حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع جنازة ومعها امرأة فلم يبرح حتى توارت بالبيوت»· 14 نتيجة

الترتيب:
إني لمَعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذْ قُرِّبَتْ إليه جنازَةٌ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَالَتَفَتَ فَنَظَرَ إِلَى امْرَأَةٍ مُقْبِلَةٍ فقالَ رُدُّوهَا فَرَدُّوهَا مِرَارًا حِتَّى تَوَارَتْ فَلَمَّا رآها تَوَارَتْ كَبَّرَ علَيْهَا .
الراوي
أسامة بن شريك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 31/3
الحُكم
ضعيففيه محمد بن عبيد الله العرزمي وهو ضعيف‏‏
خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جنازةٍ، فجاءت امرأةٌ معها مَجمَرةٌ، فلم يَزَلْ يصيحُ بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى مرَّتْ .
الراوي
المعتمر الكوفي والد حنش
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3416
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه صالحُ بنُ عُمَرَ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن حَنَشِ بنِ المعتَمِرِ، عن أبيه، وخالفه زائدةُ، وابنُ عُيَينةَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وهُشَيمٌ، رَوَوه عن إسماعيلَ، عن حَنَشٍ مُرسَلًا، لم يقولوا عن أبيه، والمُرسَلُ أصَحُّ.
سألْتُ ربيعَةَ المعافِرِيَّ عنِ الْكُدَى فقال أَحْسِبُهَا المقابِرَ قال فلمَّا رَأَيْتُ ربيعةَ شَكَّ لَقِيتُ يزيدَ بنَ أبي حبيبٍ وحضَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جنازةَ رجلٍ فلمَّا وُضِعَتْ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا أبْصَرَ امْرَأَةً فسَأَلَ عَنْهَا فقِيلَ هِيَ أُخْتُ الْمَيِّتِ يَا رسولَ اللهِ فقالَ لَها ارْجِعِي وَلَم يُصَلِّ عَلَيْهَا حَتَّى توارَتْ قَالَ يَزِيدُ وقَدْ حَضَرَتْ أمُّ سَلَمَةَ أَبَا سَلَمَةَ .
الراوي
يزيد بن أبي حبيب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 31/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ولكنه منقطع الإسناد
أن رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن نتبع جنازة ومعها رانة .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو يحيى القتات في حديثه بعض ما فيه إلا أنه يكتب حديثه
كنا نُصلِّي المغربَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا توارتْ بالحِجابِ .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/154
الحُكم
صحيحتواترت الآثار بذلك
كنَّا نصلِّى معَ رسولِ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- المغربَ إذا توارَت بالحجابِ .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
السخاوي
المصدر
البلدانيات · 82
الحُكم
صحيحصحيح
خطَبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ النَّاسَ فقالَ: لا تُسافرِ امرأةٌ إلَّا ومعَها ذو مَحرمٍ ولا يدخُلْ عليها رجلٌ إلَّا ومعَها ذو مَحرمٍ . فقامَ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي قدِ اكتُتِبتُ في غزوةِ كذا وَكَذا وقد أردتُ أن أحُجَّ بامرأتي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احجُجْ معَ امرأتِكَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/8
الحُكم
صحيح[له] ثلاث طرق رجالها رجال الصحيح ما خلا أبا بكرة بكارا
أنه صلّى مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم على جنازةِ امرأةٍ ماتت وهي نفساءُ ، فقام للصلاةِ عليهَا وسطَها .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/23
الحُكم
صحيحثابت
انطلقت أنا والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أتينا الكعبةَ فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اجلسْ وصعد على منكبي فذهبت لأنهضَ به فرأَى منى ضعفًا فنزل وجلس لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال اصعدْ على منكبي قال فنهض بي قال فإنه يُخيَّلُ إلي أني لو شئتُ لنلتُ أفقَ السماءِ حتى صعدت على البيتِ وعليه تمثالُ صفرٍ أو نُحاسٍ فجعلت أُزاولُه عن يمينِه وعن شمالِه وبينَ يدَيه ومن خلفِه حتى استمكنت منه فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اقذفْ به فقذفت به فتكسَّر كما تتكسرُ القواريرُ ثم نزلت فانطلقت أنا ورسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نستبقُ حتى توارَينا بالبيوتِ خشيةَ أن يلقانا أحدٌ من الناسِ . وفي روايةٍ كان على الكعبةِ أصنامٌ فذهبت أحملُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم أستطعْ فحملني فجعلت أقطعُها ولو شئتُ لنلتُ السماءَ [ وفي روايةٍ ] زاد بعدَ قولِه حتى استترنا بالبيوتِ فلم يوضعْ عليها بعدُ يعني شيئًا من تلك الأصنامِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومن معَهُ لِجنازةٍ حتَّى توارَت .
الراوي
جابر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن لهيعة فيه مقال
عَن سَلَمةَ، قال: كُنَّا نُصَلِّي المَغرِبَ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تَوارَت بالحِجابِ .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16550
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نَهى أن نَتَّبعَ جِنازةً وَمَعها رانَّةٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/886
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو يحيى القتات ضعيف
عنْ يَزيدَ بنِ ثابِتٍ، أنَّه كانَ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصْحابِه، فطلَعَتْ جِنازةٌ، فلمَّا رَأَوْها ثارَ وثارَ أصْحابُه، فلم يَزالوا قيامًا حتَّى بعُدَتْ، ولا أحسَبُه إلَّا يَهوديًّا أو يَهوديَّةً. .
الراوي
يزيد بن ثابت
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6665
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
كان معاذُ بنُ جبلٍ شابًّا جميلًا سمحًا من خيرِ شبابِ قومهِ لا يُسألُ شيئًا إلَّا أعطاهُ حتَّى ادَّانَ دَينًا أغلق مالَه فكلم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فدعاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فلم يبرحْ حتَّى باع مالَه وقسمهُ بين غرمائهِ فقام معاذٌ لا مالَ له .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج