حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خرجنا ثلاثين راكبا علينا الأسود ، أمره بشر بن مروان ، وأجازه بخمسين دينارا ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
افتُرض علينا الصَّومُ ثلاثين يومًا لأنَّ آدمَ لمَّا أكل من الشَّجرةِ بقِي في جوفِه مقدارُ ثلاثين يومًا ، فلمَّا تاب أمره اللهُ بصيامِ ثلاثين يومًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوضعه موسى بن نصر
عن معاذِ بنِ جبلٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال لما وجَّهه إلى اليمنِ أمره أن يأخذَ من كلِّ ثلاثينَ تبيعًا أو تبيعةً ومن كلِّ أربعينَ مسنَّةٍ ومن كلِّ حالمٍ يعني محتلمًا دينارًا أو عِدْلَه من المعافرِ ثيابٌ تكونُ باليمنِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق
حَديثٌ رَواه مَرْوانُ الفَزاريُّ، عن يَزيدَ بنِ سِنانٍ الجَزَريِّ، قالَ: حَدَّثَني أبو بِشْرٍ الدِّمَشْقيُّ -لَقِيتُه غازِيًا- عن المِقْدادِ بنِ الأَسوَدِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إذا باتَ الضَّيْفُ مَحْرومًا فحَقٌّ على المُسلِمينَ نُصْرتُه، حتَّى يَأخُذوا له قِراه مِن زَرْعِه ومالِه، أو قالَ: زَرْعِه وضَرْعِه، قالَ: أحَدَهم؟ .
الراوي
المقداد بن الأسود
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن المِقْدامِ بنِ مَعْدي كَرِبَ، وغَيْرُه يقولُ: أبو يونُسَ، ولم يَذكُرْ أبو يونُسَ: المِقْدامُ.
لمَّا وجَّهَهُ إلى اليمنِ أمرَهُ أن يأخذ من البقرِ من كلِّ ثلاثينَ تبيعًا ، أو تبيعةً ، ومن كلِّ أربعينَ مُسِنَّةً ، ومن كلِّ حالمٍ –يعني : محتلمٍ - دينارًا أو عدلَهُ من المُعَافِرِيِّ ثيابٌ تكونُ باليمنِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/193
الحُكم
ضعيفمنكر
أن النبيَّ _صلى الله عليه وسلم_ لما بعثَهُ إلى اليمنِ أمرَهُ أن يأخذَ صدقةَ البقرِ منْ كلِّ ثلاثينَ تَبيعًا أو تَبيعةً ، ومن كلِّ أربعينَ مُسنَّةً ، وأن يأخذَ الجزيةَ من كلِّ حالمٍ دينارًا. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 25/36
الحُكم
صحيحثابت
لمَّا بعثَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى اليمَنِ أمرَهُ أن يأخذَ مِن كلِّ ثلاثينَ منَ البقرِ تبيعًا أو تبيعةً ومن كلِّ أربعينَ مسنَّةً ومن كلِّ حالمٍ دينارًا أو عدلَهُ مَعافرَ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2451
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ: كُنتُ إلى جَنبِ عُمارةَ وبِشْرُ بنُ مَرْوانَ يَخطُبُ [يعني حديث: رَأَى بشْرَ بنَ مَرْوَانَ علَى المِنْبَرِ رَافِعًا يَدَيْهِ، فَقالَ: قَبَّحَ اللَّهُ هَاتَيْنِ اليَدَيْنِ! لقَدْ رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ما يَزِيدُ علَى أَنْ يَقُولَ بيَدِهِ هَكَذَا، وَأَشَارَ بإصْبَعِهِ المُسَبِّحَةِ. [وفي رواية]: رَأَيْتُ بشْرَ بنَ مَرْوَانَ يَومَ جُمُعَةٍ يَرْفَعُ يَدَيْهِ، فَقالَ عُمَارَةُ بنُ رُؤَيْبَةَ] .
الراوي
عمارة بن رؤيبة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/109
الحُكم
صحيحغريبٌ من حديثه عن عمارة، تَفَرَّدَ بهِ زهير عنه، وتَفَرَّدَ بهِ الحسن بن عطية عن زهير بهذه الألفاظ.
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما وجهه إلى اليمن أمره أن يأخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعاً أو تبيعة. ومن كل أربعين مسنة، ومن كل حالم. يعني محتلماً. ديناراً أو عدله من المعافر ثياب تكون باليمن. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/187
الحُكم
ضعيفرواه بعضهم مرسلاً وهذا أصح
رَأى بشرَ بنَ مَروانَ على المِنبَرِ رافِعًا يَدَيه، فقال: قَبَّحَ اللهُ هاتَينِ اليَدَينِ! لقد رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يَزيدُ على أن يَقولَ بيَدِه هَكَذا، وأشارَ بإصبَعِه المُسَبِّحةِ. [وفي روايةٍ]: رَأيتُ بشرَ بنَ مَروانَ يَومَ جُمُعةٍ يَرفَعُ يَدَيه، فقال عُمارةُ بنُ رُؤَيبةَ... فذَكَرَ نَحوَه. .
الراوي
عمارة بن رويبة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 874
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما وجَّهه إلى اليمنِ أمره أن يأخذَ من البقرِ من كلِّ ثلاثين تَبيعًا أو تبيعةً ومن كلِّ أربعين مُسِنَّةً ومن كلِّ حالمٍ -يعني مُحتلمًا - دينارًا أو عدلَه من المعافرِ- ثيابٌ تكون باليمنِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1576
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما وجَّهه إلى اليمنِ أمره أن يأخذَ من البقرِ من كلِّ ثلاثينَ تبيعًا أو تبيعةً ، ومن كلِّ أربعينَ مُسنَّةً ، ومن كلِّ حالمٍ يعنى مُحتلمًا دينارًا أو عدلَه من المعافرِ - ثيابٌ تكون باليمنِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/307
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث صحيح على شرط الشيخين إن كان مسروق سمع من معاذ
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لمَّا وجَّهَهُ إلى اليمنِ أمرَهُ أن يأخذَ منَ البقرِ من كلِّ ثلاثينَ تبيعًا أو تبيعةً ومن كلِّ أربعينَ مسنَّةً ومن كلِّ حالمٍ - يعني محتلمًا - دينارًا أو عدلَهُ منَ المعافرِ - ثيابٌ تَكونُ باليمنِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1576
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا وجَّهَه إلى اليمَنِ، أمرَه أنْ يأخُذَ من البقَرِ: من كلِّ ثَلاثينَ تَبيعًا أو تَبيعةً، ومن كلِّ أربَعينَ مُسِنَّةً، ومن كلِّ حالِمٍ -يعني مُحتلِمًا- دينارًا، أو عَدْلَه من المَعافِرِ: ثيابٌ تكونُ باليمَنِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1576
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قالَ: خطبَ بِشرُ بنُ مروانَ وَهوَ رافعٌ يَدَيهِ يَدعو، فقالَ عمارةُ: قبَّحَ اللَّهُ هاتينِ اليدَينِ، رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ، وما يقولُ إلَّا هَكَذا - يشيرُ بإصبعِهِ [وفي روايةٍ] زادَ: وأشارَ هُشَيْمٌ بالسَّبَّابةِ. [وفي روايةٍ]: رأى بِشرَ بنَ مروانَ على المنبرِ يومَ الجمعةِ .
الراوي
عمارة بن رويبة الثقفي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 269
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
[ عن ] أبي مروانَ الأسلميِّ قال خرجنا مع عمرَ بنِ الخطابِ يَستسقِي فما زادَ على الاستغفارِ .
الراوي
أبو مروان الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير أبي مروان الأسلمي

لا مزيد من النتائج