، يَعني المُتعةَ في الحَجِّ. .

مَن عُرِضَ عليه رَيحانٌ فلا يَرُدُّه؛ فإنَّه خَفيفُ المَحمِلِ، طَيِّبُ الرِّيحِ. .

من عُرِضَ عليه طِيبٌ فلا يرُدُّه ، فإنه طَيِّبُ الرِّيحِ ؛ خفيفُ المَحملِ .

من عُرِضَ عليْهِ طيبٌ لا يردَّهُ فإنَّهُ خفيفُ المَحملِ طيِّبُ الرَّائحةِ .

مَن عُرِض عليه طِيبٌ فلا يرُدَّه فإنَّه خفيفُ المَحمَلِ طيِّبُ الرَّائحةِ .

من عرضَ عليهِ طيبٌ فلا يردَّهُ فإنَّهُ طيِّبُ الرِّيحِ خفيفُ المحمل .

"مَن عُرِضَ عليه طيبٌ فلا يَرُدَّه؛ فإنَّه طَيِّبُ الرِّيحِ، خَفيفُ المَحمَلِ". .

مَن عُرِضَ عليه طِيبٌ فلا يَرُدَّه؛ فإنَّه خَفيفُ المَحمَلِ، طَيِّبُ الرَّائِحةِ. .

مَن عُرِضَ عليهِ طيبٌ فلا يرُدَّهُ ، فإنَّهُ خفيفُ المَحملِ طيِّبُ الرَّائحةِ .

من عُرِضَ عليه الطيبُ فلا يردَّه فإنه خفيفُ المحملِ طيبُ الرائحةِ .

مَن عُرِضَ علَيهِ طيبٌ فلا يرُدَّهُ، فإنَّهُ طيِّبُ الرِّيحِ، خفيفُ المَحملِ .