حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى إلى البقيع ، فبدأ فصلى ركعتين»· 14 نتيجة

الترتيب:
خرجَ إلينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أضحًى إلى البقيعِ، فبدأَ، فصلَّى رَكْعتينِ ثمَّ أقبلَ علينا بوجهِهِ فقالَ: إنَّ أوَّلَ نسُكِنا في يومِنا هذا أن نبدأَ بالصَّلاةِ، ثمَّ نرجعَ فننحرَ، فمن فعلَ ذلِكَ، فقد وافقَ سُنَّتَنا، ومن ذبحَ قبلَ ذلِكَ، فإنَّما هوَ لَحمٌ عجَّلَهُ لأَهْلِهِ ليسَ منَ النُّسُكِ في شيءٍ فقالَ خالي يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي ذَبحتُ، وعِندي جَذَعةٌ خيرٌ من مُسنَّةٍ، فقالَ: اذبَحها ولا تجزئُ - أو لا توفِّي - عَن أحدٍ بعدَكَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/513
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ثلاث طرق صحاح
ِ إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خرجَ يومَ عيدٍ فبدأ فصلّى بغيرِ أذان ولا إقامةٍ ثم خطبَ .
الراوي
جابر بن عبدالله وعبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/723
الحُكم
ضعيف[فيه] الفضل بن عطية ضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ خرج يومَ عيدٍ فبدأ فصلَّى بلا أذانٍ ولا إقامةٍ ثم خطب .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/136
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ يَومَ عيدٍ، فبدَأَ فصلَّى بِلا أذانٍ ولا إقامَةٍ ثُمَّ خَطَبَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5871
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج فصلَّى يومَ الأضحَى لم يُصلِّ قبلَها ولا بعدَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
مختصر الأحكام · 3/66
الحُكم
صحيحصحيح
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثْلَهُ. [أي: مِثلَ حَديثِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ يَومَ عيدٍ، فبدَأَ فصلَّى بِلا أذانٍ ولا إقامَةٍ ثُمَّ خَطَبَ]. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5872
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ أضحًى إلى البَقيعِ، فصَلَّى رَكعَتَينِ، ثُمَّ أقبَلَ علينا بوجههِ، وقال: إنَّ أوَّلَ نُسُكِنا في يَومِنا هذا أن نَبدَأَ بالصَّلاةِ، ثُمَّ نَرجِعَ، فنَنحَرَ، فمَن فعَلَ ذلك فقد وافَقَ سُنَّتَنا، ومَن ذَبَحَ قَبلَ ذلك فإنَّما هو شيءٌ عَجَّلَه لأهلِه ليس مِنَ النُّسُكِ في شيءٍ، فقامَ رَجُلٌ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي ذَبَحتُ وعِندي جَذَعةٌ خَيرٌ مِن مُسِنَّةٍ؟ قال: اذبَحْها، ولا تَفي عن أحَدٍ بَعدَكَ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 976
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: قال: لَمَّا كانَ يَومُ الأضحى [أتى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البَقيعَ، فناولَ قَوسًا فخَطَبَ عليها] .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/276
الحُكم
صحيحغريب من حديث قطري الخشاب عن يزيد بن البراء، تفرد به الحسن بن عطية عنه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج يومَ فطرٍ أو أضحى فصلَّى بالنَّاسِ ركعتينِ ثمَّ انصرَف ولم يُصلِّ قبْلَها ولا بعدَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2818
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عيدِ فِطْرٍ أو أضحَى فصلَّى بالناسِ ركعتينِ ثم انصرفَ ولم يُصلِّ قبلَها ولا بعدَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/115
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
خرج رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من المدينةِ يومَ السبتِ لخمسِ ليالٍ بقَينَ من ذي القعدةِ سنةَ عشرٍ فصلَّى الظُّهرَ بذي الحُلَيفَةِ ركعتَينِ .
الراوي
محمد بن جبير
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 11/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه الواقدي
لما كان يومُ الفِطرِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا يومٌ أدَّيتُم فيه فريضةَ اللهِ عزَّ وجلَّ وهذا أوانَ تأخُذونَ أجورَكم منَ اللهِ ثم خرَج بِنا إلى المُصَلَّى فصلَّى بِنا ركعتينِ لم يُصَلِّ قبلَها ولا بعدَها حتى رجَع .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوليد بن عيسى لا يتابع عليه وقال البخاري فيه نظر
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خرجَ يومَ العيدِ ، فصلَّى رَكْعتينِ لم يُصلِّ قبلَها ولا بعدَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1586
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ باتَ عندَ ميمونةَ -وَهيَ خالتُهُ- فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتينِ ، ثمَّ رَكْعتينِ ، ثمَّ رَكْعتينِ ثمَّ رَكْعتينِ ، ثمَّ رَكْعتينِ ، ثمَّ رَكْعَتينِ ، ثمَّ أوترَ ، ثمَّ اضطجَعَ ، حتى جاءَ المؤذِّنُ ، فقامَ فصلَّى رَكْعتينِ خفيفتينِ ، ثمَّ خرجَ فصلَّى الصُّبحَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/75
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج