«خرجنا موافين لهلال ذي الحجة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحب أن يهل»· 7 نتيجة

خرجنا مُوافين مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لهلالِ ذى الحجةِ . لانرى إلا الحجَّ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : " من أحبَّ منكم أن يُهلَّ بعمرةٍ ، فليُهلَّ بعمرةٍ " وساق الحديثَ بمثلِ حديثِ عبدة .

خرَجْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُوافينَ لهِلالِ ذي الحِجَّةِ، فقال لنا : مَن أحبَّ منكم أن يُهِلَّ بالحَجِّ فلْيُهِلّ، ومَن أحبَّ أن يُهِلَّ بعُمرَةٍ فلْيُهِلَّ بعُمرَةٍ، فلولا أني أهدَيتُ لَأَهلَلتُ بعُمرَةٍ . قالتْ : فمِنَّا مَن أهَلَّ بعُمرَةٍ، ومِنَّا مَن أهَلَّ بحَجٍّ، وكنتُ ممَّن أهَلَّ بعُمرَةٍ، فأظلَّني يومُ عرَفَةَ وأنا حائضٌ، فشكَوتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال : ارفُضي عُمرَتَكِ، وانقُضي رأسَكِ، وامتَشِطي وأهِلِّي بالحَجِّ . فلما كان ليلةُ الحَصبَةِ أرسَل معي عبدَ الرحمنِ إلى التَّنعيمِ، فأهلَلتُ بعُمرَةٍ مَكانَ عُمرَتي .

خرَجْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم موافينَ لهِلالِ ذي الحِجَّةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن أحَبَّ أن يُهِلَّ بعُمرَةٍ فلْيُهِلَّ، ومَن أحَبَّ أن يُهِلَّ بحَجَّةٍ فلْيُهِلَّ، ولولا أني أهدَيتُ لأهلَلتُ بعُمرَةٍ . فمنهم مَن أهلَّ بعُمرَةٍ، ومنهم مَن أهلَّ بحَجَّةٍ، وكنتُ ممن أهلَّ بعُمرَةٍ، فحِضتُ قبلَ أن أدخُلَ مكةَ، فأدرَكني يومُ عَرَفَةَ وأنا حائضٌ، فشكَوتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : دَعي عُمرَتَكِ، وانقُضي رأسَكِ وامتَشِطي، وأهِلِّي بالحَجِّ . ففعَلتُ، فلما كانتْ ليلةُ الحَصبَةِ، أرسَل معي عبدَ الرحمنِ إلى التَّنعيمِ، فأرْدَفها فأهلَّتْ بعُمرَةٍ مكانَ عُمرَتِها، فقَضى اللهُ حَجَّها وعُمرَتَها، ولم يكُنْ في شيءٍ من ذلك هَديٌ ، ولا صدَقَةٌ ولا صَومٌ .

خرَجْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم موافينَ لهِلالِ ذي الحِجَّةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن أحَبَّ أن يُهِلَّ بعُمرَةٍ فلْيُهِلَّ، ومَن أحَبَّ أن يُهِلَّ بحَجَّةٍ فلْيُهِلَّ، ولولا أني أهدَيتُ لأهلَلتُ بعُمرَةٍ . فمنهم مَن أهلَّ بعُمرَةٍ، ومنهم مَن أهلَّ بحَجَّةٍ، وكنتُ ممن أهلَّ بعُمرَةٍ، فحِضتُ قبلَ أن أدخُلَ مكةَ، فأدرَكني يومُ عَرَفَةَ وأنا حائضٌ، فشكَوتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : دَعي عُمرَتَكِ، وانقُضي رأسَكِ وامتَشِطي، وأهِلِّي بالحَجِّ . ففعَلتُ، فلما كانتْ ليلةُ الحَصبَةِ، أرسَل معي عبدَ الرحمنِ إلى التَّنعيمِ، فأرْدَفها فأهلَّتْ بعُمرَةٍ مكانَ عُمرَتِها، فقَضى اللهُ حَجَّها وعُمرَتَها، ولم يكُنْ في شيءٍ من ذلك هَديٌ، ولا صدَقَةٌ ولا صَومٌ .

روى البخارِيّ عن عائشةَ رضي الله عنها : خرجْنَا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم موافينَ لِهِلالِ ذي الحجّةِ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أحبّ أن يهلَّ بعمرةٍ فليهلَّ ، ومن أحبَّ أن يهلَّ بحجةٍ فليهلَّ ، ولولا أني أهديتُ لأهللتُ بعمرةٍ . فمنهم من أهلَّ بعمرةٍ ، ومنهم من أهلَّ بحجةٍ ، وكنتُ ممنْ أهلَّ بعمرةٍ ، فحضتُ قبلَ أن أدخلَ مكةَ ، فأدركني يومُ عرفةٍ وأنا حائضٌ ، فشكوتَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : دعِي عمرتكِ ، وانقضِي رأسكِ وامتشطِي وأهلّي بالحجِّ ، ففعلتْ . فلما كانتْ ليلةَ الحصبةِ أرسل معي عبد الرحمنِ إلى التنْعيمِ ، فأردفَها ، فأهلَّتْ بعمرةٍ مكان عمرتِها ، فقضى الله حجها وعمرَتها ، ولم يكن في شيءٍ من ذلكَ هديٌ ولا صدقةٌ ولا صومٌ

خرجنا مُوَافِينَ لهِلالِ ذِي الحِجَّةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : مَن أَحَبَّ أن يُهِلَّ بعمرةٍ فَلْيُهْلِلْ، فإني لولا أني أَهْدَيْتُ لَأَهْلَلْتُ بعمرةٍ . فأهَلَّ بعضُهم بعمرةٍ وأهل بعضُهم بحَجٍّ، وكنتُ أنا مِمَّن أهل بعمرةٍ، فأَدْرَكَني يومُ عرفةَ وأنا حائضٌ، فشَكَوْتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : دَعِي عُمرتَكِ، وانقُضِي رأسَكِ، وامتَشِطِي وأَهِلِّي بحَجٍّ . ففعلتُ، حتى إذا كان ليلةُ الحَصْبَةِ، أرسل معي أخي عبدَ الرحمنِ بنَ أبي بكرٍ، فخَرَجْتُ إلى التنعيمِ، فأهْلَلْتُ بعمرةٍ مكانَ عمرتي .

خرَجْنا موافينَ لهلالِ ذي الحجَّةِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن أحَبَّ منكم أنْ يُهِلَّ بعمرةٍ فلْيُهِلَّ فإنِّي لولا أنِّي أهدَيْتُ لأهلَلْتُ بعمرةٍ ) فأهَلَّ به بعضُ أصحابِه بحجَّةٍ وبعضُهم بعمرةٍ قالت: وكُنْتُ فيمَنْ أهَلَّ بعمرةٍ فأدرَكني يومُ عرفةَ وأنا حائضٌ لم أحِلَّ مِن عمرتي فشكَوْتُ ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( دَعِي عمرتَكِ وانقُضي رأسَكِ وامتشِطي وأهِلِّي بالحجِّ ) قالت ففعَلْتُ، حتَّى إذا كانت ليلةُ الحَصْبةِ أرسَل معها عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بكرٍ فأردَفها فخرَجَتْ إلى التَّنعيمِ فأهَلَّت بعمرةٍ مكانَ عمرتِها فطافت بالبيتِ وبيْنَ الصَّفا والمروةِ فقضى اللهُ حجَّها وعمرتَها ولم يكُنْ في شيءٍ مِن ذلك صومٌ ولا هَديٌ ولا صدقةٌ