«خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا أنه الحج ، فلما قدمنا تطوفنا»· 16 نتيجة

خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا أنه الحج ، فلما قدمنا تطوفنا بالبيت ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي أن يحل ، فحل من لم يكن ساق الهدي ، ونساؤه لم يسقن فأحللن ، قالت عائشة رضي الله عنها : فحضت ، فلم أطف بالبيت ، فلما كانت ليلة الحصبة ، قالت : يا رسول الله ، يرجع الناس بعمرة وحجة ، وأرجع أنا بحجة ؟ قال : وما طفت ليالي قدمنا مكة . قلت : لا ، قال : اذهبي مع أخيك إلى التنعيم ، فأهلي بعمرة ، ثم موعدك كذا وكذا . قالت صفية : ما أرني إلا حابستهم ، قال : عقرى حلقى ، وأما طفت يوم النحر . قالت : قلت : بلى ، قال : لا بأس انفري . قالت عائشة رضي الله عنها : فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو مصعد من مكة وأنا منهبطة عليها ، أو وأنا مصعدة وهو منهبط منها .

خرجنا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولا نُرَى إلا أنه الحجُّ فلما قدمنا تَطَوَّفْنا بالبيت فأمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ لم يكنْ ساق الهديَ أنْ يَحِلَّ فأَحَلَّ مَنْ لم يكن ساق الهديَ .

عن عائشةَ قالَت : خرجْنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا نرى إلَّا أنَّهُ الحجُّ فلمَّا قدِمنا تطوَّفْنا بالبيتِ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من لم يَكُن ساقَ الهديَ أن يُحِلَّ فأحلَّ من لم يَكُن ساقَ الهديَ .

خَرَجنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا نُرى إلَّا أنَّه الحَجُّ، فلَمَّا قدِمنا تَطَوَّفنا بالبَيتِ، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن لَم يَكُنْ ساقَ الهَديَ أن يَحِلَّ، فحَلَّ مَن لَم يَكُنْ ساقَ الهَديَ، ونِساؤُه لَم يَسُقنَ فأحلَلنَ. قالت عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها: فحِضتُ، فلَم أطُفْ بالبَيتِ، فلَمَّا كانَت لَيلةُ الحَصبةِ قالت: يا رَسولَ اللهِ، يَرجِعُ النَّاسُ بعُمرةٍ وحَجَّةٍ، وأرجِعُ أنا بحَجَّةٍ! قال: وما طُفتِ لَياليَ قدِمنا مَكَّةَ؟ قُلتُ: لا، قال: فاذهَبي مع أخيكِ إلى التَّنعيمِ، فأهِلِّي بعُمرةٍ، ثُمَّ مَوعِدُكِ كَذا وكَذا. قالت صَفيَّةُ: ما أُراني إلَّا حابِسَتَهم، قال: عَقْرى حَلْقى! أوما طُفتِ يَومَ النَّحرِ؟ قالت: قُلتُ: بَلى، قال: لا بَأسَ، انفِري. قالت عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها: فلَقيَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُصعِدٌ مِن مَكَّةَ وأنا مُنهَبِطةٌ عليها. أو: أنا مُصعِدةٌ وهو مُنهَبِطٌ منها. .

خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولا نرى إلَّا أنَّه الحَجُّ فلما قدمنا مكةَ تطَوَّفنا بالبيتِ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ لم يكنْ ساق الهَدْيَ أن يَحِلَّ. قالت: فحلَّ مَنْ لم يكنْ ساق الهَديَ، ونساؤُه لم يسُقْنَ الهَديَ فَأحلَلْنَ. قالت عائشةُ: فحِضْتُ فلم أطُفْ بالبيتِ فلما كانت ليلةُ الحَصْبَةِ قالت: قلت: يا رسولَ اللهِ يرجعُ الناسَ بعمرةٍ وحَجَّةٍ، وأرجعُ أنا بِحَجَّةٍ؟! قال: أوَما كنتِ طُفْتِ ليالِيَ قدمنا مكَّةَ؟ قالت: قلت: لا. قال: فاذهَبي مع أخيك إلى التنْعِيمِ فأَهِلِّي بعمرةٍ ثُمَّ موعدُكِ مكانَ كذا وكذا قالت صفيَّةُ: ما أُرَانِي إِلَّا حابسَتَكم. قال: عَقْرَى حَلْقَى أَوَما كنتِ طُفتِ يومَ النحرِ؟. قالت: بلى. قال: لا بأسَ انْفِري. قالت عائشةُ: فلقيَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وهو مُصْعِدٌ من مكةَ، وأنا مُنْهَبِطَةٌ عليها أو أنا مُصْعِدَةٌ وهو مُنْهَبِطٌ منها. .

خَرَجنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا نَرى إلَّا أنَّه الحَجُّ، فلَمَّا قدِمنا مَكَّةَ تَطَوَّفنا بالبَيتِ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن لم يَكُنْ ساقَ الهَديَ أن يَحِلَّ، قالت: فحَلَّ مَن لم يَكُنْ ساقَ الهَديَ، ونِساؤُه لم يَسُقنَ الهَديَ، فأحلَلنَ، قالت عائِشةُ: فحِضتُ، فلم أطُفْ بالبَيتِ، فلَمَّا كانَت لَيلةُ الحَصبةِ قالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، يَرجِعُ النَّاسُ بعُمرةٍ وحَجَّةٍ، وأرجِعُ أنا بحَجَّةٍ! قال: أو ما كُنتِ طُفتِ لَياليَ قدِمنا مَكَّةَ؟ قالت: قُلتُ: لا، قال: فاذهَبي مع أخيكِ إلى التَّنعيمِ، فأهِلِّي بعُمرةٍ، ثُمَّ مَوعِدُكِ مَكانَ كَذا وكَذا، قالت صَفيَّةُ: ما أُراني إلَّا حابِسَتَكُم، قال: عَقْرى حَلْقى! أو ما كُنتِ طُفتِ يَومَ النَّحرِ؟ قالت: بَلى، قال: لا بَأسَ، انفِري. قالت عائِشةُ: فلَقيَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُصعِدٌ مِن مَكَّةَ وأنا مُنهَبِطةٌ عليها، أو أنا مُصعِدةٌ وهو مُنهَبِطٌ منها. وقال إسحاقُ: مُتَهَبِّطةٌ ومُتَهَبِّطٌ. .

خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا نرى إلَّا أنَّهُ الحجُّ .

خرَجْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا نَرى إلَّا أنَّهُ الحَجُّ. .

خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ لا نرى إلَّا أنَّه الحجُّ .

عن عائِشةَ في الحَجِّ، قالت: خرَجْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لخَمسِ ليالٍ بَقينَ مِن ذي القَعدةِ، ولا نرى إلَّا أنَّه الحَجُّ، فلمَّا دنَوْنا مِن مكَّةَ أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن لم يكنْ معَه هَديٌ إذا طاف بالبَيتِ فينبَغي أن يحِلَّ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: «خرَجْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لخَمسِ ليالٍ بَقينَ مِن ذي القَعدةِ، ولا نرى إلَّا أنَّه الحَجُّ، فلمَّا دنَوْنا مِن مكَّةَ أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌مَن ‌لم ‌يكنْ ‌معَه ‌هَديٌ ‌إذا ‌طاف بالبَيتِ وسعى بَينَ الصَّفا والمروةَ أن يحِلَّ»، قالت عائِشةُ: «فدخَل علينا يومَ النَّحرِ بلحمِ بَقرٍ». فقلْتُ: ما هذا؟ فقالوا: «نحَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أزواجِه»]. .

خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لِخَمسٍ بقينَ من ذي القِعدةِ لا نرى إلَّا الحجَّ، حتَّى إذا قدِمنا ودَنونا أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ من لَم يَكُن معَهُ هَديٌ أن يحلَّ فحلَّ النَّاسُ كلُّهم، إلَّا من كانَ معَهُ هديٌ، فلمَّا كانَ يومُ النَّحرِ، دخلَ علينا بِلَحمِ بقرٍ، فقيلَ ذبحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن أزواجِهِ .

عائشةُ تقولُ: خرَجْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لخَمسِ ليالٍ بَقينَ من ذي القَعْدةِ، ولا نَرى إلَّا أنَّه الحجُّ، فلمَّا دَنَوْنا من مكَّةَ، أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن لم يكُنْ معَه هَدْيٌ إذا طاف بالبيتِ وسَعى بينَ الصَّفا والمَرْوةِ أنْ يَحِلَّ. .

خرَجنا ولا نَرى إلَّا أنَّهُ الحجُّ ، فلمَّا قدمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَّةَ ، ولم يَحلَّ ، وَكانَ معَهُ الهديُ ، فطافَ ومَن معَهُ من نِسائِهِ وأصحابِهِ ، فحلَّ مِنهُم مَن لم يَكُن معَهُ الهديُ .

خَرَجْنا لا نَرى إلَّا الحَجَّ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

خرجْنا ولا نرى إلَّا أنَّهُ الحَجُّ .

خَرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ولا نرى إلَّا الحجَّ، فلمَّا قدِمنا مَكَّةَ طُفنا بالبيتِ، أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ من لم يَكُن ساقَ الهديَ، أن يَحلَّ فحلَّ من لم يَكُن ساقَ الهديَ ونساؤُهُ لم يسُقنَ فأحللنَ، قالت عائشةُ: فَحِضْتُ فلم اطف بالبيتِ، فلمَّا كانت ليلةُ الحصبةِ، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، يرجِعُ النَّاسُ بعمرةٍ وحجَّةٍ، وأرجعُ أَنا بحَجَّةٍ، قالَ: أوَ ما كنتِ طُفتِ لياليَ مَكَّة قلتُ: لا، قالَ: فاذهَبي معَ أخيكِ إلى التَّنعيمِ، فأَهِلِّي بعمرةٍ، ثمَّ موعدُكِ مَكانُ كذا، وَكَذا .