حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خذوا عني ، خذوا عني ، قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة والرجم ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
خُذوا عَنِّي، قد جَعَلَ اللَّهُ لهُنَّ سَبيلًا: الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلدُ مِائةٍ والرَّجمُ، والبِكرُ بالبِكرِ جَلدُ مِائةٍ ونَفيُ سَنةٍ. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 2/ 706
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
خُذوا عنِّي خُذوا عنِّي قد جعَل اللهُ لهنَّ سبيلًا الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلْدُ مئةٍ والرَّجمُ والبِكْرِ بالبِكْرِ جَلْدُ مئةٍ ونَفْيُ سنَةٍ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4425
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كانَ إذا نَزَلَ عليه الوحيُ كُرِبَ لَه، وتَرَبَّدَ وجهُه، وإذا سُرِّيَ عنه قال: خُذوا عَنِّي خُذوا عَنِّي، ثَلاثَ مِرارٍ، قد جَعَلَ اللهُ لَهنَّ سَبيلًا: الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ، والبِكرُ بالبِكرِ، الثَّيِّبُ جَلدُ مِائةٍ والرَّجمُ، والبِكرُ جَلدُ مِائةٍ ونَفيُ سَنةٍ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22703
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
خذُوا عني خذوا عني قد جعل اللهُ لهنَّ سبيلًا البكرُ بالبكرِ جلدُ مائةٍ ونفيُ سنةٍ والثيبُ بالثيبِ جلدُ مائةٍ والرجمُ .
الراوي
سلمة بن المحبق
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الفضل بن دلهم وهو ثقة ولكنه أخطأ في هذا الحديث
خُذوا عنِّي، خُذوا عنِّي، قد جعَل اللهُ لهنَّ سبيلًا: البِكْرُ بالبِكْرِ جَلْدُ مائةٍ، وتغريبُ عامٍ، والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلْدُ مائةٍ، والرَّجْمُ. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2580
الحُكم
صحيحصحيح
خُذوا عَنِّي خُذوا عَنِّي، قد جَعَلَ اللهُ لَهنَّ سَبيلًا: البِكرُ بالبِكرِ، جَلدُ مِائةٍ ونَفيُ سَنةٍ، والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلدُ مِائةٍ والرَّجمُ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22666
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
خُذوا عنِّي ، خُذوا عنِّي قد جعلَ اللَّهُ لَهُنَّ سبيلًا الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جلدُ مائةٍ ورجمٌ بالحجارةِ والبِكْرُ بالبِكْرِ جلدُ مائةٍ ونفْيُ سنةٍ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/237
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
خذوا عني ، خذوا عني ، قد جعل الله لهن سبيلا : الثيب بًالثيب جلد مائة ورمي بًالحجارة ، والبكر بًالبكر جلد مائة ونفي سنة
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
خُذوا عنِّي خُذوا عنِّي قد جعلَ اللَّهُ لَهُنَّ سبيلًا الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جلدُ مائةٍ ورميٌ بالحجارةِ والبِكْرُ بالبِكْرِ جلدُ مائةٍ ونفيُ سنةٍ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4415
الحُكم
صحيحصحيح
خُذوا عنِّي قد جعَل اللهُ لهنَّ سبيلًا الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلْدُ مِئةٍ والرَّجمُ والبِكرُ بالبِكرُ جَلْدُ مِئةٍ ويُنفَيانِ عامًا .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن منصور إلا هشيم
خُذُوا عنِّي خُذُوا عنِّي ، قدْ جعل اللهُ لهنَّ سَبِيلًا ، البِكرُ بالبِكرِ ؛ جَلدُ مِائةٍ ، و نَفْيُ سَنةٍ ، و الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ ، جَلدُ مائةٍ و الرَّجْمُ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3215
الحُكم
صحيحصحيح
خُذوا عَنِّي، قد جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبيلًا [البكرُ بالبكرِ جلدُ مائةٍ ونفيُ سنةٍ والثيبُ بالثيبِ جلدُ مائةٍ والرجمُ] .
الراوي
سلمة بن المحبق
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/512
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخطأ
خذوا عنِّي قد جعل اللهُ لهُنَّ سبيلًا : البِكْرُ بالبِكْرِ جلدُ مائةٍ ، وتغريبُ عامٍ ، والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جلدُ مائةٍ والرجمُ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 7/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجوه صحاح
خذوا عنِّي قد جعلَ اللهُ لهنَّ سبيلًا البكرُ بالبكرِ جلدُ مائةٍ وتغريبُ سنةٍ والثَّيبُ بالثَّيبِ جَلدُ مائةٍ والرَّجمُ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2082
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج