حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زمن الحديبية . فذكر الحديث بمعنى ما مضى ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثُ: لَمَّا كان زَمَنُ الحُدَيبيَةِ خَرَج إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُناسٌ مِن قُرَيشٍ... الحديث. وهو طَرَفٌ مِنَ الذي قَبْلَه. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/89
الحُكم
صحيحتفرد به حماد بن أعين عن الحسن بن جعفر بن الحسن عن أبيه وعبد الله بن الحسن وجعفر بن محمد عن أبائهم وغير واحد من أهله وغيرهم مثل حديث ربعي عن علي. ترجمه في حديث الحسين
خرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زمَنَ الحُدَيبيَةِ – فذكَر الحديثَ – قال: فأتاه – يعني عُرْوةَ بنَ مَسعودٍ – فجعَل يُكلِّمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكلَّما كلَّمهُ أخَذ بلِحْيتِهِ، والمُغِيرةُ بنُ شُعْبةَ قائمٌ على رأسِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه السَّيفُ وعليه المِغْفَرُ، فضرَب يدَهُ بنَعْلِ السَّيفِ، وقال: أخِّرْ يدَكَ عن لِحْيتِهِ، فرفَع عُرْوةُ رأسَهُ، فقال: مَن هذا؟ قالوا: المُغِيرةُ بنُ شُعْبةَ. .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4655
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
خرج النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- زمنَ الحُدَيْبِيَةِ – فذكر الحديث – قال : فأتاه ؛ يعني: عُرْوَةَ بنَ مسعودٍ – ،فجعلَ يُكَلِّمُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ، فكلَّمَا كلَّمَه أخذَ بلحيتِه ، والمغيرةُ بنُ شعبةَ قائمٌ على رأسِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ومعه السيفُ وعليه المِغْفرُ ، فضربَ يدَه بنعلِ السيفِ ، وقال : أخرْ يدَك عن لحيتِه ، فرفعَ عروةُ رأسَه ، فقال : مَن هذا ؟ قالوا : المغيرةُ بنُ شُعْبَةَ. .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4655
الحُكم
صحيحصحيح
خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَمَنَ الحُدَيبيةِ، فذَكَرَ الحديثَ، قال: فأتاه –يعني: عُرْوةَ بنَ مسعودٍ- فجَعَلَ يُكلِّمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكُلَّما كَلَّمَه أخَذَ بلِحْيتِه، والمُغيرةُ بنُ شُعْبةَ قائِمٌ على رأسِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعه السَّيفُ، وعليه المِغْفَرُ، فضَرَبَ يَدَه بنَعلِ السَّيفِ، وقال: أخِّرْ يَدَك عن لِحْيَتِه، فرَفَعَ عُرْوةُ رأسَه، فقال: مَن هذا؟ قالوا: المُغيرةُ بنُ شُعْبةَ. .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4655
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ قالَ أقبَلنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ زمَنَ الحديبيةِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلم من يَكلَؤُنا فقالَ بلالٌ أنا فذَكرَ القِصَّةَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 3/316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد اضطربت الرواة في هذه القصة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ عامَ الحُدَيبيةِ ، فذكرَ الحديثَ بطولِهِ ، وفيهِ : هذا ما صالحَ علَيهِ محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ ، سُهَيلَ بنَ عمرٍو : علَى وضعِ الحربِ عشرَ سنينَ ، و يأمنُ فيها النَّاسُ ، ويكفُّ بعضُهم عن بعضٍ .
الراوي
المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام · 395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله في البخاري
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ عامَ الحُدَيْبيةِ في بِضعَ عشرةَ مائةً مِن أصحابِهِ، فلمَّا كانَ بذي الحُلَيْفةِ قلَّدَ الهديَ وأشعرَهُ، فأحرمَ منها... فذَكَرَ الحديثَ .
الراوي
المسور بن مخرمة، ومروان
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 493
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ به زمنَ الحُديبيةَ فذكر القصةَ فقال أمَعك دمٌ قال لا قال فصُمْ ثلاثةَ أيامٍ أو تصدَّقْ بثلاثةِ آصُعٍ من تمرٍ على ستةِ مساكينَ بين كلِّ مِسكينَينِ صاعٌ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1858
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مرَّ بِهِ زمنَ الحُدَيْبيةِ فذَكَرَ القصَّةَ فقالَ: أمعَكَ دَمٌ؟ قالَ: لا، قالَ: فصُم ثلاثةَ أيَّامٍ، أو تصدَّق بثلاثةِ آصعٍ من تمرٍ على ستَّةِ مساكينَ بينَ كلِّ مِسكينَينِ صاعٌ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1858
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ به زَمنَ الحُدَيْبيةِ، فذكَرَ القِصَّةَ، قال: أمعَكَ دمٌ؟ قال: لا، قال: فصُمْ ثَلاثةَ أيامٍ، أو تصدَّقْ بثلاثةِ آصُعٍ من تَمرٍ على سِتةِ مَساكينَ، بين كُلِّ مِسكينَينِ صاعٌ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1858
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
يا أبا مُحمَّدٍ، ما الَّذي أمَرَكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَمنَ الحُدَيْبيَةِ في إحْرامِكَ؟ فقالَ: قالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: احْلِقْ، احْلِقْ. .
الراوي
إسحاق بن كعب بن عجرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
فذَكَرَ الحَديثَ: [عن أبي الطُّفَيلِ، قال: قُلتُ لابنِ عَبَّاسٍ: يَزعُمُ قَومُكَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد رَمَلَ بالبَيتِ، وأنَّ ذلك سُنَّةٌ، قال: صَدَقوا وكَذَبوا، قُلتُ: ما صَدَقوا وكَذَبوا؟ قال: صَدَقوا، قد رَمَلَ بالبَيتِ، وكَذَبوا ليست بسُنَّةٍ، إنَّ قُرَيشًا قالت: دَعوا مُحَمَّدًا وأصحابَه -زَمَنَ الحُدَيبيةِ- حَتَّى يَموتوا مَوتَ النَّغَفِ، فلَمَّا صالَحوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أن يَجيئوا مِنَ العامِ المُقبِلِ، فيُقيموا بمَكَّةَ ثَلاثًا، فقدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ العامِ المُقبِلِ، والمُشرِكونَ مِن قِبَلِ قُعَيقِعانَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ارمُلوا بالبَيتِ ثَلاثًا، وليست بسُنَّةٍ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3535
الحُكم
صحيحصحيح
خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَمَنَ الحُدَيبيةِ مِنَ المَدينةِ في بضعَ عَشرةَ مِئةً مِن أصحابِه، حتَّى إذا كانوا بذي الحُلَيفةِ قَلَّدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الهَديَ، وأشعَرَ وأحرَمَ بالعُمرةِ. .
الراوي
المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1694
الحُكم
صحيح[صحيح]
فذَكَرَ الحَديثَ [عَن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه حَلَقوا رُؤوسَهم عامَ الحُدَيبيةِ، غَيرَ عُثمانَ بنِ عَفَّانَ وأبي قَتادةَ، فاستَغفَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمُحَلِّقينَ ثَلاثَ مِرارٍ، وللمُقَصِّرينَ مَرَّةً] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11848
الحُكم
صحيحصحيح
خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةَ هاجَرَ. فذكَرَ الحديثَ بطولِه .
الراوي
أبو معبد الخزاعي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج