«خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ، فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل»· 21 نتيجة

خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حجَّةِ الوداعِ فمنَّا مَن أهَلَّ بحجٍّ ومنَّا مَن أهَلَّ بعمرةٍ وأهدى فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن أهلَّ بعمرةٍ فلم يُهدِ فلْيحِلَّ ومَن أهَلَّ بعمرةٍ فأهدى فلا يحِلَّ، ومَن أهَلَّ بحجٍّ فليُتِمَّ حجَّه ) قالت عائشةُ: وكُنْتُ ممَّن أهَلَّ بعمرةٍ

عن عائشةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَت : خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ حجَّةِ الوداعِ فمنَّا من أهَلَّ بعمرةٍ ومنَّا من أهَلَّ بحجٍّ وعمرةٍ ومنَّا من أهَلَّ بالحجِّ وأهَلَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالحجِّ فأمَّا من أهَلَّ بالحجِّ أو جمعَ الحجَّ والعمرةَ فلم يحلُّوا حتَّى كانَ يومَ النَّحرِ

خَرَجْنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في حَجَّةِ الوداعِ ، فمِنَّا مَن أَهَلَّ بعمرةٍ، ومِنَّا مَن أَهَلَّ بحَجٍّ، فقَدِمْنا مكةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : مَن أَحْرَمَ بعمرةٍ ولم يُهْدِ فَلْيُحْلِلْ، ومَن أحرم بعمرةٍ وأَهْدَى فلا يُحِلُّ، حتى يُحِلَّ بنَحْرِ هَدْيِهِ، ومَن أهل بحَجٍّ فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ . قالت : فَحِضْتُ، فلم أَزَلْ حائضًا حتى كان يومُ عرفةَ، ولم أُهْلِلْ إلا بعمرةٍ، فأمرني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أن أَنْقُضَ رأسي، وأَمْتَشِطَ، وأَهِلَّ بحَجٍّ، وأَتْرُكَ العمرةَ، ففعلتُ ذلك، حتى قَضَيْتُ حَجِّي، فبعث معي عبدَ الرحمنِ بنَ أبي بكرٍ، وأمرني أن أَعْتَمِرَ مكان عمرتي من التنعيمِ .

خَرَجْنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في حَجَّةِ الوداعِ، فمِنَّا مَن أَهَلَّ بعمرةٍ، ومِنَّا مَن أَهَلَّ بحَجٍّ، فقَدِمْنا مكةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : مَن أَحْرَمَ بعمرةٍ ولم يُهْدِ فَلْيُحْلِلْ، ومَن أحرم بعمرةٍ وأَهْدَى فلا يُحِلُّ، حتى يُحِلَّ بنَحْرِ هَدْيِهِ، ومَن أهل بحَجٍّ فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ . قالت : فَحِضْتُ، فلم أَزَلْ حائضًا حتى كان يومُ عرفةَ، ولم أُهْلِلْ إلا بعمرةٍ، فأمرني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أن أَنْقُضَ رأسي، وأَمْتَشِطَ، وأَهِلَّ بحَجٍّ، وأَتْرُكَ العمرةَ ، ففعلتُ ذلك، حتى قَضَيْتُ حَجِّي، فبعث معي عبدَ الرحمنِ بنَ أبي بكرٍ، وأمرني أن أَعْتَمِرَ مكان عمرتي من التنعيمِ .

خَرَجْنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في حَجَّةِ الوداعِ، فمِنَّا مَن أَهَلَّ بعمرةٍ، ومِنَّا مَن أَهَلَّ بحَجٍّ، فقَدِمْنا مكةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : مَن أَحْرَمَ بعمرةٍ ولم يُهْدِ فَلْيُحْلِلْ، ومَن أحرم بعمرةٍ وأَهْدَى فلا يُحِلُّ، حتى يُحِلَّ بنَحْرِ هَدْيِهِ، ومَن أهل بحَجٍّ فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ . قالت : فَحِضْتُ، فلم أَزَلْ حائضًا حتى كان يومُ عرفةَ ، ولم أُهْلِلْ إلا بعمرةٍ، فأمرني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أن أَنْقُضَ رأسي، وأَمْتَشِطَ، وأَهِلَّ بحَجٍّ، وأَتْرُكَ العمرةَ، ففعلتُ ذلك، حتى قَضَيْتُ حَجِّي، فبعث معي عبدَ الرحمنِ بنَ أبي بكرٍ، وأمرني أن أَعْتَمِرَ مكان عمرتي من التنعيمِ .

خَرَجْنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في حَجَّةِ الوداعِ، فمِنَّا مَن أَهَلَّ بعمرةٍ، ومِنَّا مَن أَهَلَّ بحَجٍّ، فقَدِمْنا مكةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : مَن أَحْرَمَ بعمرةٍ ولم يُهْدِ فَلْيُحْلِلْ، ومَن أحرم بعمرةٍ وأَهْدَى فلا يُحِلُّ، حتى يُحِلَّ بنَحْرِ هَدْيِهِ ، ومَن أهل بحَجٍّ فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ . قالت : فَحِضْتُ، فلم أَزَلْ حائضًا حتى كان يومُ عرفةَ، ولم أُهْلِلْ إلا بعمرةٍ، فأمرني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أن أَنْقُضَ رأسي، وأَمْتَشِطَ، وأَهِلَّ بحَجٍّ، وأَتْرُكَ العمرةَ، ففعلتُ ذلك، حتى قَضَيْتُ حَجِّي، فبعث معي عبدَ الرحمنِ بنَ أبي بكرٍ، وأمرني أن أَعْتَمِرَ مكان عمرتي من التنعيمِ .

خَرَجْنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في حَجَّةِ الوداعِ، فمِنَّا مَن أَهَلَّ بعمرةٍ، ومِنَّا مَن أَهَلَّ بحَجٍّ، فقَدِمْنا مكةَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : مَن أَحْرَمَ بعمرةٍ ولم يُهْدِ فَلْيُحْلِلْ، ومَن أحرم بعمرةٍ وأَهْدَى فلا يُحِلُّ، حتى يُحِلَّ بنَحْرِ هَدْيِهِ، ومَن أهل بحَجٍّ فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ . قالت : فَحِضْتُ، فلم أَزَلْ حائضًا حتى كان يومُ عرفةَ، ولم أُهْلِلْ إلا بعمرةٍ، فأمرني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أن أَنْقُضَ رأسي، وأَمْتَشِطَ، وأَهِلَّ بحَجٍّ، وأَتْرُكَ العمرةَ، ففعلتُ ذلك، حتى قَضَيْتُ حَجِّي، فبعث معي عبدَ الرحمنِ بنَ أبي بكرٍ، وأمرني أن أَعْتَمِرَ مكان عمرتي من التنعيمِ .

خَرَجْنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في حَجَّةِ الوداعِ، فمِنَّا مَن أَهَلَّ بعمرةٍ، ومِنَّا مَن أَهَلَّ بحَجٍّ، فقَدِمْنا مكةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : مَن أَحْرَمَ بعمرةٍ ولم يُهْدِ فَلْيُحْلِلْ، ومَن أحرم بعمرةٍ وأَهْدَى فلا يُحِلُّ، حتى يُحِلَّ بنَحْرِ هَدْيِهِ، ومَن أهل بحَجٍّ فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ . قالت : فَحِضْتُ، فلم أَزَلْ حائضًا حتى كان يومُ عرفةَ، ولم أُهْلِلْ إلا بعمرةٍ، فأمرني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أن أَنْقُضَ رأسي، وأَمْتَشِطَ، وأَهِلَّ بحَجٍّ، وأَتْرُكَ العمرةَ، ففعلتُ ذلك، حتى قَضَيْتُ حَجِّي، فبعث معي عبدَ الرحمنِ بنَ أبي بكرٍ، وأمرني أن أَعْتَمِرَ مكان عمرتي من التنعيمِ .

خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حجَّةِ الوداعِ فمنَّا مَن أهَلَّ بحجٍّ ومنَّا مَن أهَلَّ بعمرةٍ وأهدى فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن أهلَّ بعمرةٍ فلم يُهدِ فلْيحِلَّ ومَن أهَلَّ بعمرةٍ فأهدى فلا يحِلَّ، ومَن أهَلَّ بحجٍّ فليُتِمَّ حجَّه ) قالت عائشةُ: وكُنْتُ ممَّن أهَلَّ بعمرةٍ .

خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ، فمنَّا مَن أهَلَّ بحَجٍّ، ومنَّا مَن أهَلَّ بعُمرةٍ، فأَهْدى، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أهَلَّ بالعُمرةِ، ولم يُهْدِ فلْيَحِلَّ، ومَن أهَلَّ بعُمرةٍ فأَهْدى، فلا يَحِلَّ، ومَن أهَلَّ بحَجٍّ، فلْيُتِمَّ حَجَّه، قالت عائشةُ: وكُنْتُ ممَّن أهَلَّ بعُمرةٍ. .

خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجةِ الوداعِ ، فمنَّا من أَهلَّ بالحجِّ ، ومنا من أهلَّ بعمرةٍ وأهدى ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من أهلَّ بعمرةٍ ولم يُهدِ فليحللْ ، ومن أهلَّ بعمرةٍ فأهدى فلا يحلَّ ، ومن أهلَّ بحجةٍ فليُتمَّ حجَّهُ .

خَرَجنا مَعَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حَجَّةِ الوداعِ فَمنَّا مَن أَهلَّ بعمرةٍ ومنَّا من أَهلَّ بحجٍّ حتَّى قدِمنا مَكَّةَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ من أحرمَ بعمرةٍ ولم يُهدِ فليُحلِلْ ومن أحرمَ بعمرةٍ وأَهدى فلا يُحِلَّّ حتَّى ينحرَ هديَهُ ومن أَهَلَّ بِحَجٍّ فليُتمَّ حَجَّهُ .

خرَجنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ فمنَّا مَن أهلَّ بعُمرةٍ ومنَّا مَن أهلَّ بحجٍّ حتَّى قدِمنا مكةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ مَن أَحرمَ بعُمرةٍ ولم يُهدِ فليُحلَّ ومَن أحرَمَ بعُمرةٍ وأهدى فلا يُحلَّ حتَّى ينحرَ هديه ومَن أهلَّ بحجٍّ فليُتِمَّ حجَّه .

خَرَجنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ حَجَّةِ الوداعِ، فمِنَّا مَن أهَلَّ بعُمرةٍ، ومِنَّا مَن أهَلَّ بحَجٍّ وعُمرةٍ، ومِنَّا مَن أهَلَّ بالحَجِّ، وأهَلَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحَجِّ، فأمَّا مَن أهَلَّ بعُمرةٍ فحَلَّ، وأمَّا مَن أهَلَّ بحَجٍّ، أو جَمع الحَجَّ والعُمرةَ، فلم يَحِلُّوا، حتَّى كان يَومُ النَّحرِ. .

خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عامَ حجةِ الوداعِ فمِنَّا من أهلَّ بعمرةٍ ، ومنا من أهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ ، ومِنا من أهلَّ بالحجِّ وأهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بالحجِّ ، فأما من أهلَّ بعمرةٍ فحلَّ ، وأما من أهلَّ بحجٍّ أو جمعَ بين الحجِّ والعمرةِ فلم يُحلُّوا حتى كان يومَ النحرِ .

خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ عامَ حجَّةِ الوداعِ فمنَّا من أَهلَّ بعمرةٍ ومنَّا من أَهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ ومنَّا من أَهلَّ بالحجِّ وأَهلَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ بالحجِّ فأمَّا من أَهلَّ بعمرةٍ فحلَّ وأمَّا من أَهلَّ بحجٍّ أو جمعَ الحجَّ والعمرةَ فلم يحلُّوا حتَّى كانَ يومُ النَّحرِ .

خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره ، حتى إذا كنا بالبيداء ، أو بدأت الجيش ، انقطع عقد لي ، فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه ، وأقام الناس معه ، وليسوا على ماء ، فأتى الناس إلى أبي بكر الصديق ، فقالو : ألا ترى ما صنعت عائشة ؟ أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم والناس ، وليسوا على ماء ، وليس معهم ماء ، فجاء أبو بكر ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام ، فقال : حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس ، وليسوا على ماء ، وليس معهم ماء ، فقالت عائشة : فعاتبني أبو بكر ، وقال ما شاء الله أن يقول ، وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ، فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبح على غير ماء ، فأنزل الله آية التيمم فتيموا ، فقال أسيد بن الحضير : ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر ، قال : فبعثنا البعير الذي كنت عليه ، فأصبنا العقد تحته .

خرجنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عامَ حجةِ الوداعِ فمنا مَنْ أهلَّ بعمرةٍ ومنا مَنْ أهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ ومنا من أهلَّ بالحجِّ وأهلَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالحج فأما مَنْ أهلَّ بًالحجِّ أو جمع الحج والعمرةِ فلم يَحِلُّوا حتى كان يومُ النحرِ .

عن عائشةَ أمِّ المؤمنين قالت : خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ حجَّةِ الوداعِ فمنَّا من أهلَّ بعمرةٍ ومنَّا من أهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ ومنَّا من أهلَّ بالحجِّ وحدَه ، وأهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحجِّ ، فأمَّا من أهلَّ بعُمرةٍ فحلَّ ، وأمَّا من أهلَّ بالحجِّ أو جمع الحجَّ والعمرةَ فلم يحِلُّوا حتَّى كان يومُ النَّحرِ .

بإسنادِه مِثلَه [أي: مِثلَ حديثِ: خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ حَجَّةِ الوَداعِ، فمِنَّا مَن أهَلَّ بعُمرةٍ، ومِنَّا مَن أهَلَّ بحَجٍّ وعُمرةٍ، ومنا مَن أهَلَّ بالحَجِّ، وأهَلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحَجِّ، فأمَّا مَن أهَلَّ بالحَجِّ، أو جمَعَ الحَجَّ والعُمرةَ، فلم يُحِلُّوا حتى كان يومُ النَّحرِ]، زاد: فأمَّا مَن أهَلَّ بعُمرةٍ فأحَلَّ. .

عن عائشةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَت : خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ حجَّةِ الوداعِ فمنَّا من أهَلَّ بعمرةٍ ومنَّا من أهَلَّ بحجٍّ وعمرةٍ ومنَّا من أهَلَّ بالحجِّ وأهَلَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالحجِّ فأمَّا من أهَلَّ بالحجِّ أو جمعَ الحجَّ والعمرةَ فلم يحلُّوا حتَّى كانَ يومَ النَّحرِ .