حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خرج النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ذات غداة ، فقال : سعرت النار لأهل النار ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ غداةٍ فقال سُعِّرَت النارُ لأهلِ النارِ وجاءتِ الفتنُ كقِطَعِ الليلِ المظلمِ لو تعلمون ما أعلمُ لضحِكتم قليلًا ولبكيتم كثيرًا .
الراوي
عبدالله بن أم مكتوم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/232
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ غَداةٍ، فقالَ: سُعِّرَتِ النَّارُ لأهْلِ النَّارِ، وجاءَتِ الفِتَنُ كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، لو تَعلَمونَ ما أعلَمُ؛ لضَحِكْتم قَليلًا ولَبَكَيْتم كَثيرًا. .
الراوي
ابن أم مكتوم
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6836
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
خرَج النَّبيُّ ذاتَ غَداةٍ فقال سُعِّرَتِ النَّارُ وجاءَتِ الفِتَنُ كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ لو تعلَمونَ ما أعلَمُ لَضحِكْتُم قليلًا ولبكَيْتُم كثيرًا .
الراوي
ابن أم مكتوب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن ابن أم مكتوم إلا بهذا الإسناد تفرد به إسحاق بن سليمان
خرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا أصحابَ الحُجُراتِ، سُعِّرَت النَّارُ، وجاءت الفِتنُ كأنَّها اللَّيلةُ المُظلِمةُ، لو تعلَمونَ ما أعلَمُ لضحِكْتُم قليلًا، ولبكَيتُم كثيرًا. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2869
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ وأبي عامِرٍ العَقَديِّ، ثُمَّ قال]: ورواه، عن أبي عامر، عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن عبيد بن عمير مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وكذلك رواه أبو حذيفة وغيره، عن الثوري، وهو الصواب.
خرج النبي صلى الله عليه وسلم ؛ ذات غداةٍ وعليهِ مرطٌ من شعرٍ أسودٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2813
الحُكم
صحيححسن غريب صحيح
خرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذاتَ غداةٍ وعلَيهِ مِرطٌ من شعَرٍ أسودَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2813
الحُكم
صحيحصحيح
خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ غَداةٍ وعليه مِرطٌ مُرَحَّلٌ مِن شَعَرٍ أسودَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2081
الحُكم
صحيح[صحيح]
خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ غَداةٍ وعليه مِرطٌ مُرَجَّلٌ مِن شَعرٍ أسودَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25295
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ وقَّتَ لأهلِ العراقِ ذاتَ عرقٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصالح للاحتجاج
صلَّيتُ إلى جَنبِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يُصلِّي منَ اللَّيلِ تطوُّعًا ، فمرَّ بآيةِ عَذابٍ فقالَ : أعوذُ باللَّهِ منَ النَّارِ وويلٌ لأَهْلِ النَّارِ .
الراوي
أبو ليلى
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 253
الحُكم
ضعيفضعيف
خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ غَداةٍ وعليه مِرطٌ من شعرٍ أسودَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مصعب بن شيبة قال أحمد أحاديثه مناكير
خَرَجَ علينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ غَداةٍ، فقال: لقد أمَدَّكُمُ اللهُ بصَلاةٍ هيَ خَيرٌ لكُم مِن حُمرِ النَّعَمِ، قُلنا: وما هيَ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: الوِترُ فيما بَينَ صَلاةِ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفَجرِ. .
الراوي
خارجة بن حذافة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 122/7
الحُكم
صحيحصحيح بشواهده
خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ غَداةٍ، وعلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِن شَعَرٍ أسودَ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7594
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
حديث: خَرَج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ غَداةٍ وعليه مِرْطٌ [مُرَحَّلٌ مِن شَعَرٍ أَسْوَدَ.] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/499
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ مصعب بن شيبة عن صفية عنها، وتَفَرَّدَ بهِ عنه زكريا بن أبي زائدة. وأخرجه مسلم عن أحمد بن حنبل وسريج عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عَن أَبِيه هكذا وعن إبراهيم بن موسى عن يحيى مختصرا .
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وقّتَ لأهلِ العراقِ ذاتَ عِرْقٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الإلزامات والتتبع · 321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج