حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره ، فجئت ليلة لبعض أمري فوجدته»· 15 نتيجة

الترتيب:
خرَجْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أسفارِه فجِئْتُ ليلةً لبعضِ أمري فوجَدْتُه يُصلِّي وعليَّ ثوبٌ واحدٌ اشتمَلْتُ به وصلَّيْتُ إلى جنبِه فلمَّا انصرَف قال: ( ما السُّرى يا جابرُ ؟ ) فأخبَرْتُه فقال: يا جابرُ ما هذا الاشتمالُ الَّذي رأَيْتُ ؟ ) فقُلْتُ: كان ثوبًا واحدًا ضيِّقًا فقال: ( إذا صلَّيْتَ وعليك ثوبٌ واحدٌ فإنْ كان واسعًا فالتحِفْ به وإنْ كان ضيِّقًا فاتَّزِرْ به )
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
خرَجْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أسفارِه فجِئْتُ ليلةً لبعضِ أمري فوجَدْتُه يُصلِّي وعليَّ ثوبٌ واحدٌ اشتمَلْتُ به وصلَّيْتُ إلى جنبِه فلمَّا انصرَف قال: ( ما السُّرى يا جابرُ ؟ ) فأخبَرْتُه فقال: يا جابرُ ما هذا الاشتمالُ الَّذي رأَيْتُ ؟ ) فقُلْتُ: كان ثوبًا واحدًا ضيِّقًا فقال: ( إذا صلَّيْتَ وعليك ثوبٌ واحدٌ فإنْ كان واسعًا فالتحِفْ به وإنْ كان ضيِّقًا فاتَّزِرْ به ) .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2305
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
سَألنا جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ عَنِ الصَّلاةِ في الثَّوبِ الواحِدِ، فقال: خَرَجتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعضِ أسفارِه، فجِئتُ لَيلةً لبَعضِ أمري، فوجَدتُه يُصَلِّي، وعليَّ ثَوبٌ واحِدٌ، فاشتَمَلتُ به وصَلَّيتُ إلى جانِبِه، فلَمَّا انصَرَفَ قال: ما السُّرى يا جابِرُ؟ فأخبَرتُه بحاجَتي، فلَمَّا فرَغتُ قال: ما هذا الِاشتِمالُ الذي رَأيتُ؟ قُلتُ: كان ثَوبٌ -يَعني ضاقَ- قال: فإن كان واسِعًا فالتَحِفْ به، وإن كان ضَيِّقًا فاتَّزِرْ به. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 361
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث في الصَّلاةِ في الثَّوبِ الواحدِ : فإن كان واسعًا فالتحف به وإن كان ضيِّقًا فخالف بين طَرْفَيْه [ يعني حديث: سَأَلْنَا جَابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ عَنِ الصَّلَاةِ في الثَّوْبِ الوَاحِدِ، فَقَالَ: خَرَجْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَعْضِ أسْفَارِهِ، فَجِئْتُ لَيْلَةً لِبَعْضِ أمْرِي، فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي، وعَلَيَّ ثَوْبٌ واحِدٌ، فَاشْتَمَلْتُ به وصَلَّيْتُ إلى جَانِبِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: ما السُّرَى يا جَابِرُ فأخْبَرْتُهُ بحَاجَتِي، فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ: ما هذا الِاشْتِمَالُ الذي رَأَيْتُ، قُلتُ: كانَ ثَوْبٌ - يَعْنِي ضَاقَ - قَالَ: فإنْ كانَ واسِعًا فَالْتَحِفْ به، وإنْ كانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بهِ.] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/38
الحُكم
ضعيف[هو] من رواية فليح بن سليمان ضعيف
عَن سعيدِ بنِ الحارثِ، أنَّهُ أتى جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ، هوَ ونفرٌ قد سمَّاهم، فلمَّا دخَلنا عليهِ وجدناهُ يصلِّي في ثوبٍ واحدٍ مُلتَحِفًا بِهِ قد خالفَ بينَ طرفيهِ، ورِداؤُهُ قريبٌ منهُ لو تَناولَهُ أبلغَهُ قالَ: فلمَّا سلَّمَ سألناهُ عن صلاتِهِ في ثوبٍ واحدٍ، فقالَ: أفعلُ هذا ليَراني الحَمقى أمثالُكُم فيُفشونَ عن جابرٍ رُخصةً رخَّصَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إنِّي خَرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بَعضِ أسفارِهِ، فَجِئْتُهُ ليلةً لبعضِ أمري فوجدتُهُ يصلِّي وعليَّ ثَوبٌ واحدٌ قدِ اشتَملتُ بِهِ وصلَّيتُ إلى جنبِهِ، فلمَّا انصرفَ قالَ: ما السُّرَى يا جابرُ؟ فأخبرتُهُ بحاجتي فلمَّا فرغتُ قالَ: يا جابرُ ما هذا الاشتمالُ الَّذي رأيتُ؟ فقلتُ: كانَ ثَوبًا واحِدًا ضيِّقًا، فقالَ: إذا صلَّيتَ وعلَيكَ ثَوبٌ واحدٌ فإن كانَ واسعًا فالتحِف بِهِ، وإن كانَ ضيِّقًا فاتَّزر بِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 9
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديثٌ : إِنْ كانَ واسعًا فالتحِفْ بِه [يعني حديث: عَن سعيدِ بنِ الحارثِ، أنَّهُ أتى جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ، هوَ ونفرٌ قد سمَّاهم، فلمَّا دخَلنا عليهِ وجدناهُ يصلِّي في ثوبٍ واحدٍ مُلتَحِفًا بِهِ قد خالفَ بينَ طرفيهِ، ورِداؤُهُ قريبٌ منهُ لو تَناولَهُ أبلغَهُ قالَ: فلمَّا سلَّمَ سألناهُ عن صلاتِهِ في ثوبٍ واحدٍ، فقالَ: أفعلُ هذا ليَراني الحَمقى أمثالُكُم فيُفشونَ عن جابرٍ رُخصةً رخَّصَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إنِّي خَرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بَعضِ أسفارِهِ، فَجِئْتُهُ ليلةً لبعضِ أمري فوجدتُهُ يصلِّي وعليَّ ثَوبٌ واحدٌ قدِ اشتَملتُ بِهِ وصلَّيتُ إلى جنبِهِ، فلمَّا انصرفَ قالَ: ما السُّرَى يا جابرُ؟ فأخبرتُهُ بحاجتي فلمَّا فرغتُ قالَ: يا جابرُ ما هذا الاشتمالُ الَّذي رأيتُ؟ فقلتُ: كانَ ثَوبًا واحِدًا ضيِّقًا، فقالَ: إذا صلَّيتَ وعلَيكَ ثَوبٌ واحدٌ فإن كانَ واسعًا فالتحِف بِهِ، وإن كانَ ضيِّقًا فاتَّزر بِهِ] .
الراوي
[جابر بن عبدالله]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/683
الحُكم
صحيححسن
خَرَجتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ، فأبطَأ بي جَمَلي وأعيا، ثُمَّ قدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلي، وقدِمتُ بالغَداةِ، فجِئتُ المَسجِدَ، فوجَدتُه على بابِ المَسجِدِ، قال: الآنَ حينَ قدِمتَ؟ قُلتُ: نَعَم، قال: فدَع جَمَلَكَ، وادخُلْ فصَلِّ رَكعَتَينِ، قال: فدَخَلتُ، فصَلَّيتُ، ثُمَّ رَجَعتُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 715
الحُكم
صحيح[صحيح]
خَرَجتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَعضِ أسْفارِه وأنا جاريةٌ لم أحمِلِ اللَّحمَ ولم أبْدُنْ، فقال للناسِ: تَقَدَّموا؛ فتَقَدَّموا، ثم قال لي: تعالَيْ حتى أُسابِقَكِ، فسابَقْتُه فسَبَقْتُه، فسَكَتَ عنِّي، حتى إذا حَمَلتُ اللَّحمَ وبَدُنتُ ونَسيتُ، خَرَجتُ معه في بَعضِ أسْفارِه، فقال للناسِ: تَقَدَّموا؛ فتَقَدَّموا، ثم قال: تعالَيْ حتى أُسابِقَكِ فسابَقْتُه، فسَبَقَني، فجعَلَ يَضحَكُ، وهو يقولُ: هذه بتلك. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
حديثُ زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن عُمرَ: كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أسفارِه، فكلَّمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسكَت ثلاثًا: قلْتُ: ثَكِلَتك أمُّك! لا يُكلِّمُك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسمعْتُ صارخًا يصرخُ، فجِئْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لقد أُنزِل عليَّ هذه اللَّيلةَ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه عن مالكٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن عُمرَ مُتَّصِلًا مُسنَدًا: مُحمَّدُ بنُ خالدِ بنِ عَثمةَ، وأبو نوحٍ عبدُ الرَّحمنِ بنُ غَزوانَ، وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ الحُنَينيُّ، ويَزيدُ بنُ أبي حَكيمٍ، ومُحمَّدُ بنُ حربِ بنِ سُلَيمٍ المكِّيُّ، هؤلاء كُلُّهم أسنَدوه عن مالكٍ. وأمَّا أصحابُ المُوطَّأِ فروَوه عن مالكٍ، مُرسَلًا؛ منهم: مَعنٌ، والقَعنَبيُّ، والشَّافعيُّ، ويحيى بنُ بُكَيرٍ، وغَيرُهم.
حضَرتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أسفارِه، وكان لا يراجَعُ بعدَ ثلاثٍ .
الراوي
زياد بن سعد السلمي
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 5/ 185
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بَعضِ أسفارِهِ .
الراوي
جون بن قتادة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 2/123
الحُكم
صحيحاغتر ابن حزم بظاهر السند فقال: إنه صحيح
كان طعامُ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدورُ على يَدَيْ أصحابِهِ هذا لَيلَةً وهذا لَيْلَةً قال فدار علَيَّ ليلَةً فصنعْتُ طعامَ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتَرَكْتُ النِّحْيَ ولم أُوكِهِ وذهبْتُ بالطعامِ إليه فتحرَّكَ فأُهْريقَ ما فيه فقُلْتُ أعَلَى يَدَيَّ أُهْرِيقَ طعامُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ادْنُهُ فقلْتُ لا أستطيعُ يا رسولَ اللهِ فرجَعْتُ مكاني فإذا النِّحْيُ يقولُ قَبْ قَبْ فقلتُ مَهْ قدْ أُهْريقَ فضلَةٌ فضلَتْ فيه فجِئْتُ أنظرُهُ فوجدتُّهُ قدْ مُلِئَ إلى ثَدْيَيْهِ فأخذْتُهُ فجِئْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبرْتُهُ فقالَ إنَّكَ لو تَرَكْتِهِ لَمُلِئَ إلى فيه ثمَّ أُوكِيَ .
الراوي
حمزة بن عمرو الأسلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله وثقوا‏
عَن سَعيدِ بنِ الحارِثِ، قال: دَخَلنا على جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ وهو يُصَلِّي في ثَوبٍ واحِدٍ، مُلتَحِفًا به، ورِداؤُه قَريبٌ لَو تَناولَه بَلَغَه، فلَمَّا سَلَّمَ، سَألناه عَن ذلك، فقال: إنَّما أفعَلُ هذا ليَراني الحَمقى أمثالُكُم، فيُفشوا على جابِرٍ رُخصةً رَخَّصَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قال جابِرٌ: خَرَجتُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعضِ أسفارِه، فجِئتُه لَيلةً وهو يُصَلِّي في ثَوبٍ واحِدٍ، وعليَّ ثَوبٌ واحِدٌ، فاشتَمَلتُ به، ثُمَّ قُمتُ إلى جَنبِه، قال: «يا جابِرُ، ما هذا الِاشتِمالُ؟ إذا صَلَّيتَ وعليكَ ثَوبٌ واحِدٌ، فإن كان واسِعًا فالتَحِف به، وإن كان ضَيِّقًا فاتَّزِرْ به» .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14518
الحُكم
صحيحصحيح
أنه كان مع رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أسفارِه، فأرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رسولًا، والنَّاس في مَبيتِهم: لا يبقَيَنَّ في رقبةِ بَعيرٍ قِلادةٌ مِن وَتَرٍ، ولا قِلادةٌ، إلَّا قُطِعَت .
الراوي
أبو بشير الأنصاري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2552
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّهُ كانَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في بعضِ أسفارِهِ فأرسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رسولًا والنَّاسُ في مبيتِهِم لا يَبقينَّ في رقبةِ بعيرٍ قلادةٌ من وَتَرٍ ولا قلادةٌ إلَّا قُطِعت .
الراوي
أبو بشير الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2552
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج