حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خرج النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح من المدينة بثمانية آلاف أو عشرة آلاف ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
مضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتحِ حتى نزل مَرَّ الظَّهرانِ في عَشَرةِ آلافٍ من المُسلِمين، وقد عَمِيت الأخبارُ عن قريشٍ، فلا يأتيهم خَبَرٌ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا يدرون ما هو صانِعٌ. .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 5/214
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ في رَمَضانَ مِنَ المَدينةِ ومعهُ عَشَرةُ آلافٍ، وذلك على رَأسِ ثَمانِ سِنينَ ونِصفٍ مِن مَقدَمِه المَدينةَ، فسارَ هو ومَن معهُ مِنَ المُسلِمينَ إلى مَكَّةَ، يَصومُ ويَصومونَ، حتَّى بَلَغَ الكَديدَ، وهو ماءٌ بينَ عُسفانَ وقُدَيدٍ، أفطَرَ وأفطَروا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4276
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج في رمضانَ من المدينةِ معَهُ عشرةُ آلافٍ من المسلمينَ وذلك على رأسِ ثمانِ سنينَ ونصفٍ من مَقْدَمِهِ المدينةَ فسار بمن معَهُ من المسلمينَ إلى مكةَ يصومُ ويصومونَ حتى إذا بلغ الكَدِيدَ وهو [ ماءٌ ] بين عُسْفَانَ وَقُدَيْدٍ أفطرَ وأفطرَ المسلمونَ معَهُ فلم يصم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/37
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ قال: من شَهِد الفتحَ من المُسلِمين عَشَرةُ آلافٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 5/266
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
حديث مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن عُمرَ: أنَّه فرَض لأزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشرةَ آلافٍ عَشرةَ آلافٍ [وزادَ عائشةَ ألْفَيْنِ، وقال: إنَّها حَبِيبةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.] .
الراوي
مصعب بن سعد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 226
الحُكم
ضعيفيرويه أبو إسحاقَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُطرِّفٌ، عن أبي إسحاقَ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن عُمرَ، وتابَعه إسرائيلُ. ورواه الأعمَشُ، عن أبي إسحاقَ، عن بعضِ أصحابِه، عن عُمرَ، ولم يُسمِّ أحدًا. وقولُ مُطرِّفٍ وإسرائيلَ صحيحٌ إن شاء اللهَ تعالى.
عَنْ سَعْدٍ، قالَ: كان عطاءُ أهْلِ بَدْرٍ ستَّةَ آلافٍ سِتَّةَ آلافٍ، وكان عَطاءُ أُمَّهاتِ المؤمنِينَ عَشْرةَ آلافٍ عَشْرةَ آلافٍ لِكُلِّ امرأةٍ منهُنَّ، غيرَ ثلاثِ نِسْوةٍ: عائشةَ؛ فإنَّ عمَرَ قالَ: أُفَضِّلُها بألْفَيْنِ؛ لحُبِّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إيَّاها، وصَفِيَّةَ وجُوَيْرِيَةَ سَبْعَةَ آلافٍ سَبعةَ آلافٍ. .
الراوي
مصعب بن سعد
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6893
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
تزوَّج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أمَّ سلمةَ وأصدقَها عشرةَ آلافِ دِرهمٍ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
خَرَجَ في رَمَضانَ مِنَ المَدينةِ مَعَه عَشَرةُ آلافٍ مِنَ المُسلِمينَ، وذلك على رَأسِ ثَمانِ سِنينَ ونِصفٍ مِن مَقدَمِه المَدينةَ، فسارَ بمَن مَعَه مِنَ المُسلِمينَ إلى مَكَّةَ، يَصومُ ويَصومونَ، حَتَّى إذا بَلَغَ الكَديدَ -وهو ما بَينَ عُسفانَ وقُدَيدٍ- أفطَرَ وأفطَرَ المُسلِمونَ مَعَه، فلَم يَصُمْ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3089
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم لصاحبِ البقعةِ الَّتي زِيدَت في مسجدِ المدينةِ وكان صاحبُها من الأنصارِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم لك بها بيتٌ في الجنَّةِ فقال لا فجاء عثمانُ فقال له لك بها عشرةُ آلافِ درهمٍ فاشتراها منه ثُمَّ جاء عثمانُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ اشتَرِ منِّي البقعةَ الَّتي اشترَيْتُها من الأنصاريِّ فاشتراها منه ببيتٍ في الجنَّةِ فقال عثمانُ فإنِّي اشترَيْتُها بعشرةِ آلافِ درهمٍ فوضَع النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم لَبِنةً ثُمَّ دعا أبا بكرٍ فوضَع لَبِنةً ثُمَّ دعا عمرَ فوضَع لَبِنةً ثُمَّ جاء عثمانُ فوضَع لَبِنةً ثُمَّ قال للنَّاسِ ضَعوا فوضَعوا .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/89
الحُكم
ضعيففيه زياد بن أبي المليح وهو ضعيف
مَن تَخَلَّف على امرَأةِ غازٍ وأولادِه يَقضي لَهم حَوائِجَهم حَتَّى يَرجِعَ الغازي، زَوَّجَه اللَّهُ عَشَرةَ آلافٍ مِنَ الحُورِ العِينِ، لكُلِّ زَوجةٍ عَشَرةُ آلافِ قَصرٍ مِن دُرٍّ وياقوتٍ، في كُلِّ قَصرٍ عَشَرةُ آلافِ دارٍ، في كُلِّ دارٍ عَشَرةُ آلافِ بَيتٍ، في كُلِّ بَيتٍ سَريرٌ مِن دُرٍّ وياقوتٍ، على كُلِّ سَريرٍ جاريةٌ لَو بَرَزَ سِوارُها لَغَلَبَ ضوؤه على ضَوءِ الشَّمسِ والقَمَرِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
مشارع الأشواق · 405
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من المجازفة ما ترى
أنَّ عمرَ رضِي اللهُ عنه فرض لأهلِ بدرٍ خمسةَ آلافٍ ، وفرض لأمَّهاتِ المؤمنين في عشرةِ آلافٍ وفضَّل عائشةَ بألفَيْن لحبِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا صفيَّةَ ولا جُوَيْريَةَ، فرض لهما ستَّةَ آلافٍ وفرض لنساءٍ من نساءِ المهاجرين في ألفٍ منهنَّ أمُّ عبدٍ .
الراوي
مصعب بن سعد
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/477
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن جابرٍ : افتتحَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مكةَ في عشرَةِ آلافٍ وتَبِعَهُ من أهلِ مكةَ ألفانِ ، وغَزَا حُنَيْنًا في اثْنَيْ عشرَ ألفًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
لسان الميزان · 1/371
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذب
أن خروجَه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان لعشرٍ مضين من رمضانَ في عشرةِ آلافٍ من المسلمين. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
في غزاةِ حُنينٍ خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متوجِّهًا في عشرةِ آلافٍ من المسلمينَ فعانَهم أبو بكرٍ ، وقال : لن نُغلَبَ اليومَ من كثرةٍ ، فانهزَموا ، ولم يبقَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا تسعةٌ من بني هاشمٍ ، وأيمنُ بنُ أمِّ أيمنَ ، وكان أميرُ المؤمنينَ [ يضربُ ] بين يديهِ بالسَّيفِ ، وقتلَ من المشركينَ أربعينَ نفْسًا فانهزَموا .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 8/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذب

لا مزيد من النتائج