حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خذوا عني ، فقد جعل الله لهن سبيلا ، البكر يجلد وينفى ، والثيب يجلد ويرجم»· 15 نتيجة

الترتيب:
خُذوا عنِّي فقد جعلَ اللَّهُ لَهُنَّ سبيلًا البِكْرُ بالبِكْرِ والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ البِكْرُ يُجلَدُ ويُنفَى، والثَّيِّبُ يُجلَدُ ويُرجَمُ
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 15/420
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط مسلم
كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أُنزلَ عليه كُرِبَ لذلك وتربَّد له وجهُه . قال : فأُنزِل عليه ذاتَ يومٍ . فلقِيَ كذلك . فلما سُرِّيَ عنه قال ( خُذوا عنِّي . فقد جعل اللهُ لهنَّ سبيلًا . الثيِّبُ بالثيِّبِ والبِكرُ بالبِكرِ . الثيِّبُ جلدُ مائةٍ . ثم رجْمٌ بالحجارةِ . والبِكرُ جلدُ مائةٍ ثم نفيُ سنةٍ ) . وفي روايةٍ : بهذا الإسنادِ . غيرَ أنَّ في حديثِهما ( البِكرُ يُجلدُ ويُنفَى . والثيِّبُ يُجلدُ ويُرجمُ ) لا يَذكرانِ : سنةً ولا مائةً .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1690
الحُكم
صحيحصحيح
خُذوا عنِّي فقد جعلَ اللَّهُ لَهُنَّ سبيلًا البِكْرُ بالبِكْرِ والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ البِكْرُ يُجلَدُ ويُنفَى، والثَّيِّبُ يُجلَدُ ويُرجَمُ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/420
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
خُذوا عنِّي، قدْ جعَل اللهُ لهُنَّ سَبيلًا، البِكْرُ بالبِكْرِ، والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ، البِكْرُ يُجلَدُ ويُنْفى، والثَّيِّبُ يُجلَدُ ويُرجَمُ. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 240
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الصحيح
خُذوا عنِّي قد جَعلَ اللَّهُ لَهُنَّ سبيلًا البِكْرُ يُجلَدُ ويُنفَى والثَّيِّبُ يجلَدُ ويُرجَمُ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/450
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
خُذوا عَنِّي، قد جَعَلَ اللهُ لَهنَّ سَبيلًا: الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ، والبِكرُ بالبِكرِ، الثَّيِّبُ يُجلَدُ ويُرجَمُ، والبِكرُ يُجلَدُ ويُنفى .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22730
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
مِثلُه [خُذوا عَنِّي، قد جَعَلَ اللهُ لَهنَّ سَبيلًا: الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ، والبِكرُ بالبِكرِ، الثَّيِّبُ يُجلَدُ ويُرجَمُ، والبِكرُ يُجلَدُ ويُنفى] .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22731
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كان نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُنزِلَ عليه كُرِبَ لذلك، وتَرَبَّدَ له وجْهُه، قال: فأُنزِلَ عليه ذاتَ يَومٍ، فلُقيَ كَذلك، فلَمَّا سُرِّيَ عنه، قال: خُذوا عَنِّي، فقد جَعَلَ اللهُ لهنَّ سَبيلًا؛ الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ، والبِكرُ بالبِكرِ، الثَّيِّبُ جَلدُ مِائةٍ، ثُمَّ رَجمٌ بالحِجارةِ، والبِكرُ جَلدُ مِائةٍ، ثُمَّ نَفيُ سَنةٍ. وفي روايةٍ: البِكرُ يُجلَدُ ويُنفى، والثَّيِّبُ يُجلَدُ ويُرجَمُ، لا يَذكُرانِ سَنةً ولا مِائةً. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1690
الحُكم
صحيح[صحيح]
خُذوا عنِّي فقد جعَل اللهُ لهنَّ سبيلًا: البِكْرُ بالبِكْرِ والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ البِكْرُ تُجلَدُ وتُنفى والثَّيِّبُ تُجلَدُ وتُرجَمُ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4427
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
خذوا عنِّي فقد جعلَ اللَّهُ لَهُنَّ سبيلًا البِكْرُ بالبِكْرِ جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ، والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جلدُ مائةٍ والرَّجمُ .
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/450
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
خُذوا عنِّي، فقدْ جعَل اللهُ لهُنَّ سَبيلًا، البِكْرُ بالبِكْرِ جَلدُ مِئَةٍ وتَغريبُ عامٍ، والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ، جَلدُ مِئَةٍ والرَّجْمُ. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 242
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
خُذوا عَنِّي، خُذوا عَنِّي، قد جَعَلَ اللهُ لهنَّ سَبيلًا: البِكرُ بالبِكرِ؛ جَلدُ مِئةٍ ونَفيُ سَنةٍ، والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ؛ جَلدُ مِئةٍ، والرَّجمُ. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1690
الحُكم
صحيح[صحيح]
خُذوا عَنِّي، خُذوا عَنِّي، قد جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبيلًا، البِكرُ بالبِكرِ، جَلدُ مِئةٍ، ونَفيُ سَنةٍ، والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ، جَلدُ مِئةٍ، والرَّجمُ. .
الراوي
سلمة بن المحبق
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/512
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهم
خذُوا عني خذوا عني قد جعل اللهُ لهنَّ سبيلًا البكرُ بالبكرِ جلدُ مائةٍ ونفيُ سنةٍ والثيبُ بالثيبِ جلدُ مائةٍ والرجمُ .
الراوي
سلمة بن المحبق
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الفضل بن دلهم وهو ثقة ولكنه أخطأ في هذا الحديث
خُذوا عنِّي، خُذوا عنِّي، قد جعلَ اللَّهُ لَهُنَّ سبيلًا البِكْرُ بالبِكْرِ جلدُ مئةٍ ونفيُ سنةٍ، والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جلدُ مئةٍ والرَّجمُ .
الراوي
سلمة الهذلي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب

لا مزيد من النتائج