حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ترك التلبية حتى أتى جمرة العقبة إلا أن»· 15 نتيجة

الترتيب:
خرجت مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فما تركَ التلبيةَ حتى أتى جمرةَ العقبةِ إلا أن يخلطها بتكبيرٍ أو بتهليلٍ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 7/137
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الحارث ضعيف
خرجت مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فما تركَ التلبيةَ حتى أتى جمرةَ العقبةِ إلا أن يخلطها بتكبيرٍ أو بتهليلٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/137
الحُكم
ضعيف[فيه] الحارث ضعيف
خرجتُ مع رسولِ اللهِ فما ترك التلبيةَ حتى رمى جمرةَ العقبةِ ، إلا أن يخلِطَها بتلبيةٍ أو تهليلٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
مناسك الحج والعمرة · 18
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[ عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ ] خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فما ترك التلبيةَ حتى رمى جمرةَ العَقَبةِ إلا أن يخلطَها بتكبيرٍ أو تهليلٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/296
الحُكم
صحيحإسناده حسن
خرَجتُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ مِن منًى إلى عرَفةَ فَكانَ يُلبِّي وَكانَ بزيِّ الأَعرابِ فقالَ له أناسٌ : يا أعرابيُّ ليسَ هذا يومَ تلبيةٍ هذا يومُ تَكبيرٍ فالتفَتَ إليَّ فقالَ : أجَهِلَ النَّاسُ أم نَسوا والَّذي بعثَ محمَّدًا بالحقِّ لقد خَرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فما ترَكَ التَّلبيةَ حتَّى رمَى جَمرةَ العقَبةِ إلَّا أن يخلِطَها بتَكبيرٍ أو تَهليلٍ .
الراوي
عبدالله بن سبرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 4/363
الحُكم
صحيحصحيح
غدوتُ مع عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ من مِنًى إلى عرفاتٍ فكان يُلبِّي قال : وكان عبدُ اللهِ رجلًا آدَمَ لهُ ضَفْرَانِ عليهِ مسحةُ أهلِ الباديةِ فاجتمع عليهِ غوغاءٌ من غوغاءِ الناسِ قالوا : يا أعرابيُّ إنَّ هذا ليس يومَ تلبيةٍ إنما هو يومُ تكبيرٍ قال : فعند ذلك التفتَ إليَّ فقال : أَجِهَلَ الناسُ أم نَسُوا والذي بعث محمدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالحقِّ لقد خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فما ترك التلبيةَ حتى رمى جمرةَ العقبةِ إلا أن يُخلطها بتكبيرٍ أو تهليلٍ .
الراوي
عبدالله بن سخبرة الأزدي أبو معمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/28
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ سَخْبَرةَ قال: غَدَوتُ مع عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ مِن مِنًى إلى عَرَفاتٍ، فكان يُلبِّي، قال: وكان عبدُ اللهِ رَجُلًا آدَمَ، له ضَفْرانِ، عليه مَسحَةُ أهلِ الباديةِ، فاجتمَعَ عليه غَوغاءُ مِن غَوغاءِ النَّاسِ، قالوا: يا أعرابيُّ، إنَّ هذا ليس يومَ تَلبيَةٍ، إنَّما هو يومُ تَكبيرٍ، قال: فعندَ ذلك التفَتَ إلَيَّ، فقال: أجَهِلَ النَّاسُ أم نَسُوا؟! والذي بَعَثَ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحَقِّ، لقد خَرَجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فما تَرَكَ التَّلبيَةَ حتى رَمى جَمْرةَ العَقَبةِ، إلَّا أنْ يَخلِطَها بتَكبيرٍ أو تَهليلٍ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3961
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كنتُ رِدفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فما زلتُ أسمعُهُ يلبِّي ، حتَّى رمى جمرةَ العقبةِ فلمَّا رمى قطعَ التَّلبيةَ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3080
الحُكم
صحيحصحيح
كنتُ ردفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فما زلتُ أسمعُه يلبِّي حتَّى رمى جمرةَ العقَبةِ فلمَّا رماها قطعَ التَّلبيةَ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2483
الحُكم
صحيحصحيح
أفضتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في عَرفاتٍ، فلَم يزَل يلبِّي حتَّى رمَى جمرةَ العقبةِ يُكَبِّرُ معَ كلِّ حصاةٍ، ثمَّ قطعَ التَّلبيةَ معَ آخرِ حصاةٍ .
الراوي
الفضل [بن عباس]
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 479
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أفضتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عرفاتٍ ، فلم يزل يُلبِّي حتى رمى جمرةَ العقبةِ يُكبِّرُ مع كلِّ حصاةٍ ، ثم قطع التلبيةَ مع آخرِ حصاةٍ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزيادة [ثم قطع التلبية مع آخر حصاة] غريبة ليست مشهورة
أفضتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من عرفاتٍ فلم يَزلْ يلبِّي حتَّى رمى جمرةَ العقبةِ يُكَبِّرُ معَ كلِّ حصاةٍ ثمَّ قطعَ التَّلبيةَ معَ آخرِ حصاةٍ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/1889
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نكارة
أفضتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ من عرفاتٍ فلم يزلْ يُلبِّي حتى رمى جمرةَ العقبةِ ويكبِّرُ مع كلِّ حصاةٍ ثم قطع التلبيةَ مع آخرِ حصاةٍ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/55
الحُكم
صحيحهذه زيادة مقبولة خارجة من مخرج صحيح
عنِ ابنِ سَخبرةَ قالَ: غَدَوتُ معَ عبدِ اللَّهِ مِن منًى إلى عرفةَ، وَكانَ عبدُ اللَّهِ رجلًا آدمَ، لَهُ ضَفيرانِ، عليهِ مَسحةُ أَهْلِ الباديةِ، وَكانَ يلبِّي، فاجتَمعَ عليهِ غَوغاءٌ مِن غَوغاءِ النَّاسِ: يا أعرابيُّ، إنَّ هذا ليسَ بيومِ تلبيةٍ، إنَّما هوَ تَكْبيرٌ قالَ: فعِندَ ذلِكَ التفَتَ إليَّ، وقالَ: أجَهِلَ النَّاسُ أم نسُوا؟ والَّذي بعثَ محمَّدًا بالحقِّ لقد خرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من منًى إلى عرفةَ، فما ترَكَ التَّلبيةَ حتَّى رمى الجمرةَ العقبةَ، إلَّا أن يخلطَها بتَهْليلٍ أو تَكْبيرٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 429
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
رمَقْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ يقطَعِ التَّلبيَةَ حتَّى رمى جمرةَ العَقبةِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عامر بن شقيق إلا شريك تفرد به زحمويه

لا مزيد من النتائج