حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خرجنا حجاجا عشرة من أهل الشام حتى أتينا مكة ، فذكر الحديث . قال : فأتيناه فخرج»· 16 نتيجة

الترتيب:
خرجنا حُجَّاجًا عَشْرَةً من أهلِ الشامِ حتى أتَينا مكةَ فَذَكَرَ الحديثَ قال فأتيْناهُ فخرج إلينا يعني ابنَ عمرَ فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ مَن حالتْ شفاعتُهُ دونَ حدٍّ من حدودِ اللهِ عزَّ وجلَّ فقد ضادَّ اللهَ في أمرِه ومَن مات وعليه دَيْنٌ فليس بالدِّيَنارِ ولا بالدرهمِ ولكنَّها الحسناتُ والسيئاتُ ومَن خاصم في باطلٍ وهو يَعلمُهُ لم يَزَلْ في سَخَطِ اللهِ حتى يَنزعَ ومن قال في مؤمنٍ ما ليس فيه أسكنَهُ اللهُ رَدْغةَ الخَبالِ حتى يَخرجَ مما قال
الراوي
يحيى بن راشد
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 7/204
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
خرَجْنا حُجَّاجًا عَشَرةً مِن أهلِ الشَّامِ، حتى أَتَيْنا مكَّةَ، فذَكَر الحديثَ، قال: فأَتَيْناهُ، فخَرَج إلينا -يعني: ابنَ عُمرَ، فقال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: مَن حالَتْ شَفاعَتُه دُونَ حدٍّ مِن حُدودِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فقد ضادَّ اللهَ أَمْرَه، ومَن مات وعليه دَيْنٌ، فليس بالدِّينارِ ولا بالدِّرهمِ، ولكنَّها الحسَناتُ والسَّيِّئاتُ، ومَن خاصَمَ في باطِلٍ وهو يَعْلَمُه، لم يَزَلْ في سَخَطِ اللهِ حتى يَنزِعَ، ومَن قال في مؤْمِنٍ ما ليس فيه، أَسْكَنَه اللهُ رَدْغةَ الخَبَالِ حتى يَخرُجَ ممَّا قالَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5385
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن يحيى بن راشد قال: خرجنا حُجَّاجًا عَشْرَةً من أهلِ الشامِ حتى أتَينا مكةَ فَذَكَرَ الحديثَ قال فأتيْناهُ فخرج إلينا يعني ابنَ عمرَ فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ مَن حالتْ شفاعتُهُ دونَ حدٍّ من حدودِ اللهِ عزَّ وجلَّ فقد ضادَّ اللهَ في أمرِه ومَن مات وعليه دَيْنٌ فليس بالدِّيَنارِ ولا بالدرهمِ ولكنَّها الحسناتُ والسيئاتُ ومَن خاصم في باطلٍ وهو يَعلمُهُ لم يَزَلْ في سَخَطِ اللهِ حتى يَنزعَ ومن قال في مؤمنٍ ما ليس فيه أسكنَهُ اللهُ رَدْغةَ الخَبالِ حتى يَخرجَ مما قال .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/204
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وبعثَ معي رجُلًا منَ الأنصارِ، فقالَ: ائتيا أبا سُفيانَ بنَ حربٍ، فاقتُلاهُ، فذَكَرَ الحديثَ. وقالَ: فلمَّا دخلنا مَكَّةَ قالَ لي صاحبي هَل لَكَ أن نبدأَ فنطوفَ بالبيتِ أسبوعًا، ونصلِّي رَكْعتَينِ؟ فقلتُ: أَنا أعلَمُ بأَهْلِ مَكَّةَ أنَّهم إذا أظلَموا رشُّوا أفنيتَهُم، ثمَّ جلَسوا بِها، وأَنا أعرفُ فيها منَ الفَرسِ الأبلَقِ فلم يزل بي حتَّى أتينا البَيتَ فطفنا بِهِ أسبوعًا وصلَّينا رَكْعتَينِ ثمَّ خَرَجنا .
الراوي
عمرو بن أمية الضمري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 596
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
خرجنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مشاةً من المدينةِ إلى مكةَ فقال : اربطوا أوساطَكم بأزرِكم ومشَى ومشينا خلفَه الهرولةَ حتى أتينا مكةَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/368
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حمران بن أعين وهو غريب الحديث ممن يكتب حديثه
خرجنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُشاةً من المدينةِ إلى مكةَ فقال : اربُطوا أوساطكُم بأزركُم ومشَى ومشينا خلفهُ الهرولةَ حتى أتينا مكةَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حمران بن أعين متروك الحديث
خرجْنَا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حِجَاجًا فأهلَلْنَا بالحجِّ فلمَّا قدِمْنا مكةَ فأمَرْنَا أن نَّجْعَلَها عمرةً .
الراوي
سهل بن حنيف
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون‏‏
خَرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا نَرَى إلَّا الحجَّ حتَّى قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَّةَ فطافَ بالبَيتِ سبعًا، وصلَّى خَلفَ المقامِ رَكْعتينِ، ثُمَّ قالَ: نَبدأُ بالَّذي بدأَ اللَّهُ بِهِ، فبدأَ بالصَّفا حتَّى فَرغَ مِن آخرِ سبعةٍ علَى المروَةِ، فجاءَهُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ بِهَديِهِ منَ اليمَنِ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: بمَ أَهْللتَ؟ قالَ: قُلتُ: اللَّهُمَّ إنِّي أُهِلُّ بما أَهَلَّ بِهِ رسولُكَ قالَ: فإنِّي أَهْللتُ بالحجِّ... فذَكَرَ الدَّورقيُّ الحديثَ بطولِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 291
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن صَفوانَ بنِ المُعَطَّلِ، قال: خَرَجنا حُجَّاجًا، فلَمَّا كُنَّا بالعَرجِ إذا نَحنُ بحَيَّةٍ تَضطَرِبُ، فلَم تَلبَث أن ماتَت، فأخرَجَ لها رَجُلٌ خِرقةً مِن عَيبَتِه فلَفَّها فيها، ودَفَنَها وخَذَّ لها في الأرضِ، فلَمَّا أتَينا مَكَّةَ فإنَّا لَبِالمَسجِدِ الحَرامِ إذ وقَفَ علينا شَخصٌ فقال: أيُّكُم صاحِبُ عَمرِو بنِ جابِرٍ؟ قُلنا: ما نَعرِفُه. قال: أيُّكُم صاحِبُ الجانِّ؟ قالوا: هذا. قال: أما إنَّه جَزاكَ اللهُ خَيرًا. أما إنَّه قد كان مِن آخِرِ التِّسعةِ مَوتًا الذينَ أتَوُا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستَمِعونَ القُرآنَ. .
الراوي
صفوان بن المعطل السلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22662
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدا
خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم لا نَحسَبُ إلَّا أنَّنا حُجَّاجًا، فلمَّا قَدِمنا مكَّةَ نوديَ فينا: مَن كان منكم ليس معَه هَديٌ فلْيَحِلَّ، ومَن كان معَه هَديٌ، فلْيَقُمْ على إحْرامِه، قال: فأحَلَّ النَّاسُ بعُمْرةٍ إلَّا مَن كان ساقَ الهَديَ، قال: وبَقِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم ومعه مِئةُ بَدَنةٍ، وقَدِمَ عَليٌّ مِن اليَمَنِ، فقال له: بأيِّ شَيءٍ أَهلَلتَ؟ قال: قلتُ: اللَّهُمَّ إنِّي أُهِلُّ بما أَهَلَّ به نَبيُّكَ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، قال: فأعْطاه نَيِّفًا على الثلاثينَ مِن البُدْنِ، قال: ثُمَّ ثَبَتا على إحْرامِهِما حتى بَلَغَ الهَديُ مَحِلَّه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14944
الحُكم
صحيحصحيح
خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُجَّاجًا، فما أحْلَلْنا من شَيءٍ حتى أحْلَلْنا يَومَ النَّحْرِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5946
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
خرَجنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حُجَّاجًا ، فما حلَلنا مِن شيءٍ أحرمنا بِهِ ، حتَّى كانَ يومُ النَّحرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/449
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يعقوب بن حميد فيه مقال
خَرَجْنا حُجَّاجًا مُهِلّينَ بالحَجِّ، فلم يَحِلَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا عُمَرُ حتى طافوا بالبَيتِ -قال: قال سُرَيجٌ يَومَ النَّحْرِ- وبالصَّفا والمَروَةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6082
الحُكم
صحيحصحيح
عن صفوانَ بنِ المُعطَّلِ خرَجْنا حجَّاجًا فلمَّا كُنَّا بالعَرْجِ إذا نحن بحيَّةٍ تضطَرِبُ فلم تلبَثْ أن ماتَت فأخرَج رجلٌ لها خِرْقةً من عيبتِه فلفَّها فيها ودفَنها وخدَّ لها في الأرضِ فلمَّا أتَيْنا مكَّةَ فأتى لنا المسجدَ إذ وقَف علينا شخصٌ فقال أيُّكم عمرُو بنُ جابرٍ فقُلْنا ما نعرِفُه فقال لنا أيُّكم صاحبُ الجنان قُلْنا هذا قالوا جزاك اللهُ خيرًا أمَا إنَّه قد كان من آخرِ التِّسعةِ موتًا الَّذين أتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستَمِعونَ القرآنَ .
الراوي
[أبو عيسى سلام]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمر بن نبهان العبدي وهو متروك‏‏
عن ابنِ عُمرَ قال: لا أعلَمُه إلَّا خرَجْنا حُجَّاجًا مهِلِّينَ بالحجِّ، فلم يحِلَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا عُمرُ حتى طافوا بالبَيتِ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/226
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن قَبيصةَ بنِ جابرٍ قالَ خرَجنا حُجَّاجًا فسنحَ لي ظبيٌ فرميتُهُ بحجَرٍ فماتَ فلمَّا قدِمنا مَكَّةَ سألنا عمرَ فسألَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ فحَكَما فيهِ بعنَزٍ فقلتُ إنَّ أميرَ المؤمنينَ لم يَدرِ ما يقولُ حتَّى سألَ غيرَهُ قالَ فعلاني بالدِّرَّةِ فقالَ أتقتلُ الصَّيدَ بالحرمِ وتسفِّهُ الحَكَمَ قالَ اللَّهُ تعالى يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنكُمْ وَهَذا عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ وأَنا عُمرُ .
الراوي
قبيصة بن جابر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/135
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج