«خرجنا ولا نرى إلا أنه الحج»· 27 نتيجة

خرجْنا ولا نرى إلَّا أنَّهُ الحَجُّ

خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا نرى إلَّا أنَّهُ الحجُّ

خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ لا نرى إلَّا أنَّه الحجُّ

خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ ، لخمسٍ بقينَ من ذي القعدةِ ، لا نرى إلَّا الحجَّ حتَّى إذا دنَونا من مَكَّةَ ، أمرَ رسولُ اللَّهِ من لم يَكُن معَهُ هدْيٌ إذا طافَ بالبيتِ أن يَحلَّ

خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ، لا نرى إلَّا أنَّهُ الحجُّ، فلمَّا دنَونا من مَكَّةَ، أمرَ رسولُ اللَّهِ، مَن كانَ معَهُ هديٌ أن يُقيمَ على إحرامِهِ، ومن لم يَكُن معَهُ هَديٌ أن يحلَّ ل

خرَجنا ولا نَرى إلَّا أنَّهُ الحجُّ ، فلمَّا قدمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَّةَ ، ولم يَحلَّ ، وَكانَ معَهُ الهديُ ، فطافَ ومَن معَهُ من نِسائِهِ وأصحابِهِ ، فحلَّ مِنهُم مَن لم يَكُن معَهُ الهديُ

خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لا نرى إلا الحجَّ ، قالت : فلمَّا أنْ طاف بالبيتِ وبين الصفا والمروةِ ، قال : من كان معه هديٌ ، فليُقِمْ على إحرامهِ ، ومن لم يكن معه هديٌ فليَحْلِلْ

خرجنا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولا نُرَى إلا أنه الحجُّ فلما قدمنا تَطَوَّفْنا بالبيت فأمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ لم يكنْ ساق الهديَ أنْ يَحِلَّ فأَحَلَّ مَنْ لم يكن ساق الهديَ

عن عائشةَ قالَت : خرجْنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا نرى إلَّا أنَّهُ الحجُّ فلمَّا قدِمنا تطوَّفْنا بالبيتِ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من لم يَكُن ساقَ الهديَ أن يُحِلَّ فأحلَّ من لم يَكُن ساقَ الهديَ

خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا نرى إلَّا الحجَّ فلمَّا كنَّا بسرفَ حضتُ فدخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أبكي فقالَ ما لَك أنفستِ قلتُ نعم. قالَ هذا أمرٌ كتبَه اللَّهُ عزَّ وجلَّ علَى بناتِ آدمَ فاقضي ما يقضي الحاجُّ غيرَ أن لا تطوفي بالبيتِ

خرَجنا لا نَرى إلاَّ الحجَّ ، فلما كُنَّا بسَرِفَ حِضتُ ، فدخل عليَّ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أبكي ، قال: ما لك أنُفِستِ . قلتُ : نعم ، قال: إنَّ هذا أمرٌ كَتَبَه اللهُ على بَناتِ آدَمَ ، فاقضي ما يَقضي الحاجُّ ، غيرَ أنْ لاَ تَطوفي بالبيتِ . قالت : وضَحَّى رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نِسائِهِ بالبقَرِ.

خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا نرى إلَّا الحجَّ فلمَّا كانَ بسرفَ حضتُ فدخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أبكي فقالَ : مالكِ أنفستِ ؟ فقلتُ : نعم . قال : هذا أمرٌ ، كتبه اللهُ عزَّ وجلَّ علَى بناتِ آدمَ ، فاقضي ما يقضي الحاجُّ ، غيرَ أن لا تطوفي بالبيتِ ،وضحَّى رسولُ اللَّهِ عن نسائِه بالبقرِ

خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لِخَمسٍ بقينَ من ذي القِعدةِ لا نرى إلَّا الحجَّ، حتَّى إذا قدِمنا ودَنونا أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ من لَم يَكُن معَهُ هَديٌ أن يحلَّ فحلَّ النَّاسُ كلُّهم، إلَّا من كانَ معَهُ هديٌ، فلمَّا كانَ يومُ النَّحرِ، دخلَ علينا بِلَحمِ بقرٍ، فقيلَ ذبحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن أزواجِهِ

خَرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ِخَمسٍ بقينَ من ذِي القعدةِ، ولاَ نُرَى إلا الحجِّ، حتى إذا دَنَوْنَا من مكةَ، أمرَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من لم يكن معهُ هَدْيٌ ، إذا طافَ بالبيتِ، أنْ يَحِلَّ، قالتْ عائشة رضي الله عنها : فدُخِلَ علينا يومَ النحرِ بلحمِ بقرٍ، فَقُلْتُ : ما هذا ؟ فقيل : ذبح النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أزواجِه .

خَرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ِخَمسٍ بقينَ من ذِي القعدةِ، ولاَ نُرَى إلا الحجِّ، حتى إذا دَنَوْنَا من مكةَ، أمرَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من لم يكن معهُ هَدْيٌ، إذا طافَ بالبيتِ، أنْ يَحِلَّ، قالتْ عائشة رضي الله عنها : فدُخِلَ علينا يومَ النحرِ بلحمِ بقرٍ، فَقُلْتُ : ما هذا ؟ فقيل : ذبح النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أزواجِه .

خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، لا نَرى إلَّا الحجَّ ، فلمَّا كنَّا بسَرِفَ ، أو قريبًا من سَرِفَ ، حِضتُ فدخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، وأَنا أبكي ، فقالَ : ما لَكِ أنُفِستِ ؟ قلتُ : نعَم ، قالَ إنَّ هذا أمرٌ كتبَهُ اللَّهُ ، على بَناتِ آدمَ ، فاقضي المَناسِكَ كلَّها ، غيرَ أن لا تَطوفي بالبيتِ قالَت : وضحَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عَن نسائِهِ ، بالبقَرِ

خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لخمسِ ليالٍ بقيْنَ من ذي القعدةِ ، ولا نرَى إلا الحَجَّ ، فلما دنوْنا من مكةَ ، أمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدْيٌ إذا طافَ بالبيتِ وسعَى بين الصفَا والمروةِ أن يَحِلَّ ، قالت عائشةُ: فدخلَ علينا يومَ النحرِ بلحمِ بقرٍ ، فقلت: ما هذا ؟ فقال: نَحَرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجِه.

خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لخمسِ ليالٍ بقيْنَ من ذي القعدةِ ، ولا نرَى إلا الحَجَّ ، فلما دنوْنا من مكةَ ، أمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدْيٌ إذا طافَ بالبيتِ وسعَى بين الصفَا والمروةِ أن يَحِلَّ ، قالت عائشةُ: فدخلَ علينا يومَ النحرِ بلحمِ بقرٍ ، فقلت: ما هذا ؟ فقال: نَحَرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجِه .

عن عائشةَ رضي اللهُ عنها . قالت : خرجنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، ولا نرى إلا الحجَّ . حتى إذا كنا بسَرفٍ ، أو قريبًا منها ، حِضتُ . فدخل عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أبكي . فقال " أنُفِستِ " ( يعني الحيضةَ قالت ) قلت : نعم . قال : " إنَّ هذا شيءٌ كتبه اللهُ على بناتِ آدم َ. فاقضي ما يقضي الحاجُّ . غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي " . قالت : وضحَّى رسول ُاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نسائه بالبقرِ .

خَرَجنا ولا نَرى إلَّا أنَّهُ الحجُّ ، فلم قدِمَ مَكَّةَ ، طافَ ولم يحلَّ ، وَكانَ معَهُ الهديُ ، فطافَ من معَهُ من نسائِهِ وأصحابِهِ ، فحلَّ منهُم من لم يَكُن معَهُ الهديُ . ، قالَ: وحاضَت هيَ قالت: فقَضَينا مَناسكَنا ، فلمَّا كانَت ليلةُ الحصبةِ ليلةُ النَّفْرِ ، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أيرجعُ أصحابُكَ بحجٍّة وعُمرةٍ ، وأرجعُ أَنا بِحَجٍّ ؟ قالَ: أما كنتِ طُفتِ بالبيتِ لياليَ قدِمنا ؟ قالَت: قلتُ: لا ، قالَ: انطَلِقي معَ أخيكِ إلى التَّنعيمِ ، فأَهِلِّي بعُمرةٍ ، ثمَّ موعدُكِ مَكانُ كذا وَكَذا

خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لخمسِ ليالٍ بقينَ مِن ذي القَعدةِ لا نرى إلَّا أنَّه الحجُّ فلمَّا دنَوْنا مِن مكَّةَ أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن لم يكُنْ معه هَديٌ إذا طاف بالبيتِ وسعى بينَ الصَّفا والمروةِ أنْ يحِلَّ قالت عائشةُ فدُخِل علينا يومَ النَّحرِ بلحمِ بقرٍ فقُلْتُ: ما هذا ؟ قال: نحَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أزواجِه قال يحيى: فذكَرْتُ هذا الحديثَ للقاسمِ بنِ محمَّدٍ فقال: أتَتْك واللهِ بالحديثِ على وجهِه

خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لخمسٍ بقِين من ذي القعدةِ . ولا نرى إلا أنه الحجُّ حتى إذا دنونا من مكةَ أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من لم يكن معه هديٌ ، إذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروةِ ، أن يُحلَّ . قالت عائشةُ رضي اللهُ عنها : فدخل علينا يومَ النَّحرِ بلحمِ بقرٍ . فقلتُ : ما هذا ؟ فقيل : ذبح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أزواجِه . قال يحيى : فذكرتُ هذا الحديثَ للقاسمِ بنِ محمدٍ . فقال : أتتْك ، واللهِ ! بالحديثِ على وجهِه .

خَرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ولا نرى إلَّا الحجَّ، فلمَّا قدِمنا مَكَّةَ طُفنا بالبيتِ، أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ من لم يَكُن ساقَ الهديَ، أن يَحلَّ فحلَّ من لم يَكُن ساقَ الهديَ ونساؤُهُ لم يسُقنَ فأحللنَ، قالت عائشةُ: فَحِضْتُ فلم اطف بالبيتِ، فلمَّا كانت ليلةُ الحصبةِ، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، يرجِعُ النَّاسُ بعمرةٍ وحجَّةٍ، وأرجعُ أَنا بحَجَّةٍ، قالَ: أوَ ما كنتِ طُفتِ لياليَ مَكَّة قلتُ: لا، قالَ: فاذهَبي معَ أخيكِ إلى التَّنعيمِ، فأَهِلِّي بعمرةٍ، ثمَّ موعدُكِ مَكانُ كذا، وَكَذا

خرجنَا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، ولا نَرَى إلا الحجَّ ، فَقَدِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فطافَ بالبيتِ ، وبينَ الصفَا والمروَةِ ولم يَحِلَّ ، وكانَ معهُ الهدْيَ ، فطَافَ مَن كانَ معَهُ من نسائِهِ وأصحابِهِ ، وحَلَّ منهم مَنْ لم يكنْ معَهُ الهَدْيَ ، فحَاضَتْ هِيَ ، فَنَسكنَا منَاسِكَنَا من حجِّنَا ، فلمَّا كانَ ليلةَ الحصْبَةِ ، ليلةُ النَّفْرِ ، قالتْ : يا رسولَ اللهِ ، كلُّ أصحَابِكَ يرجعُ بحجٍّ وعمرةٍ غيرِي ، قالَ : ما كنتِ تَطُوفِينَ بالبيتِ ليَالِي قَدِمنَا . قالَت : لا ، قالَ : فاخرجِي معَ أخيكِ إلى التَّنْعِيمِ ، فأَهِلِّي بعمرَةٍ ، ومَوعِدُكِ مكانَ كذَا وكذَا . فخَرجْتُ معَ عبدِ الرحمنِ إلى التَّنْعِيمِ ، فأَهْلَلْتُ بعمرةٍ ، وحاضَتْ صفيةُ بنتُ حُيَيٍّ ، فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : عَقْرَى حَلْقَى ، إنكِ لحَابِسَتُنَا ، أمَا كنتِ طُفْتِ يومَ النَّحْرِ . قالت : بلَى ، قالَ : فلا بأسَ ، انْفِرِي . فَلَقِيتُهُ مُصعِدًا على أهلِ مكةَ ، وأنَا مُنْهَبِطَةٌ ، أو مُصْعِدَةٌ وهو مُنْهَبِطٌ .

خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا أنه الحج ، فلما قدمنا تطوفنا بالبيت ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي أن يحل ، فحل من لم يكن ساق الهدي ، ونساؤه لم يسقن فأحللن ، قالت عائشة رضي الله عنها : فحضت ، فلم أطف بالبيت ، فلما كانت ليلة الحصبة ، قالت : يا رسول الله ، يرجع الناس بعمرة وحجة ، وأرجع أنا بحجة ؟ قال : وما طفت ليالي قدمنا مكة . قلت : لا ، قال : اذهبي مع أخيك إلى التنعيم ، فأهلي بعمرة ، ثم موعدك كذا وكذا . قالت صفية : ما أرني إلا حابستهم ، قال : عقرى حلقى ، وأما طفت يوم النحر . قالت : قلت : بلى ، قال : لا بأس انفري . قالت عائشة رضي الله عنها : فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو مصعد من مكة وأنا منهبطة عليها ، أو وأنا مصعدة وهو منهبط منها .

خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولا نرى إلَّا أنَّه الحَجُّ فلما قدمنا مكةَ تطَوَّفنا بالبيتِ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ لم يكنْ ساق الهَدْيَ أن يَحِلَّ. قالت: فحلَّ مَنْ لم يكنْ ساق الهَديَ، ونساؤُه لم يسُقْنَ الهَديَ فَأحلَلْنَ. قالت عائشةُ: فحِضْتُ فلم أطُفْ بالبيتِ فلما كانت ليلةُ الحَصْبَةِ قالت: قلت: يا رسولَ اللهِ يرجعُ الناسَ بعمرةٍ وحَجَّةٍ، وأرجعُ أنا بِحَجَّةٍ؟! قال: أوَما كنتِ طُفْتِ ليالِيَ قدمنا مكَّةَ؟ قالت: قلت: لا. قال: فاذهَبي مع أخيك إلى التنْعِيمِ فأَهِلِّي بعمرةٍ ثُمَّ موعدُكِ مكانَ كذا وكذا قالت صفيَّةُ: ما أُرَانِي إِلَّا حابسَتَكم. قال: عَقْرَى حَلْقَى أَوَما كنتِ طُفتِ يومَ النحرِ؟. قالت: بلى. قال: لا بأسَ انْفِري. قالت عائشةُ: فلقيَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وهو مُصْعِدٌ من مكةَ، وأنا مُنْهَبِطَةٌ عليها أو أنا مُصْعِدَةٌ وهو مُنْهَبِطٌ منها.

خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا نرى إلا أنه الحجُّ . فلما قدمنا مكةَ تطوَّفْنا بالبيتِ . فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من لم يكن ساق الهديَ أن يُحلَّ . قالت : فحلَّ من لم يكن ساق الهديَ . ونساؤه لم يَسُقنَ الهديَ . فأحلَلنَ . قالت عائشةُ : فحضتُ . فلم أطف بالبيتِ . فلما كانت ليلةُ الحَصبةِ قالت : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! يرجع الناسُ بعمرةٍ وحجةٍ ، وأرجع أنا بحجَّةٍ ؟ قال : " أو ما كنتُ طُفتِ لياليَ قدِمنا مكةَ ؟ " قالت : قلتُ : لا . قال : " فاذهبي مع أخيك إلى التَّنعيمِ . فأهِلِّي بعمرةٍ . ثم موعدُك مكانَ كذا وكذا " . قالت صفيةُ : ما أراني إلا حابستُكم . قال : " عَقْرَى حَلْقَى . أو ماكنتِ طفتِ يومَ النحرِ ؟ " قالت : بلى . قال : " لا بأس . انفِري " . قالت عائشةُ : فلقِيَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُصعدٌ من مكةَ وأنا مُنهبطةٌ عليها . أو أنا مُصعدةٌ وهو مُنهبطٌ منها . وقال إسحاق : مُتهبِّطةٌ ومُتهبِّطٌ .