«خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجت معه ألتمسه ، أسأل كل من مررت به ، فيقول»· 15 نتيجة

خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وخرجتُ معَهُ ألتمِسُهُ، أسألُ كلَّ مَن مررتُ بهِ ، فيقولُ : مرَّ قبلُ ، حتَّى مَررتُ فوجدتُهُ يصلِّي ، فانتَظرتُهُ حتَّى انصَرفَ وقد أطالَ الصَّلاةَ ، فقُلتُ : لقَد رأيتُكَ طوَّلتَ تطويلًا ما رأيتُكَ صلَّيتَها هَكَذا . قالَ إنِّي صلَّيتُ صلاةَ رغبةٍ ورَهْبةٍ ، سألتُ اللَّهَ ثلاثًا ، فأعطاني اثنَتينِ ومنعَني واحدةً ، سألتُهُ أن لا يُهْلِكَ أمَّتي غرقًا فأعطانيها ، وسألتُهُ ألا يسلِّطَ عدوًّا من غيرِهِم فأعطانيها ، وسألتُهُ أن لا يُلْقيَ بأسَهُم بينَهُم فردَّ عليَّ

خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وخرجتُ معَهُ ألتمِسُهُ، أسألُ كلَّ مَن مررتُ بِهِ، فيقولُ: مرَّ قبلُ، حتَّى مررتُ فوجدتُهُ يصلِّي، فانتظرتُهُ حتَّى انصَرفَ، وقد أطالَ الصَّلاةَ، فقلتُ: لقد رأيتُكَ طوَّلتَ تطويلًا ما رأيتُكَ صلَّيتَها هَكَذا قالَ: إنِّي صلَّيتُ صلاةَ رغبةٍ ورَهْبةٍ، سألتُ اللَّهَ ثلاثًا، فأعطاني اثنتَينِ ومنعَني واحدةً، سألتُهُ أن لا يُهْلِكَ أمَّتي غرقًا فأعطانيها، وسألتُهُ أن لا يُسلِّطَ عدوًّا من غيرِهِم فأعطانيها، وسألتُهُ أن لا يُلْقيَ بأسَهُم بينَهُم فردَّ عليَّ .

خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وخرجتُ معَهُ ألتمِسُهُ، أسألُ كلَّ مَن مررتُ بهِ ، فيقولُ : مرَّ قبلُ ، حتَّى مَررتُ فوجدتُهُ يصلِّي ، فانتَظرتُهُ حتَّى انصَرفَ وقد أطالَ الصَّلاةَ ، فقُلتُ : لقَد رأيتُكَ طوَّلتَ تطويلًا ما رأيتُكَ صلَّيتَها هَكَذا . قالَ إنِّي صلَّيتُ صلاةَ رغبةٍ ورَهْبةٍ ، سألتُ اللَّهَ ثلاثًا ، فأعطاني اثنَتينِ ومنعَني واحدةً ، سألتُهُ أن لا يُهْلِكَ أمَّتي غرقًا فأعطانيها ، وسألتُهُ ألا يسلِّطَ عدوًّا من غيرِهِم فأعطانيها ، وسألتُهُ أن لا يُلْقيَ بأسَهُم بينَهُم فردَّ عليَّ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج في بعضِ عُمَرِهِ وخرجتُ معَهُ ، فما قطع التلبيةَ حتى استلمَ الحَجَرَ .

إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خرجَ في بعضِ عمرِهِ وخرجتُ معه فما قطع التلبيةَ حتى استلمَ الحجرَ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرجَ في بَعضِ عُمَرِهِ وخَرجتُ معه ، ما قَطَعَ التَّلْبيةَ حتى استلَمَ الحجرَ .

صَلَّيتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ الأولى، ثُمَّ خَرَجَ إلى أهلِه وخَرَجتُ معهُ، فاستَقبَلَه وِلدانٌ، فجَعَلَ يَمسَحُ خَدَّي أحَدِهم واحِدًا واحِدًا، قال: وأمَّا أنا فمَسَحَ خَدِّي، قال: فوجَدتُ ليَدِه بَردًا أو ريحًا كَأنَّما أخرَجَها مِن جُؤنةِ عَطَّارٍ! .

حَديثُ: خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحاجةٍ وخرَجْتُ خَلْفَه... الحديث. .

إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج ومن معه من أصحابِهِ لا يذكرون إلَّا الحجَّ فأمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من لم يكن معه الهدْيُ أنْ يطوفَ بالبيتِ ويحلَّ بعمرةٍ فجعلَ الرجلُ منهم يقولُ يا رسولَ اللهِ إنَّما هو الحجُّ فيقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنه ليس بالحجِّ ولكنَّها عمرةٌ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج مِن المدينةِ حاجًّا وخرَجْتُ أنا مِن اليمنِ قُلْت: لبَّيْكَ إهلالًا كإهلالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( فإنِّي أهلَلْتُ بالعمرةِ والحجِّ جميعًا ) .

«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ مِن المَدينةِ حاجًّا، وخَرَجْتُ أنا مِن اليَمَنِ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ إهْلالًا كإهْلالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فإنِّي أَهْلَلْتُ بالعُمْرةِ والحَجِّ جَميعًا». .

عن أبي غُطَيْفٍ الهذليِّ قالَ: صلَّيتُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ الظُّهرَ فانصَرفَ في مجلسٍ في دارِهِ فانصرَفتُ معَهُ، حتَّى إذا نوديَ بالعصرِ دعَى بوَضوءٍ فتَوضَّأَ ثمَّ خرجَ وخرجتُ معَهُ فصلَّى العصرَ ثمَّ رجعَ إلى مجلسِهِ ورجعتُ معَهُ، حتَّى إذا نوديَ بالمغربِ دعى بوضوءٍ فتوضَّأَ فقلتُ لَهُ: أيُّ شيءٍ هذا يا أبا عبدِ الرَّحمنِ ؟ الوُضوءُ عندَ كلِّ صلاةٍ ؟ فقالَ: وقد فطِنتَ لِهَذا منِّي ؟ ليست سُنَّةٍ إن كانَ لَكافيًا وُضوئي لصلاةِ الصُّبحِ وصَلواتي كلِّها ما لم أُحدِثْ، ولَكِنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: مَن توضَّأَ على طُهْرٍ كتبَ اللَّهُ لَهُ بذلِكَ عَشرَ حسَناتٍ ففي ذلِكَ رَغِبْتُ يا ابنَ أَخي .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ خَرَجَ مِن المَدينةِ حاجًّا، وخَرَجْتُ أنا مِن اليَمَنِ، قُلْتُ: لَبَّيْك إهْلالًا كإهْلالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «فإنِّي أَهلَلْتُ بالعُمْرةِ والحَجِّ جَميعًا». .

يا أبا العبَّاسِ، أرأيتَ قولَكَ: ما حَجَّ رجُلٌ لم يسُقِ الهَدْيَ معه، ثم طاف بالبيتِ، إلَّا حلَّ بعُمرةٍ، وما طاف بها حَاجٌّ قد ساق معه الهَدْيَ، إلَّا اجتمَعتْ له عُمْرةٌ وحَجَّةٌ، والناسُ لا يقولونَ هذا؟! فقال: وَيْحَكَ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَج ومَن معه مِن أصحابِه لا يذكُرونَ إلَّا الحَجَّ، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن لم يكُنْ معه الهَدْيُ أنْ يطوفَ بالبيتِ، ويُحِلَّ بعُمْرةٍ، فجعَل الرجُلُ منهم يقولُ: يا رسولَ اللهِ إنَّما هو الحَجُّ. فيقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه ليس بالحَجِّ، ولكنَّها عُمْرةٌ. .

خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... فذكَرَه [أيْ: فذكَرَ حَديثَ: خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ذاتَ ليلةٍ وخرَجَتْ عائِشةُ تَطلُبُه في البَقيعِ، فرَأتْه رافِعًا رَأْسَه إلى السماءِ، فقال: أكُنتِ تَخافينَ أنْ يَحيفَ اللهُ عليكِ ورسولُه؟ قالَتْ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ظَنَنتُ أنَّكَ أتَيتَ بَعضَ نِسائِكَ، فقال: إنَّ اللهَ يَغفِرُ ليلةَ النِّصفِ مِن شَعبانَ لِأكثَرَ مِن عَدَدِ شَعْرِ غَنَمِ كَلبٍ. .