حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خرج المقداد بن الأسود في سرية ، فمروا برجل في غنيمة له فأرادوا قتله فقال : لا»· 15 نتيجة

الترتيب:
حديثُ: بَعَث رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَرِيَّةً فيها المِقْدادُ [يعني حديث: بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سريَّةً فيها المقدادُ بنُ الأسودِ فلمَّا أتوا القومَ وجدوهم قد تفرَّقوا وبقيَ رجلٌ لهُ مدد كثيرٌ لم يبرَحْ فقال أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّه فأَهوى إليهِ المقدادُ فقتلَهُ فقال لهُ رجلٌ من أصحابِهِ قتلتَ رجلًا قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فلمَّا قدِموا على النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالوا يا رسولَ اللَّهِ إن رجلًا شَهدَ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فقتلَهُ المقداد فقال ادعوا لي المقدادَ فقال يا مقدادُ قتلتَ رجلًا قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فَكيفَ بلا إلَه إلَّا اللَّهُ غدًا فأنزلَ اللَّهُ تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا} إلى قولِه {كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ } فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للمقدادِ كانَ رجلًا مؤمِنًا يخفي إيمانَه معَ قومٍ كفَّارٍ فأظهرَ إيمانَه فقتلتَه كذلِك كنتَ أنت تخفي إيمانَك بمَكَّةَ قبلُ] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/431
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث سعيد عنه، وتَفَرَّدَ بهِ حبيب بن أبي عمرة عنه وعنه أبو بكر بن علي بن مقدم وهو أخو عُمَر بن علي ولهما أخ ثالث اسمه محمد، وَأبو بكر هذا والد محمد بن أبي بكر المقدمي وهو عزيز الحديث.
بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سريَّةً فيها المقدادُ بنُ الأسودِ فلمَّا أتوا القومَ وجدوهم قد تفرَّقوا وبقيَ رجلٌ لهُ مدد كثيرٌ لم يبرَحْ فقال أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّه فأَهوى إليهِ المقدادُ فقتلَهُ فقال لهُ رجلٌ من أصحابِهِ قتلتَ رجلًا قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فلمَّا قدِموا على النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالوا يا رسولَ اللَّهِ إن رجلًا شَهدَ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فقتلَهُ المقداد فقال ادعوا لي المقدادَ فقال يا مقدادُ قتلتَ رجلًا قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فَكيفَ بلا إلَه إلَّا اللَّهُ غدًا فأنزلَ اللَّهُ تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا} إلى قولِه {كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ } فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للمقدادِ كانَ رجلًا مؤمِنًا يخفي إيمانَه معَ قومٍ كفَّارٍ فأظهرَ إيمانَه فقتلتَه كذلِك كنتَ أنت تخفي إيمانَك بمَكَّةَ قبلُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تاريخ دمشق · 60/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث سعيد عن ابن عباس تفرد به حبيب بن أبي عمرة عنه وتفرد به أبو بكر بن علي بن مقدم عن حبيب
حديث المِقدادِ بنِ الأسوَدِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَذْيِ. [يعني حديث: عَنْ عَلِيِّ بنِ أبِي طَالِبٍ، قالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فأمَرْتُ المِقْدَادَ بنَ الأسْوَدِ أنْ يَسْأَلَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَسَأَلَهُ، فَقالَ: فيه الوُضُوءُ.] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو حديثٌ يرويه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن المِقدادِ بنِ الأسوَدِ، عن عليٍّ، قال: قال لي: سَلْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. حدَّث به يَزيدُ بنُ هارونَ، عن ابنِ إسحاقَ كذلك. وخالَفه أصحابُ هشامِ بنِ عُروةَ؛ منهم: سُفيانُ الثَّوريُّ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، ويحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، وسُفيانُ بنُ عُيَينةَ، وجَريرٌ، ووَكيعٌ، وعُمرُ بنُ عليٍّ المُقدَّميُّ، وابنُ جُرَيجٍ، وليثُ بنُ سَعدٍ، وعَبدةُ بنُ سُلَيمانَ، وأبو حَمزةَ، ومُفضَّلُ بنُ فَضالةَ، وغَيرُهم؛ فروَوه عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عليٍّ. لم يذكُروا فيه المِقدادَ. وقولُهم أولى بالصَّوابِ مِن قولِ ابنِ إسحاقَ؛ لاتِّفاقِهم على خلافِه، واللهُ أعلَمُ.
«استعمَلَ المِقْدادَ على جريدةِ خَيلٍ، فلمَّا قَدِمَ عليه قال: كيف رأيتَهم؟ قال: رأيتُهم يَرْفَعوني ويَضَعوني حتَّى ظَنَنْتُ أنِّي لَسْتُ ذاك، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هو ذاك، فقال له المِقْدادُ بنُ الأسوَدِ: والذي بعَثَك بالحَقِّ لا أعمَلُ على أحَدٍ أبَدًا، فكانوا يَقولُون له: تقَدَّمْ فصَلِّ بنا فيَأْبى». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1734
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
بَعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَرِيَّةً فيها المقدادُ بنُ الأسودَ فلما وجدوا القومَ وجدُوهم قدْ تفرَّقُوا وبَقِيَ رجلٌ له مالٌ كثيرٌ لم يَبْرَحْ فقال أشهدُ أن لَّا إلهَ إلَّا اللهُ فأَهْوَى إليه المقدادُ فقتَلَهُ فقال له رجلٌ من أصحابِه أقَتَلْتَ رجلًا يشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ لأذكُرَنَّ ذلِكَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلما قَدِمُوا علَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ رجلًا شهِدَ أنَّ لَّا إلَهَ إلَّا اللهُ فقتله المقدادُ فقال ادْعُ لِيَ المقدادَ يا مقدادُ أقَتَلْتَ رجلًا يقولُ لا إلهَ إلَّا اللهُ فكيفَ لَكَ بِلَا إلَهَ إلَّا اللهُ غدًا قال فأنزلَ اللهُ تباركَ وتعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُم مِّنْ قَبْلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمقدادِ كان رجلٌ مؤمنٌ يُخْفِي إيمانَهُ مع قومٍ كفارٍ فأظهرَ إيمانَه فقتلْتَهُ وكذلِكَ كنتَ تُخْفِي إيمانَكَ بمكةَ من قبلُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سريَّةً ، فيها المِقدادُ بنُ الأسودِ ، فلمَّا أتوا القومَ وجدوهم قد تفرَّقوا ، وبقيَ رجلٌ لَهُ مالٌ كثيرٌ لم يبرح فقالَ : أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ . وأَهْوى إليهِ المقدادُ فقتلَهُ ، فقالَ لَهُ رجلٌ من أصحابِهِ : أقتلتَ رجلًا شَهِدَ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ؟ واللَّهِ لأذكرنَّ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . فلمَّا قدِموا علَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، إن رجلًا شَهِدَ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، فقتلَهُ المقدادُ . فقالَ : ادعوا لي المقدادَ . يا مِقدادُ ، أقتلتَ رجلًا يقولُ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، فَكَيفَ لَكَ بلا إلَهَ إلَّا اللَّهُ غدًا ؟ . قالَ : فأنزلَ اللَّهُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للمقدادِ : كانَ رجلٌ مَؤمنٌ يخفي إيمانَهُ معَ قومٍ كفَّارٍ ، فأظهرَ إيمانَهُ ، فقتلتَه ، وَكَذلِكَ كُنتَ تخفي إيمانَكَ بمَكَّةَ قبلُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/556
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
استسلف المقدادُ بنُ الأسودِ من عثمانَ بنِ عفانَ سبعةَ آلافِ درهمٍ فلمَّا قضاه أتاه بأربعةِ آلافٍ فقال عثمانُ إنَّها سبعةُ آلافٍ فقال المقدادُ ما كانَتْ إلا أربعةَ آلافٍ فارتفعا إلى عمرَ فقال المقدادُ يا أميرَ المؤمنين ليحلف أنَّها كما يقولُ ويأخُذَها فقال له عمرُ أنصفَك احلف إنَّها كما تقولُ وخذها .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/377
الحُكم
ضعيفلا يصح
«بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَرِيَّةً فيها المِقْدادُ بنُ الأَسْوَدِ، فلمَّا أَتَوا القَوْمَ وَجَدوهم قد تَفَرَّقوا، وبَقيَ رَجُلٌ له مالٌ كَثيرٌ لم يَبرَحْ، فقالَ: أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فأَهْوى إليه المِقْدادُ فقَتَلَه، فقالَ رَجُلٌ مِن أصْحابِه: أَقَتَلْتَ رَجُلًا قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ؟ واللهِ لنَذْكُرَنَّ ذلك للنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا قَدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ رَجُلًا شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقَتَلَه المِقْدادُ، فقالَ: ادْعوا لي المِقْدادَ، فقالَ: يا مِقْدادُ، قَتَلْتَ رَجُلًا قالَ لا إلهَ إلَّا اللهُ! فكيف لك بِلا إلهَ إلَّا اللهُ؟! قالَ فأَنزَلَ اللهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ}، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كانَ رَجُلًا مُؤمِنًا يُخْفي إيمانَه معَ قَوْمٍ كُفَّارٍ فقَتَلْتَه، وكذلك كُنْتَ قَبْلُ تُخْفي إيمانَك بمَكَّةَ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 10 / 149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعمَلَ المِقدادَ بنَ الأسوَدِ على جريدةٍ، فلمَّا قَدِمَ عليه قال له: كيف رأيتَهم؟ قال: رأيتُهم يَرفَعوني ويَضَعوني حتى ظننتُ أنِّي لستُ ذاك، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هو كذاك، فقال المِقدادُ: والذي بعَثَك بالحَقِّ لا أعمَلُ على أحَدٍ أبدًا، فكانوا يقولونَ له تقَدَّمْ فصَلِّ بنا، فأبى أن يتقَدَّمَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيروى بغير هذا الإسناد بإسناد صالح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استعمل المقدادَ بنَ الأسودِ على جريدةِ خَيلٍ فلما قدِم قال كيف رأيتَ قال رأيتُهم يرفعونَ ويضَعون حتى ظننتُ أني ليس ذلك فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هو ذاك فقال المِقدادُ والذي بعثك بالحقِّ لا أعملُ على عملٍ أبدًا فكانوا يقولون له تقَدَّمْ فصَلِّ بنا فيأْبى .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/204
الحُكم
صحيحفيه سوار بن داود وفيه ضعف ، وبقية رجاله رجال الصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ استعملَ المقدادَ بنَ الأسودِ علَى جريدةِ خيلٍ فلمَّا قدمَ قالَ كيفَ رأيتَ قالَ رأيتُهم يرفعونَ ويضعونَ حتَّى ظننتُ أنِّي ليسَ ذاكَ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ هوَ ذاكَ فقالَ المقدادُ والذِي بعثكَ بالحقِّ لا أعملُ علَى عملٍ أبدًا فكانُوا يقولونَ لَه تقدَّمْ فصلِّ بنَا فيأبَى .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/717
الحُكم
صحيح[فيه] سوار أبو حمزة حسن الحديث
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم استعملَ المقدادَ بنَ الأسودِ على جريدةِ خيلٍ، فلمَّا قدِمَ عليْهِ قالَ كيفَ رأيتَ؟ قالَ رأيتُهم يرفعونَ ويضعونَ حتَّى ظننتُ أنِّي ليسَ ذلِكَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم هوَ ذاك فقال المقدادُ: والذي بعثَكُم بالحقِّ لا أعمَلُ على عمَلٍ أبدًا فَكانوا يقولونَ لَهُ تقدَّم فصلِّ بنا فيأبى .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/305
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن ثابت، عن أنس إلا سوار أبو حمزة، ولم يكن بالقوي
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قتل يومَ بدرٍ ثلاثةَ رهطٍ من قريشٍ صبرًا المُطعِمُ بنُ عديٍّ والنضرُ بنُ الحارثِ ، وعقبةُ بن أبي مُعَيطٍ ، فلما أمر بقتل النضرِ قال المقدادُ بنُ الأسودَ : أسيري يا رسولَ اللهِ ، قال : إنه كان يقولُ في كتاب اللهِ ، وفي رسولِه ما كان يقولُ ، فقال ذلك مرتينِ أو ثلاثًا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اللهمَّ أغنِ المقدادَ من فضلكَ ، وكان المقدادُ أسرَ النضرَ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 394
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
حديث: أَمَرْتُ المِقْدادَ بنَ الأسوَدِ أن يَسأَلَ عن المَذْيِ [فَسَأَلَهُ فَقالَ: يَغْسِلُ ذَكَرَهُ ويَتَوَضَّأُ.] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/109
الحُكم
صحيحصحيح من حديث الأعمش، عن منذر الثوري، عن ابن الحنفية عن أبيه.وهو غريب من حديث الحجاج بن الحجاج عن الأعمش.تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن طهمان عنه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَتَلَ يَومَ بَدْرٍ ثَلاثةَ رَهطٍ من قُرَيشٍ صَبْرًا: المُطعِمَ بنَ عَدِيٍّ، والنَّضْرَ بنَ الحارِثِ، وعُقبَةَ بنَ أبي مُعَيطٍ، فلمَّا أَمَرَ بقَتلِ النَّضْرِ، قال المِقْدادُ بنُ الأسوَدِ: أَسيري يا رسولَ اللهِ، قال: إنَّه كان يقولُ في كتابِ اللهِ وفي رسولِ اللهِ ما كان يقولُ، فقال ذاك مرَّتينِ أو ثلاثةً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ أَغْنِ المِقْدادَ من فَضْلِكَ، وكان المِقْدادُ أَسَرَ النَّضْرَ، قال أبو داودَ: قال شُعبَةُ: طُعمَةُ بْنُ عَدِيٍّ مَكانَ المُطعِمِ، قال أبو داودَ: المُطعِمُ خَطَأٌ، إنَّما هو طُعَيمَةُ بنُ عَدِيٍّ، قال: عليه السَّلامُ: لو كان المُطعِمُ بنُ عَدِيٍّ حَيًّا ثم كلَّمني في هَؤلاءِ النَتْنَى لأَطلَقتُهم له. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زياد بن أيوب: ثقة من رجال مسلم ومن فوقه من رجال الشيخين

لا مزيد من النتائج