حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خرجت وأنا أريد أن أنهاكم ، عن كثرة الصداق ، حتى عرضت لي هذه الآية وآتيتم إحداهن»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه : لقد خرجتُ أنا أُريدُ أن أَنهى عن كثرةِ مُهورِ النساءِ حتى قرأتُ هذه الآيةَ ? وَآتَيْتُمْ إحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا ? .
الراوي
بكر بن عبدالله المزني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل جيد
{ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا } قال : ألفَ دينارٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا من مناكير زهير بن محمد
أنَّ عُمَرَ نَسيَ قولَه تعالى: {وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا} [النساء: 20] حتى ذكَّرَتْه به امرأةٌ، فرجَعَ إلى قَولِها. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/476
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجالد بن سعيد وليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ وآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا قال ألفُ دينارٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بعض النكرة [فيه] زهير بن محمد أرجو أنه لا بأس به
في قولِه عَزَّ وجَلَّ { وآتيتم إحْداهُنَّ قنْطارًا } قال: ألفُ دينارٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1637
الحُكم
ضعيف[فيه] أبان بن أبي عياش متروك الحديث [و] رواه عن زهير أهل الشام وفي رواية أهل الشام عنه خلل إما منه وإما منهم
حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ أبي سَلَمةَ، عن زُهَيْرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن حُمَيْدٍ وأبانَ، عن أَنَسٍ، في قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَآتَيْتُمْ إحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا}؛ قالَ: ألْفا دينارٍ؟ .
الراوي
حميد وأبان
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1710
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
قال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في قولِه { وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا} قال : ألفَا دينارٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبان بن أبي عياش بين الأمر في الضعف ، وعامة ما أتى به مما قبل الرواة
آمُرُكم بثلاثٍ و أنهاكم عن ثلاثٍ آمُرُكم أن تعبدوا اللهَ و لا تُشركوا به شيئًا و تعتصموا بحبلِ اللهِ جميعًا و لا تفرَّقوا و تُطيعوا لمن ولَّاهُ اللهُ عليكم أمْرَكم و أنهاكم عن قيلَ و قالَ ، و كثرةَ السؤالِ و إضاعةَ المالِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 685
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
قال عمرُ : لا تُغالوا في مُهورِ النساءِ : فقالَتِ امرأةٌ ليس ذلك لكَ يا عمرُ ، إنَّ اللهَ يقولُ وآتَيْتُم إِحداهُنَّ قِنطارًا مِن ذهبٍ ، فقال عمرُ : امرأةٌ أصابَتْ رجلٌ أخطأَ .
الراوي
عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
خَرَجتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَعضِ أسْفارِه وأنا جاريةٌ لم أحمِلِ اللَّحمَ ولم أبْدُنْ، فقال للناسِ: تَقَدَّموا؛ فتَقَدَّموا، ثم قال لي: تعالَيْ حتى أُسابِقَكِ، فسابَقْتُه فسَبَقْتُه، فسَكَتَ عنِّي، حتى إذا حَمَلتُ اللَّحمَ وبَدُنتُ ونَسيتُ، خَرَجتُ معه في بَعضِ أسْفارِه، فقال للناسِ: تَقَدَّموا؛ فتَقَدَّموا، ثم قال: تعالَيْ حتى أُسابِقَكِ فسابَقْتُه، فسَبَقَني، فجعَلَ يَضحَكُ، وهو يقولُ: هذه بتلك. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في قصَّةِ الَّتي عرضَتْ نفسَها عليه لبعضِ القومِ : أريدُ أن أزوِّجكَ هذه إنْ رَضيتَ ، فقال : ما رَضيتَ لي يا رسولَ اللهِ فقد رَضيتُ ، فقال للرَّجلِ : هل عندكَ شيءٌ ؟ قال : لا ، قال : فما تحفظُ من القرآنِ ؟ قال : سورةَ البقرةِ والَّتي تليها ، قال : قُمْ فعلِّمْها عشرينَ آيةٍ وهي امرأتُكَ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عسل بن سفيان بن يربوعي بصري وقد ضعفوه
قال عمرُ بن الخطابِ لا تزيدُوا في مهورِ النساءِ وإن كانت بنتَ ذي الغصّةِ يعني يزيد بن الحُصَين الحارِثيّ فمن زادَ ألقيتُ الزيادةَ في بيتِ المالِ فقالت امرأةٌ من صفةِ النساءِ طويلةٌ في أنفها فطسٌ ما ذاكَ لكَ قال ولم قالتْ لأنَّ اللهَ قال { وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنّ قِنْطَارًا } . . . الآية فقال عُمَر امرأةٌ أصابتْ ورجلٌ أخطأ .
الراوي
عبدالله بن مصعب بن ثابت
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 2/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
عن أُمِّ كَبْشةَ امرأةٍ مِن بني عُذْرةَ أنَّها قالت يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي أنْ أخرُجَ مع جيشِ كذا وكذا قال لا قالت يا نَبيَّ اللهِ إنِّي لا أُريدُ القتالَ إنَّما أُريدُ أنْ أُداويَ الجريحَ والمريضَ قال لولا أنْ تكونَ سُنَّةً يُقالُ خرَجَتْ فُلانةُ لَأذِنْتُ لكِ .
الراوي
أم كبشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/363
الحُكم
صحيحلا يروى هذا الحديث عن أم كبشة إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسن بن صالح
عرضتْ عليَّ أمتي البارحةَ لدى هذهِ الحجرةِ، حتى لأنا أعرفُ بالرجلِ منْ أحدكمْ بصاحبِه، صوروا لي في الطينِ .
الراوي
حذيفة بن أسيد الغفاري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5404
الحُكم
صحيحصحيح
عُرِضَت عليَّ أمَّتي البارحةَ لدَى هذِه الحُجرةِ حتَّى لأَنا أعرَفُ بالرَّجلِ مِن أحدِكُم بصاحبِهِ ، صُوِّروا لي في الطِّينِ .
الراوي
حذيفة بن أسيد الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3701
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج