حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا سار فرسخا تجوز في الصلاة»· 15 نتيجة

الترتيب:
خرجنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فكان إذا جاوزَ فرسَخا قصرَ الصلاةَ .
الراوي
أبو هارون العبدي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/299
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو هارون العبدي ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا خرَج منَ المدينةِ سار فرسَخًا ثم قصَرَ الصلاةَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/314
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو هارون العبدي ، وهو ضعيف
كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سافَرَ فرسخًا قَصَرَ الصلاةَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1747
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمارة بن جوين متروك
كان رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم إذا سافرَ فرْسَخًا يَقصُرُ الصَّلاةَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 6/3126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفإن صح هذا كان مقدما على حديث أنس وتكون مسافة القصر فرسخا، ولا أدري الآن كيف إسناده لعدم وجود مسند سعيد بن منصور لدي
خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مكَّةَ فكان يقصُرُ الصَّلاةَ حتَّى قدِمْنا مكَّةَ فأقام بها عَشْرًا يقصُرُ الصَّلاةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الثوري عن يونس إلا ايوب
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سافَر أقرَع بَينَ نِسائِه، فخرجَت القُرعةُ عليَّ وعلى حَفصةَ، فخرَجْنا معَه، فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سار باللَّيلِ سار معَ عائِشةَ يتحدَّثُ معَها، فقالت حَفصةُ لعائِشةَ: ألا ترَكبينَ بَعيري وأركَبُ بَعيرَك؟ الحديثَ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3888
الحُكم
ضعيفرواه أبو نُعَيمٍ، ومُحمَّدُ بنُ خالِدٍ الوَهبيُّ، عن عبدِ الواحِدِ بنِ أيمَنَ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن القاسِمِ، عن عائِشةَ. وخالَفهما خلَّادُ بنُ يحيى؛ فرواه عن عبدِ الواحِدِ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن القاسِمِ مُرسَلًا، والمُتَّصِلُ أصَحُّ.
كنَّا نُسافرُ مع أنسِ بنِ مالكٍ فكان إذا زالتِ الشمسُ وهو في منزلٍ لم يركبْ حتى يُصلِّيَ الظهرَ فإذا راحَ فحضرتْ صلاةُ العصرِ فإن سارَ من منزلِه قبلَ أن تزولَ فحضرتْ الصلاةُ قُلنا لهُ الصلاةُ فيقولُ سيروا حتى إذا كان بينَ الصلاتيْنِ نزلَ فجمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ ثم يقولُ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا وَصَلَ ضَحْوَتَه برَوحَتِه صَنَعَ هكذا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لولا أن ابن إسحاق مدلس وقد عنعنه
خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحَجِّ، فكان يُصلِّي رَكعتَينِ حتى ذَهَبَ، وأبو بَكرٍ رَكعتَينِ حتى ذَهَبَ، وعُمَرُ رَكعتَينِ حتى ذَهَبَ، وعُثمانُ ستَّ سِنينَ أو ثَمانٍ، ثُمَّ أتَمَّ الصَّلاةَ بمِنًى أربعًا. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19959
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
خَرَجنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوةِ تَبوكَ، فكان يُصَلِّي الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا، والمَغرِبَ والعِشاءَ جَميعًا. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 706
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث : إذا وصل ضحْوَتَه برَوْحتِه في الجمعِ بين الصَّلاتَيْن [يعني حديث: كنَّا نُسافرُ مع أنسِ بنِ مالكٍ فكان إذا زالتِ الشمسُ وهو في منزلٍ لم يركبْ حتى يُصلِّيَ الظهرَ فإذا راحَ فحضرتْ صلاةُ العصرِ فإن سارَ من منزلِه قبلَ أن تزولَ فحضرتْ الصلاةُ قُلنا لهُ الصلاةُ فيقولُ سيروا حتى إذا كان بينَ الصلاتيْنِ نزلَ فجمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ ثم يقولُ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا وَصَلَ ضَحْوَتَه برَوحَتِه صَنَعَ هكذا] .
الراوي
[أنس بن مالك]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
«خَرَجْنا في حَجٍّ أو عُمْرةٍ معَ عَبْدِ اللهِ بنِ الأَرْقَمِ الزُّهْريِّ فأقامَ الصَّلاةَ ثُمَّ قالَ: صَلُّوا، وذَهَبَ لحاجتِه، قالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: (إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ وأرادَ أحَدُكم الغائِطَ فلْيَبدَأْ بالغائِطِ»). .
الراوي
عبدالله بن الأرقم
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 402
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رمضانَ عامَ الفتحِ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ ونصومُ حتى إذا بلغ منزلًا من المنازلِ قال إنكم قد دنَوتُم من عدوِّكم والفطرُ أقوى لكم فأصبحْنا منا الصائمُ ومنا المُفطر قال ثم سِرْنا فنزلْنا منزلًا فقال إنكم تُصَبِّحونَ عدوِّكم والفطرُ أقوى لكم فأفطِروا فكان عزيمةً من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أبو سعيدٍ لقد رأيتُني أصومُ مع رسولِ اللهِ قبلَ ذلك وبعدَ ذلك .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 1/110
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث أَنَسٍ في قَصْرِ الصلاةِ [يعني حديث: خَرَجْنَا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ المَدِينَةِ إلى مَكَّةَ فَكانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حتَّى رَجَعْنَا إلى المَدِينَةِ، قُلتُ: أقَمْتُمْ بمَكَّةَ شيئًا؟ قالَ: أقَمْنَا بهَا عَشْرًا.] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هدي الساري · 473
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله عنده متابعة
تسحَّرنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, ثمَّ خرجنا إلى الصَّلاةِ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/72
الحُكم
صحيحصحيح مشهور من حديث قتادة وغريب من حديث منصور تفرد به هشيم
خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوةِ تَبُوكَ، فكان لا يَرُوحُ حتى يُبرِدَ، ويجمَعَ بَيْنَ الظُّهرِ والعَصْرِ، فإذا أمسى جمَعَ بَيْنَ المغرِبِ والعِشاءِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 3/123
الحُكم
صحيحثابت

لا مزيد من النتائج