حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خرج رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ذات ليلة من عندي فأغلقت دونه الباب ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ مِن عِنْدي، فأغْلَقْتُ دونَهُ البابَ، فجاءَ يَستفْتِحُ، فأبَيْتُ أنْ أفتَحَ، فقال: أقْسَمْتُ ألَّا فَتَحْتِ لي. فقُلْتُ له: تذْهَبُ إلى أزواجِكَ في لَيْلَتِي؟! فقالَ: ما فَعَلْتُ، ولكِنْ وَجَدْتُ حَقْنًا مِن بَوْلٍ. .
الراوي
ميمونة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6988
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
لما فَتَحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مكةَ انطلَقْتُ فوافَقْتُه قد خَرجَ مِن الكعبةِ، وأصحابُه قد استلموا البيتَ مِن البابِ إلى الحَطِيمِ، وقد وضعوا خدودَهم على البيتِ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وسْطَهم. .
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده يزيد بن أبي زياد ولا يحتج بحديثه
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قِصَّةِ مَنامِه الطويل، وفيه قال: ورأيتُ رجلًا من أمَّتي انتهى إلى أبوابِ الجنَّة، فأُغلِقَت الأبوابُ دونَه، فجاءته شهادةُ أنْ لا إلهَ إلا الله، فَتَحَت له الأبوابَ، وأدخلَتْه الجنَّةَ. .
الراوي
عبدالرحمن بن سمرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
كلمة الإخلاص وتحقيق معناها · 67
الحُكم
ضعيف[روي بإسنادين في كل منهما رجل ضعيف]
عن السلِيلِ الأشجعِيّ قال كنا ذاتَ ليلةٍ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فتفقدناهُ فسمعنا صوتا كأنهُ دوِيّ رحى … وفيه ذكرُ الشفاعةِ .
الراوي
السليل الأشجعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك
خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... فذكَرَه [أيْ: فذكَرَ حَديثَ: خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ذاتَ ليلةٍ وخرَجَتْ عائِشةُ تَطلُبُه في البَقيعِ، فرَأتْه رافِعًا رَأْسَه إلى السماءِ، فقال: أكُنتِ تَخافينَ أنْ يَحيفَ اللهُ عليكِ ورسولُه؟ قالَتْ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ظَنَنتُ أنَّكَ أتَيتَ بَعضَ نِسائِكَ، فقال: إنَّ اللهَ يَغفِرُ ليلةَ النِّصفِ مِن شَعبانَ لِأكثَرَ مِن عَدَدِ شَعْرِ غَنَمِ كَلبٍ. .
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 43/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن سلمةَ بنِ ذَكوانَ قال كنتُ أحرُسُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ فخرج لحاجتِه فانطلقتُ معه فمرَّ برجلٍ في المسجدِ يُصلِّي رافعًا صوتَه … .
الراوي
سلمة بن ذكوان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طرق
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم خرجَ ذاتَ ليلةٍ، وقد مضى شطرُ اللَّيلِ أو قريبٌ من شطرِ اللَّيلِ قالَ: فجعلتُ أنظرُ إلى وبيصِ خاتَمِهِ في يدِهِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/337
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن يونس إلا شبة بن زيد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج ذاتَ ليلةٍ ، وهو يمسحُ وجهَ فرسِه بثوبِه ، وقال : إنَّ جبريلَ عاتبني في الخيلِ البارحةَ .
الراوي
محمد بن يسار
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
ضِفتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فأمر بجنبٍ فشُويَ قال فأخذ الشفرةَ فجعل يحتزُّ لي بها منهُ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] ما يؤيده
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه خرَجَ إلى البَقيعِ ذاتَ لَيلةٍ وسلَّمَ عليهم. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين · 6/241
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنَّ أميرَ البَعثِ كان غالبًا اللَّيثيَّ، وقُطْبةَ بنَ عامرٍ الذي دخَلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النَّخلَ وهو مُحرِمٌ، ثُم خرَجَ منَ البابِ، وقد تسوَّرَ من قِبَلِ الجِدارِ، وعبدُ اللهِ بنُ أُنَيسٍ الذي سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ليلةِ القَدرِ، وقد خَلَتِ اثْنَتانِ وعِشرونَ ليلةً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: التَمِسْها في هذه السَّبعِ الأواخِرِ التي بَقينَ منَ الشَّهرِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14607
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
خرَجَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ وهو يُرِيدُ أنْ يُخبِرَنا بِلَيْلةِ القدْرِ، وقد أُخْبِرْنا به، فسمِعَ لَغطًا في المسجِدِ، فاختُلِسَت منه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده فيه راو لم يسم
عن أنسٍ قال: خرجَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ لحاجةٍ ، فخرجتُ خلْفَه فسمِعْنَا قائلًا يقولُ: اللهمَّ إني أسألُك شوقَ الصادِقِينَ إلى ما شوقتَهُم إليه فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: يا لَها من دعوةٍ لو أضافَ إليها أختَها فسمعنَا القائلَ وهو يقولُ: اللهمَّ إني أسألُكَ أن تعينَنِي بما ينَجِّينِي مما خوَّفْتَنِي منه ، فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وجَبَتْ وربِّ الكعبةِ ، يا أنسُ ائتِ الرجلَ فاسألْهُ أن يدعوَ لرسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن يرزُقَهُ الله القبولَ من أمتِهِ ، والمعونةَ على ما جاءَ به من الحقِّ والتصديقِ ، قال أنسٌ: فأتيتُ الرجلَ فقلت يا عبدَ اللهِ ادعُ لرسولِ اللهِ ، فقال لي: ومن أنتَ ؟ فكرهتُ أن أخبرَهُ ولم أستأذِنْ وأَبَى أن يدعوَ حتى أخبرَهُ ، فرجعتُ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ، فأخبرتُه فقال لي أخبِرْهُ فرجعتُ فقلت له: أنا رسولُ رسول ِالله إليك فقال مرحبًا برسولِ اللهِ وبرسولِ رسول ِالله ِفدعَا له وقال أقرئْهُ مني السلامَ مني وقل له أنا أخوكَ الخَضِرُ وأنا كنت ُأحقُّ أن آتِيَكَ ، قال: فلما ولَّيْتُ سمعتُه يقول اللهمَّ اجعلني من هذِه الأمَّةِ المرحومَةِ المُتَابِ عليها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عبد الله هذا هو أبو سلمة الأنصاري وهو واهي الحديث جدا
كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ ففقدْناه فالتمسْناه في الأودِيَةِ والشِّعابِ فقلنا استُطِيرَ أو اغتِيلَ قال فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فلما أصبحْنا إذا هو جاءٍ من قِبَلِ حِراءَ قال فقلنا يا رسولَ اللهِ فقدْناك فطلبْناك فلم نجِدْك فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فقال أتاني داعي الجنِّ فذهبْتُ معَه فقرأْتُ عليهِمُ القرآنَ قال فانطلَق بنا فأرانا آثارَهم وآثارَ نيرانِهم وسألوه الزادَ فقال لكم كلُّ عَظمٍ ذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه يقَعُ في أيديكم أوفَرَ ما يكونُ لحمًا وكلُّ بَعرَةٍ علَفٌ لدوابِّكم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فلا تستَنجُوا بها فإنها طعامُ إخوانِكم .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهآخر الحديث أي من قوله [ وسألوه الزاد ] إنما هو من قول الشعبي مرسلا

لا مزيد من النتائج