«خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن الله عز وجل لا يتعاظمه ذنب غفره .»· 14 نتيجة

جلَس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ ونحن معه فقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يتعاظمُه ذنبٌ غفَره إنَّ رجلًا كان قبلَكم قتَل ثمانيةً وتسعينَ نفسًا فأتى راهبًا فقال له: قتلتُ ثمانيةً وتسعينَ نفسًا فهل تجدُ لي مِن توبةٍ ؟ قال: لا فقتَله ثم أتى راهبًا آخرَ فأخبَره أنه قتَل تسعةً وتسعينَ نفسًا فهل تجدُ لي مِن توبةٍ ؟ قال: لا فقتَله ثم أتى آخرَ فأخبَره أنه قتَل مئةَ نفسٍ فهل تجدُ لي مِن توبةٍ ؟ فقال: لقد أسرَفتَ وما أدري ولكن هاهُنا قريتانِ إحداهما يقالُ لها: نضرةُ أهلُها يعملونَ بعملِ الجنةِ لا يثبتُ فيهِم غيرُهم فانطلِقْ إلى أهلِ نضرةَ فإن عمِلتَ عملَهم وثبتَّ فلا تشكَّ في توبتِكَ فانطلَق يريدُها حتى إذا كان بين القريتَينِ أدرَكه أجلُه فسألَتِ الملائكةُ ربَّها عزَّ وجلَّ عنه قال: انظُروا إلى أيِّ القريتينِ كان أقربَ فاكتُبوه مِن أهلِها فوجَدوه أقربَ إلى نضرةَ بقدرِ أنملةٍ فكتَبوه مِن أهلِها .

ما أنعَم اللهُ عزَّ وجلَّ على عبدٍ نِعمةً يَعلمُ أنَّها من عندِ اللهِ عزَّ وجلَّ إلا كُتِب له شكرُها قبلَ أن يحمدَه عليها ، وما علِم اللهُ عزَّ وجلَّ مِن عبدٍ ندَمًا على ذنبٍ عمِله إلا غفَره اللهُ له قبلَ أن يستَغفِرَه ، وما لبِس عبدٌ ثوبًا اشتَراه بدينارٍ أو بنصفِ دينارٍ فحمِد اللهَ ، فما يبلُغُ رُكبتَه حتى يَغفِرَ اللهُ له .

خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فقال إنَّ اللهَ جَلَّ ذِكْرُه لا يتعاظَمُه ذنبٌ غفَره إنَّ رجلًا كان فيمَن كان قَبلَكم قتَل ثمانيًا وتسعين نفسًا فأتى راهبًا فقال إنِّي قتَلْتُ ثمانيًا وتسعين نفسًا فهل تجِدُ لي مِن تَوبةٍ فقال له قد أسرَفْتَ فقام إليه فقتَله ثمَّ أتى راهبًا آخَرَ فقال إنِّي قتَلْتُ تسعًا وتسعين نفسًا فهل تجِدُ لي مِن تَوبةٍ قال لا قد أسرَفْتَ فقام إليه فقتَله ثمَّ أتى راهبًا آخَرَ فقال إنِّي قتَلْتُ مئةَ نفسٍ هل تجِدُ لي مِن توبةٍ فقال قد أسرَفْتَ وما أدري ولكِنْ هاهنا قريتان قريةٌ يُقالُ لها بَصْرةُ أأأ والأخرى يُقالُ لها كَفْرةُ أأأ فأمَّا بَصْرةُ فيعمَلون عملَ الجَنَّةِ لا يثبُتُ فيها غيرُهم وأمَّا كَفْرةُ أأأ فيعمَلون عملَ أهلِ النَّارِ لا يثبُتُ فيها غيرُهم فانطلِقْ إلى أهلِ بَصرةَ فإنْ ثبَت فيها وعمِلْتَ مِثلَ أهلِها فلا تشُكَّ في تَوبتِك فانطلَق يُريدُها حتَّى إذا كان بينَ القريتين أدرَكَه الموتُ فسألتِ الملائكةُ ربَّها عنه فقال انظُروا أيُّ القريتين كان أقرَبَ فاكتُبوه مِن أهلِها فوجَدوه أقربَ إلى بَصرةَ بقِيدِ أُنمُلةٍ فكُتِبَ مِن أهلِها .

أصابني رمدٌ فعادني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا كانَ منَ الغدِ أفاقَ بعضَ الإفاقةِ ثمَّ خرجَ ولقيَه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أرأيتَ لو أنَّ عينيكَ لما بِهما ما كنتَ صانعًا قال كنتُ أصبرُ وأحتسبُ قال أما واللَّهِ لو كانت عينيكَ لما بِهما ثمَّ صبرتَ واحتسبتَ ثمَّ متَّ لقيتَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ولا ذنبَ لَك .

خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مستبشِرا فقال : إنَّ اللهَ عز وجل قد زادكُم صلاةَ الوترِ .

ما عَلِمَ اللهُ مِن عَبدٍ نَدامةً على ذنبٍ إلَّا غفره له قَبلَ أن يَستَغفِرَه منه .

خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ أبو بَكرٍ قوموا نستغيثُ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ من هذا المنافقِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا يقامُ لي إنَّما يقامُ للَّهِ عزَّ وجلَّ .

أنَّ رَجُلًا مَرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرَأى أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من جَلَدِه ونَشاطِه ما أعجَبَهم، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، لو كان هَذا في سَبيلِ اللهِ! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن كان خَرَجَ يَسعى على ولدِه صِغارًا فهو في سَبيلِ اللهِ، وإن كان خَرَجَ يَسعى على أبَوينِ شَيخَينِ كَبيرَينِ ففي سَبيلِ اللهِ عزَّ وجَلَّ، وإن كان خَرَجَ يَسعى على نَفسِه ليَعُفَّها ففي سَبيلِ اللهِ، وإن كان خَرَجَ يَسعى على أهلِه ففي سَبيلِ اللهِ عزَّ وجَلَّ، وإن كان خَرَجَ يَسعى تَفاخُرًا وتَكاثُرًا ففي سَبيلِ الطَّاغوتِ .

إنَّ ربَّكم عَزَّ وجَلَّ خيَّرني بيْن سَبْعينَ ألْفًا يَدخُلون الجنَّةَ عفْوًا بغيرِ حِسابٍ وبيْن الخبيئةِ عندَهُ لِأُمَّتي، فقال له بعضُ الصَّحابةِ: أيُخَبِّئُ ذلك ربُّك عَزَّ وجَلَّ؟ فدخَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ خرَجَ وهو يُكبِّرُ، فقال: إنَّ ربِّي عَزَّ وجَلَّ زادَني مع كلِّ ألْفٍ سَبْعينَ ألْفًا، والخبيئةُ عنده. قال أبو رُهْمٍ: يا أبا أيُّوبَ، وما تظُنُّ خَبيئةَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فأكَلَهُ النَّاسُ بأفواهِهم، فقالوا: وما أنت وخَبيئةَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟! فقال أبو أيُّوبَ: دَعُوهُ أُخْبِرْكم عن خَبيئةِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما أظُنُّ، بلْ كالمُستيقِنِ؛ إنَّ خَبيئةَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يقولَ: ربِّ، مَن شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَه لا شريكَ له، وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، مُصدِّقًا لِسانُهُ قلْبَه؛ فأُدْخِلَهُ الجنَّةَ. .

خرَجَ علينا عِمرانُ بنُ حُصينٍ، وعليه مِطرَفٌ مِن خَزٍّ لم نَرَهُ عليه قبْلَ ذلك ولا بَعدَه، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن أنعَمَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ عليه نِعمةً، فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَ نِعمتِه على خلْقِه. .

«خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتَوَجَّهَ نَحْوَ صَدَقتِه، فدَخَلَ فاسْتَقْبَلَ القِبْلةَ فخَرَّ ساجِدًا، فأطالَ السُّجودَ حتَّى ظَنَنْتُ أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قَبَضَ نفْسَه فيها، فدَنَوْتُ مِنه ثُمَّ جَلَسْتُ، فرَفَعَ رأسَه فقالَ: مَن هذا؟ قُلْتُ: عَبْدُ الرَّحْمنِ، قالَ: ما شأنُك؟ قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، سَجَدْتُ سَجْدةً خَشيْتُ أن يكونَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ قد قَبَضَ نفْسَك فيها، فقالَ: إنَّ جِبْريلَ عليه السَّلامُ أتاني فبَشَّرَني، فقالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَقولُ: مَن صلَّى عليك صَلَّيْتُ عليه، ومَن سلَّمَ عليك سلَّمْتُ عليه، فسَجَدْتُ للهِ عَزَّ وجَلَّ شُكْرًا». .

خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فتوجَّهَ نحوَ صدقتِهِ فدخلَ ، فاستَقبلَ القبلةَ فخرَّ ساجدًا ، فأطالَ السُّجودَ حتَّى ظَنَنتُ أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قبضَ نفسَهُ فيها ، فدَنوتُ منهُ ، فجَلستُ فرفعَ رأسَهُ ، فقالَ : مَن هذا ؟ قلتُ عبدُ الرَّحمنِ ، قالَ : ما شأنُكَ ؟ قُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ سجدتَ سجدةً خَشيتُ أن يَكونَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ قد قبضَ نفسَكَ فيها ، فقالَ : إنَّ جبريلَ عليهِ السَّلامُ ، أتاني فبشَّرَني ، فقالَ : إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ : من صلَّى عليكَ صلَّيتُ عليهِ ، ومن سلَّمَ عليكَ سلَّمتُ عليهِ ، فسجدتُ للَّهِ عزَّ وجلَّ شُكْرًا .

خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتوَجَّهَ نَحوَ صَدَقَتِهِ فدخَلَ، فاستَقبَلَ القِبلةَ، فخَرَّ ساجِدًا، فأطالَ السُّجودَ، حتى ظنَنتُ أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قبَضَ نَفْسَهُ فيها، فدنَوتُ منه، ثم جلَستُ، فرفَعَ رَأسَهُ، فقال: مَن هذا؟ قلتُ: عَبدُ الرَّحمنِ. قال: ما شَأنُكَ؟ قلتُ: يا رَسولَ اللهِ، سجَدتَ سَجدةً خَشيتُ أنْ يَكونَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ قد قبَضَ نَفْسَكَ فيها. فقال: إنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ أتاني فبشَّرَني، فقال: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَقولُ: مَن صلَّى عليكَ صلَّيتُ عليه، ومَن سلَّمَ عليكَ، سلَّمتُ عليه، فسجَدتُ لِلَّهِ عَزَّ وجَلَّ شُكرًا. .

سمعتُ أبا رُهْمٍ قاصَّ أهلَ الشامِ يقول : سمعتُ أبا أيوبَ الأنصاريَّ يقولُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ خرج ذاتَ يومٍ إليهم فقال لهم : إنَّ ربكم عزَّ وجلَّ خَيَّرَنِي بين سبعينَ ألفًا يدخلونَ الجنةَ عفوًا بغيرِ حسابٍ ، وبينَ الخبيئةِ عندَهُ لأُمَّتِي فقال لهُ بعضُ أصحابِهِ : يا رسولَ اللهِ أَيُخَبِّئُ ذلك ربكَ عزَّ وجلَّ ؟ فدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ ثم خرج وهو يُكَبِّرُ فقال : إنَّ ربي عزَّ وجلَّ زادني مع كلِ ألفٍ سبعينَ ألفًا والخبيئةُ عندَهُ . قال أبو رُهْمٍ : يا أبا أيوبَ وما تظُنُّ خبيئةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ ؟ فأكلَهُ الناسُ بأفواههم فقالوا : وما أنتَ وخبيئةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ ؟ فقال أبو أيوبَ : دعوا الرجلَ عنكم ، أُخْبِرُكُمْ عن خبيئةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ كما أظُنُّ بل كالمستيقنِ إنَّ خبيئةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ أن يقولَ : ربِّ من شهدَ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ مُصَدِّقًا لسانَهُ قلبُهُ أدخلَهُ الجنةَ . . .