حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خرجت أم أيمن مهاجرة إلى الله وإلى رسوله -صلى الله عليه وسلم- وهي صائمة ليس معها»· 14 نتيجة

الترتيب:
لمَّا هاجَرَتْ أُمُّ أيْمنَ أمسَتْ بالمُنصَرَفِ دونَ الرَّوحاءِ، فعطِشَتْ، وليس معها ماءٌ وهي صائمةٌ، وجهِدَتْ، فدُلِّيَ عليها مِن السَّماءِ دَلوٌ مِن ماءٍ برِشاءٍ أبيضَ، فشرِبَتْ، وكانتْ تَقولُ: ما أصابَني بعدَ ذلك عَطشٌ، ولقد تَعرَّضتُ للعَطشِ بالصَّومِ في الهَواجِرِ، فما عطِشتُ. .
الراوي
عثمان بن القاسم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لكنه منقطع.
عن مولى أمِّ سلمةَ أنَّهُ رأى أمَّ سلمةَ تحتجمُ وهيَ صائمةٌ .
الراوي
مولى لأم سلمة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمولى أم سلمة مجهول الحال
أنَّهُ رأى أمَّ سلمةَ تحتجمُ وهيَ صائمةٌ .
الراوي
مولى أم سلمة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 11/53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] فرات هو ابن أبي عبدالرحمن ثقة ولكن مولى أم سلمة مجهول الحال
عن أمِّ أيمنَ قالت : وهَى الإسلامُ يوم مات عمرُ .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 6/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده معروف
قالت أمُّ أيمنَ يومَ قُتِلَ عمرُ اليومَ وَهَى الإسلامُ .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/262
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‏‏ ‏‏ ‏‏
الأعمالُ بالنِّيَّةِ وإنَّما لامرئٍ ما نوَى، فمَن كانت هجرتُهُ إلى اللَّهِ وإلى رسولِهِ فَهِجرتُهُ إلى اللَّهِ وإلى رسولِهِ، ومَن كانت هجرتُهُ إلى دُنْيا يصيبُها أوِ امرأةٍ يتزوَّجُها فَهِجرتُهُ إلى ما هاجرَ إليهِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/268
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين
إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّةِ ، وإنَّما لامرئِ ما نوى ، فمَن كانت هجرتُه إلى اللَّهِ وإلى رسولِه فَهجرتهُ إلى اللَّهِ وإلى رسولِه ومَن كانت هجرتُه إلى دُنيا يُصيبُها أو امرأةٍ ينكحُها فَهجرتُه إلى ما هاجرَ إليهِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 75
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّةِ ولِكُلِّ امرِئٍ ما نَوى فمَن كانَتْ هجرتُه إلى اللَّهِ وإلى رسولِه فَهجرتُه إلى اللَّهِ وإلى رسولِه ومن كانت هجرتُه لدُنيا يصيبُها أوِ امرأةٍ ينكحُها فَهجرتُه إلى ما هاجرَ إليهِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 62/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
إنَّما العملُ بالنِّيَّةِ وإنَّما لامرئٍ ما نَوى ، فمن كانت هِجرتُهُ إلى اللَّهِ وإلى رسولِهِ ، فَهِجرتُهُ إلى اللَّهِ وإلى رسولِهِ ومن كانَت هجرتُهُ لدُنْيا يُصيبُها أوِ امرأةٍ يتزوَّجُها ، فَهِجرتُهُ إلى ما هاجرَ إليهِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/153
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنما الأعمالُ بالنيَّاتِ ولكلِّ امرئٍ ما نوى فمن كانت هجرتُه إلى اللهِ وإلى رسولِه فهجرتُه إلى اللهِ وإلى رسولِه ومن كانت هجرتُه لدنيا يُصيبُها أو امرأةٍ يتزوَّجُها فهجرتُه إلى ما هاجرَ إليهِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3424
الحُكم
صحيحصحيح
«إنَّما العَمَلُ بالنِّيَّةِ، وإنَّما لامرِئٍ ما نَوى، فمَن كانَت هِجرَتُه إلى اللهِ وإلى رَسولِه، فهِجرَتُه إلى اللهِ وإلى رَسولِه، ومَن كانَت هِجرَتُه لدُنيا يُصيبُها، أوِ امرَأةٍ يَتَزَوَّجُها فهِجرَتُه إلى ما هاجَرَ إليه». .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 300
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنَّما الأَعمالُ بالنِّيَّةِ وإنَّما لامرئٍ ما نَوَى، فمَن كانَت هِجرتُهُ إلى اللَّهِ وإلى رسولِهِ فَهِجرتُهُ إلى اللَّهِ وإلى رسولِهِ، ومَن كانَت هجرتُهُ إلى دُنْيا يُصيبُها أوِ امرَأةٍ يَتزوَّجُها فَهِجرتُهُ إلى ما هاجرَ إليهِ - وفي روايةٍ بدونِ - وإنَّما لامرئٍ ما نَوَى .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/262
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّةِ -وفي روايةِ بعضِهِمْ: بالنِّيَّاتِ-، وإنَّما لامرِئٍ ما نَوَى، فمَنْ كانَتْ هِجرتُهُ إلى اللَّهِ وإلى رسولِهِ فهجرتُهُ إلى اللَّهِ وإلى رسولِهِ، ومَنْ كانَتْ هجرتُهُ إلى دُنْيا يُصِيبُها أَوِ امْرأةٍ يتزوَّجُها .. .. -وعِندَ بعضِهِمْ: يَنْكِحُها- فهجرتُهُ إلى ما هاجَرَ إليهِ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
الأربعين المغنية · 310
الحُكم
ضعيفصحيح، جليل كبير، اتفق الأئمة قاطبة على صحته وتلقيه بالقبول، ولا يصح أيضاً عن صحابي غير عمر بن الخطاب رَضِيَ اللَّهُ عنهُ، فهو صحيح غريب في أول سنده، ثم مشهور أو متواتر عن يحيى بن سعيد
حديث رَواه شَريكٌ، عن فُراتٍ القَزَّازِ، عن قَيْسِ بنِ أبي حازِمٍ، قالَ: رَأيْتُ أُمَّ سَلَمةَ تَحْتجِمُ وهي صائِمةٌ. .
الراوي
قيس بن أبي حازم
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 672
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: فُراتٌ، عن مَوْلًى لأُمِّ سَلَمةَ، عن أُمِّ سَلَمةَ.

لا مزيد من النتائج