حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا ، الثيب بالثيب والبكر بالبكر : البكر يجلد وينفى»· 13 نتيجة

الترتيب:
كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أُنزلَ عليه كُرِبَ لذلك وتربَّد له وجهُه . قال : فأُنزِل عليه ذاتَ يومٍ . فلقِيَ كذلك . فلما سُرِّيَ عنه قال ( خُذوا عنِّي . فقد جعل اللهُ لهنَّ سبيلًا . الثيِّبُ بالثيِّبِ والبِكرُ بالبِكرِ . الثيِّبُ جلدُ مائةٍ . ثم رجْمٌ بالحجارةِ . والبِكرُ جلدُ مائةٍ ثم نفيُ سنةٍ ) . وفي روايةٍ : بهذا الإسنادِ . غيرَ أنَّ في حديثِهما ( البِكرُ يُجلدُ ويُنفَى . والثيِّبُ يُجلدُ ويُرجمُ ) لا يَذكرانِ : سنةً ولا مائةً .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1690
الحُكم
صحيحصحيح
خُذوا عَنِّي، قد جَعَلَ اللهُ لَهنَّ سَبيلًا: الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ، والبِكرُ بالبِكرِ، الثَّيِّبُ يُجلَدُ ويُرجَمُ، والبِكرُ يُجلَدُ ويُنفى .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22730
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
مِثلُه [خُذوا عَنِّي، قد جَعَلَ اللهُ لَهنَّ سَبيلًا: الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ، والبِكرُ بالبِكرِ، الثَّيِّبُ يُجلَدُ ويُرجَمُ، والبِكرُ يُجلَدُ ويُنفى] .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22731
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
خُذوا عنِّي، قدْ جعَل اللهُ لهُنَّ سَبيلًا، البِكْرُ بالبِكْرِ، والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ، البِكْرُ يُجلَدُ ويُنْفى، والثَّيِّبُ يُجلَدُ ويُرجَمُ. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 240
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الصحيح
خُذوا عنِّي فقد جعلَ اللَّهُ لَهُنَّ سبيلًا البِكْرُ بالبِكْرِ والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ البِكْرُ يُجلَدُ ويُنفَى، والثَّيِّبُ يُجلَدُ ويُرجَمُ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/420
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كان نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُنزِلَ عليه كُرِبَ لذلك، وتَرَبَّدَ له وجْهُه، قال: فأُنزِلَ عليه ذاتَ يَومٍ، فلُقيَ كَذلك، فلَمَّا سُرِّيَ عنه، قال: خُذوا عَنِّي، فقد جَعَلَ اللهُ لهنَّ سَبيلًا؛ الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ، والبِكرُ بالبِكرِ، الثَّيِّبُ جَلدُ مِائةٍ، ثُمَّ رَجمٌ بالحِجارةِ، والبِكرُ جَلدُ مِائةٍ، ثُمَّ نَفيُ سَنةٍ. وفي روايةٍ: البِكرُ يُجلَدُ ويُنفى، والثَّيِّبُ يُجلَدُ ويُرجَمُ، لا يَذكُرانِ سَنةً ولا مِائةً. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1690
الحُكم
صحيح[صحيح]
خُذوا عنِّي خُذوا عنِّي قد جعَل اللهُ لهنَّ سبيلًا الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلْدُ مئةٍ والرَّجمُ والبِكْرِ بالبِكْرِ جَلْدُ مئةٍ ونَفْيُ سنَةٍ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4425
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
خذوا عني ، خذوا عني ، قد جعل الله لهن سبيلا : الثيب بًالثيب جلد مائة ورمي بًالحجارة ، والبكر بًالبكر جلد مائة ونفي سنة
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
خُذوا عنِّي ، خُذوا عنِّي قد جعلَ اللَّهُ لَهُنَّ سبيلًا الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جلدُ مائةٍ ورجمٌ بالحجارةِ والبِكْرُ بالبِكْرِ جلدُ مائةٍ ونفْيُ سنةٍ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/237
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
خُذوا عنِّي خُذوا عنِّي قد جعلَ اللَّهُ لَهُنَّ سبيلًا الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جلدُ مائةٍ ورميٌ بالحجارةِ والبِكْرُ بالبِكْرِ جلدُ مائةٍ ونفيُ سنةٍ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4415
الحُكم
صحيحصحيح
خُذوا عنِّي قد جعَل اللهُ لهنَّ سبيلًا الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلْدُ مِئةٍ والرَّجمُ والبِكرُ بالبِكرُ جَلْدُ مِئةٍ ويُنفَيانِ عامًا .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن منصور إلا هشيم
خُذوا عَنِّي، قد جَعَلَ اللَّهُ لهُنَّ سَبيلًا: الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلدُ مِائةٍ والرَّجمُ، والبِكرُ بالبِكرِ جَلدُ مِائةٍ ونَفيُ سَنةٍ. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 2/ 706
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
خُذوا عنِّي قد جعَل اللهُ لهنَّ سبيلًا: الثَّيِّبُ بالثَّيِّبُ جَلْدُ مئةٍ وثمَّ الرَّجمُ والبِكْرُ بالبِكْرِ جَلْدُ مئةٍ ويُنفيانِ سنَةً .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4426
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج