حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خرجنا مع عمر في حجة حجها فقرأ بنا في الفجر : ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل و»· 16 نتيجة

الترتيب:
خرجنا مع عمرَ في حجَّةٍ حجَّها ، فقرأ بنا في الفجرِ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعْلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ و لِإيلَافِ قُرَيْشٍ ، فلمَّا قضَى حجَّه ورجع والنَّاسُ يبتدِرون ، فقال : ما هذا ؟ فقال : مسجدٌ صلَّى فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : هكذا هلك أهلُ الكتابِ ، اتَّخذوا آثارَ أنبيائِهم بِيَعًا ! من عرَضتْ له منكم فيها الصَّلاةُ ، فليُصَلِّ ، ومن لم يعرِضْ له منكم فيه الصَّلاةُ فلا يُصَلِّ
الراوي
المعرور بن سويد
المحدِّث
الألباني
المصدر
تحذير الساجد · 124
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط الشيخين
خرجنا مع عمرَ في حجَّةٍ حجَّها ، فقرأ بنا في الفجرِ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعْلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ و لِإيلَافِ قُرَيْشٍ ، فلمَّا قضَى حجَّه ورجع والنَّاسُ يبتدِرون ، فقال : ما هذا ؟ فقال : مسجدٌ صلَّى فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : هكذا هلك أهلُ الكتابِ ، اتَّخذوا آثارَ أنبيائِهم بِيَعًا ! من عرَضتْ له منكم فيها الصَّلاةُ ، فليُصَلِّ ، ومن لم يعرِضْ له منكم فيه الصَّلاةُ فلا يُصَلِّ .
الراوي
المعرور بن سويد
المحدِّث
الألباني
المصدر
تحذير الساجد · 124
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
وافَيتُ المَوسِمَ مع أميرِ المؤمنينَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه، فلمَّا انصرَفَ إلى المَدينةِ انصرَفتُ معه، فصَلَّى لنا صَلاةَ الغَداةِ، فقَرَأَ فيها: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ}، و: {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ}، ثُمَّ رَأى أُناسًا يَذهَبُ مَذهَبًا، فقال: أين يَذهَبونَ هؤلاء؟ قالوا: يَأتونَ مَسجِدًا هاهُنا صَلَّى فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إنَّما أهلَكَ مَن كان قَبلكم بأشْباهِ هذا؛ يَتَّبِعونَ آثارَ أنبيائِهم، فاتَّخَذوها كَنائسَ وبِيَعًا، مَن أدرَكَتْه الصَّلاةُ في شيءٍ مِن هذه المساجدِ التي صَلَّى فيها رسولُ اللهِ فليُصَلِّ فيها ولا يَتعمَّدَنَّها. .
الراوي
معرور بن سويد الأسدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/545
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
صلَّى بنا عمرُ المغربَ فقرأ في الأولى ب { التِّينِ وَالزَّيتُونِ } وفي الثانيةِ { أَلَمْ تَرِ كَيْفَ } و{ لِإيلَافِ قُرَيشٍ } .
الراوي
عمرو بن ميمون
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 4/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكره الثعلبي موقوفا مقطوعا
مَن قرأَ في الفجرِ ب أَلَمْ نَشْرَحْ و أَلَمْ تَرَ كَيْفَ لَم يرمَدْ .
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 496
الحُكم
ضعيفلا أصل له
مَنْ قرأَ في الفجرِ ب { أَلَمْ نَشْرَحْ } و{ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ } لمْ يرمدْ .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 340
الحُكم
ضعيفقيل لا أصل له أو بأصله موضوع
من قرَأَ في الفَجرِ بـ {أَلَمْ نَشْرَحْ} و{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ}، لم يَرمَدْ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 67
الحُكم
ضعيفلا أصل له
مَن قرأَ : أَلَمْ نَشْرَحْ ، وأَلَمْ تَرَ كَيْفَ ، في الفجرِ لَم يرمَدْ .
المحدِّث
الزرقاني
المصدر
مختصر المقاصد · 1063
الحُكم
ضعيفلا أصل له .وما يحكى عن الغزالي أن : من قرأهما في ركعتي الفجر قصرت يد كل ظالم وعدو عنه ، ولم يجعل الله لهم إليه سبيلا : لم أره في الإحياء . وكذا لا أصل لقراءة : إنا أنزلناه .. عقب الوضوء
مَنْ قرأَ في الفجرِ بأَلَمْ نَشْرَحْ وأَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ لمْ يَرمَدْ .
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 2/614
الحُكم
ضعيفلا أصل له
خرجنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، في سفرٍ فصَّلى بنا العشاءَ الآخرةَ ، فقرأ في إحدى الركعتينِ ب { وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ } .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
صلَّى بِنا عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ الفَجرَ بمَكَّةَ ، فقرأَ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ بالنَّجْمِ ، ثمَّ سجدَ ، ثمَّ قامَ فقرأَ: إِذَا زُلْزِلَتْ .
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/495
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عنِ البراءِ قالَ خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في سفرٍ فصلَّى بنا العشاءَ الآخرةَ فقرأَ في إحدى الرَّكعتينِ بِ التِّينِ والزَّيتُونِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1221
الحُكم
صحيحصحيح
صلَّى بِنا عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ بمَكَّةَ صلاةَ الفجرِ، فقَرأَ في الرَّكعةِ الأولى بيوسفَ، حتَّى بلغَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ ثمَّ رَكَعَ وقامَ فقرأَ في الثَّانيةِ بالنَّجْمِ فسجدَ، ثمَّ قامَ فقرأَ إذا زُلْزِلَتِ الأرضُ زلزالَها ورفَعَ صوتَهُ بالقراءةِ حتَّى لو كانَ في الوادي أحَدٌ لأَسمعَهُ .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/405
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
كنتُ عندَ أنَسِ بنِ مالكٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُ فصلَّى بنَا صلاةَ الظُّهرِ فأسَمَعنا القراءَةَ في الركعتَينِ الأوليَينِ ، ثُمَّ أقبَلَ علينا بوجهِهِ فقال : عَمدا أسمعتُكُم ، إنِّي صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الظُّهرِ فقَرأ بِهاتينِ السُّورَتينِ بِ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الغاشِيَةِ } .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/440
الحُكم
صحيححسن
صلَّى بنا عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه بمكةَ صلاةَ الفجرِ فقرأ في الركعةِ الأولى بيوسفَ حتى بلغ { وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ } ثم ركع ثم قام فقرأ في الركعةِ الثانيةِ بالنجمِ فسجد ثم قام فقرأ { إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا } ورفع صوتَه بالقراءةِ حتى لو كان في الوادي أحدٌ لأسمعَه .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر
كان أكثرُ جُلوسِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ وهوَ مستقبلٌ القِبلةَ فقَرأ يزيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنُ قُسَيطٍ سَجدةً بعد طلوعِ الشَّمسِ فسَجدَ وسجَدوا إلَّا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فلمَّا طلَعتِ الشَّمسُ حلَّ عبدُ اللهِ حبْوَتَه ثمَّ سجَدَ وقال ألم تَرَ سجدةَ أصحابِك ؟ إنهم سَجدوا في غَيرِ حينِ صَلاةٍ .
الراوي
منقذ بن قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الأدب المفرد · 177
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد موقوف

لا مزيد من النتائج