حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خرج النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى النساء فقال : أتحملنه فيمن يحمله ؟ "»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لنساءٍ رآهُنَّ ينتظِرْنَ جِنازةً: أتغسِلْنَه؟ قُلْنَ: لا، قال: أتحمِلْنَه فيمَن يحمِلُه؟ قُلْنَ: لا، قال: فتدخُلْنَ قبرَه فيمَن يدخُلُه؟ قُلْنَ: لا، قال: فارجِعْنَ مَأْزُوراتٍ غيرَ مَأْجُوراتٍ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · 4/464
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
خرَّجْنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جنازةٍ فرأى نِسوةً ، فقال : أتحمِلنَه ؟ قُلنَ : لا قال : أتُدلينَه ؟ قُلنَ : لا قال : فارجِعنَ مأزوراتٍ غيرَ مأجوراتٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/484
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف وله شاهد
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فقد الرجل من إخوانه ثلاثة أيام سأل عنه فإن كان غائبا دعا له وإن كان شاهدا زاره وإن كان مريضا عاده ففقد رجلا من الأنصار في اليوم الثالث فسأل عنه فقيل يا رسول الله تركناه مثل القرع لا يدخل في رأسه شيء إلا خرج من دبره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض أصحابه عودوا أخاكم قال فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نعوده وفي القوم أبو بكر وعمر فلما دخلنا عليه إذا هو كما وصف لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تجدك قال ما يدخل في رأسي شيء إلا خرج من دبري قال ومم ذاك قال يا رسول الله مررت بك وأنت تصلي المغرب فصليت معك وأنت تقرأ هذه السورة { القارعة ما القارعة } إلى آخرها { نار حامية } قال فقلت اللهم ما كان من ذنب معذبي عليه في الآخرة فعجل لي عقوبته في الدنيا فنزل بي ما ترى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس ما قلت ألا سألت الله أن يؤتيك في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنه ويقيك عذاب النار قال فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بذلك ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم قال فقام كأنما نشط من عقال قال فلما خرجنا قال عمر يا رسول الله حضضتنا آنفا على عيادة المريض فما لنا في ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المرء المسلم إذا خرج من بيته يعود أخاه المسلم خاض في الرحمة إلى حقويه فإذا جلس عند المريض غمرته الرحمة وكان المريض في ظل عرشه وكان العائد في ظل قدسه ويقول الله للملائكة انظروا كم احتسبوا عند المريض العواد قال يقول أي رب فواقا إن كان احتسبوا فواقا فيقول الله لملائكته اكتبوا لعبدي عبادة ألف سنة قيام ليله وصيام نهاره وأخبروه أني لم أكتب عليه خطيئة واحدة قال ويقول للملائكة انظروا كم احتسبوا قال يقولون ساعة إن كان احتسبوا ساعة فيقول اكتبوا له دهرا والدهر عشرة آلاف سنة إن مات قبل ذلك دخل الجنة وإن عاش لم يكتب عليه خطيئة واحدة وإن كان صباحا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان في خراف الجنة
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/298
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عباد بن كثير وكان رجلا صالحا ولكنه ضعيف الحديث متروك لغفلته
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج في جِنازةٍ فرأَى نسوةً جُلوسًا فقال أتحمِلن فيمن يحملُ قلن لا قال أتُدلين فيمن يُدلي قلن لا قال تُغسِّلن فيمن يُغسِّلُ قلن لا قال فارجِعْن مأزوراتٍ غيرِ مأجوراتٍ وفي لفظٍ أتَحثِين فيمن يُحثي قلن لا ولم يذكُرِ الغُسلَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1427
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] دينار تركه الأزدي وإسماعيل ضعفه غير واحد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرج في جنازةٍ فرأى أُنَاسًا رُكبانًا ، فقال : ألا تستحيونَ ؟ إنَّ ملائِكةَ اللَّهِ يمشونَ على أقدامِهم ، وأنتُم على ظُهورِ الدَّوابِّ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أبو بكر بن أبي مريم عن راشد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ في جنازةٍ، فرأى نِسوةً، قال: ارجِعْنَ مَوْزُورَاتٍ غَيرَ مأجوراتٍ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 5/465
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
خَرَج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جِنازةٍ فرأى ناسًا رُكبانًا، فقالَ: ألَا تَستَحْيُون! إنَّ مَلائكةَ اللهِ على أقدامِهم، وأنتم على ظُهوِر الدَّوابِّ. .
الراوي
ثوبان
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في جنازةٍ فرأى ناسًا رُكْبانًا، فقالَ: ألا تَستَحونَ ؟ إنَّ ملائكةَ اللَّهِ علَى أقدامِهِم وأنتُمْ علَى ظُهورِ الدَّوابِّ . .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 97
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف مرفوعاً وموقوفا
عن ثوبانَ قال : خرج رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جِنازةٍ فرأى ناسًا ركبانًا فقال : ألا تستحيُون ! إن ملائكةَ اللهِ على أقدامِهم وأنتم على ظُهورِ الدوابِّ .
الراوي
راشد بن سعد
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالموقوف أصح
عن ثوبانَ مولَى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه خَرج في جنازةِ فرأى ناسًا خُروجًا على دوابِهم ركبانًا ، فقال لهم ثوبانُ : ألا تستحيُون ملائكةُ اللهِ على أقدامِهم وأنت رُكْبَانٌ .
الراوي
راشد بن سعد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ بهذا الإسناد موقوف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ في جِنازةٍ، فرأى عُمرُ امرأةً، فصاحَ بِها، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: دعها يا عمرُ، فإنَّ العَينَ دامعةٌ، والنَّفسَ مُصابةٌ، والعَهْدَ قريبٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 309
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى نِسْوةً في جِنازةٍ، فقالَ: "أَتَحمِلْنَ فيمَن يَحمِلُ؟"، قُلْنَ: لا، قالَ: "فارْجِعْنَ مَأزوراتٍ غَيْرَ مَأجوراتٍ. .
الراوي
علي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/138
الحُكم
ضعيفإسماعيل بن سليمان ضعيف، ولا يصح في هذا شيء
خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازةٍ ، فرأى ناسا رُكْبَانا ، فقال : ألا تستحيونَ ؟ ! إن ملائكةَ اللهِ على أقدامهِم ، وأنتُم على ظهورِ الدوابِ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 3/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيروى هذا عن ثوبان موقوفاً عليه
خرجنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم في جِنازةٍ فرأى ناسًا رُكبانًا فقال ألَا تستحيونَ إنَّ ملائكةَ اللهِ على أقدامِهم وأنتم على ظهورِ الدَّوابِّ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/207
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
خَرَجنا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةٍ، فرَأى ناسًا رُكبانًا، فقال: ألا تَستَحيونَ؟ إنَّ مَلائِكةَ اللهِ على أقدامِهم وأنتُم على ظُهورِ الدَّوابِّ! .
الراوي
ثوبان
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 112/8
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج