حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة ، فقال : إن الله باهى بكم وغفر»· 18 نتيجة

الترتيب:
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة فقال إن الله تعالى باهى بكم وغفر لكم عامة ولعلي خاصة وإني رسول الله إليكم غير محاب لقرابتي هذا جبريل يخبرني أن السعيد حق السعيد من أحب عليا في حياته وبعد موته وأن الشقي كل الشقي من أبغض عليا في حياته وبعد موته
الراوي
فاطمة بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشيَّةَ عرفةَ فقال إنَّ اللهَ تعالى باهى بكم وغفَر لكم عامَّةً ولعليٍّ خاصَّةً وإنِّي رسولُ اللهِ إليكم غيرُ محابٍ لقرابتي هذا جبريلُ يُخبِرُني أنَّ السَّعيدَ حقَّ السَّعيدِ مَن أحبَّ عليًّا في حياتِه وبعدَ موتِه وأنَّ الشَّقِيَّ كلَّ الشَّقِيِّ مَن أبغَض عليًّا في حياتِه وبعدَ موتِه.
الراوي
فاطمة بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 9/135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم
خرجَ علينا رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عشيَّةَ عرفةَ فقالَ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ باهى بِكُم فغفرَ لَكُم عامَّةً وغفرَ لعليٍّ خاصَّةً وأنِّي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ إليكم غير هابٍ لقومي ولا محابٍ لقرابتي فَهَذا جبريلُ يخبرُني أنَّ السَّعيدَ كلَّ السَّعيدِ من أحبَّ عليًّا في حياتِهِ وبعدَ وفاتِهِ وأنَّ الشَّقيَّ كلَّ الشَّقيِّ من أبغضَ عليًّا في حياتِهِ وبعدَ وفاتِهِ
الراوي
فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 1/240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يصح
خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشيَّةَ عرفةَ فقال إنَّ اللهَ تعالى باهى بكم وغفَر لكم عامَّةً ولعليٍّ خاصَّةً وإنِّي رسولُ اللهِ إليكم غيرُ محابٍ لقرابتي هذا جبريلُ يُخبِرُني أنَّ السَّعيدَ حقَّ السَّعيدِ مَن أحبَّ عليًّا في حياتِه وبعدَ موتِه وأنَّ الشَّقِيَّ كلَّ الشَّقِيِّ مَن أبغَض عليًّا في حياتِه وبعدَ موتِه. .
الراوي
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم‏‏
خرجَ علينا رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عشيَّةَ عرفةَ فقالَ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ باهى بِكُم فغفرَ لَكُم عامَّةً وغفرَ لعليٍّ خاصَّةً وأنِّي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ إليكم غير هابٍ لقومي ولا محابٍ لقرابتي فَهَذا جبريلُ يخبرُني أنَّ السَّعيدَ كلَّ السَّعيدِ من أحبَّ عليًّا في حياتِهِ وبعدَ وفاتِهِ وأنَّ الشَّقيَّ كلَّ الشَّقيِّ من أبغضَ عليًّا في حياتِهِ وبعدَ وفاتِهِ .
الراوي
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/240
الحُكم
ضعيفلا يصح
قال عَشِيَّةَ عرفةَ إنَّ اللهَ باهَى بِكُمْ عامة وبعليٍّ خاصةً وهذا جبريلُ مخبرِي أنَّ السعيدَ كلَّ السعيدِ مَنْ أحبَّ عليًّا وأنَّ الشقيَ كلَّ الشقيِ مَنْ أبغضَهُ .
الراوي
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مظلم
إن اللهَ باهى عشيةَ عرفةَ الملائكةَ بعمرَ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بكر بن يونس بن بكير ذو مناكير [وروي من طريق أخرى فيها كذاب]
إنَّ اللهَ عز وجلَ باهَى الملائكةَ عشيَّةَ عرفةَ بعمرَ بن الخطاب .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/573
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بكر بن يونس بن بكير عامة ما يرويه لا يتابع عليه
إنَّ اللهَ تبارك وتعالَى باهَى الملائكةَ عشيَّةَ عرفةَ بعمرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/199
الحُكم
ضعيف[فيه] بكر بن يونس عامة ما يرويه لا يتابع على بعضه ، قال البخاري : منكر الحديث
إن اللهَ عزَّ وجلَّ باهَى ملائكتَه بعبيدِه عشيةَ عرفةَ عامةً وباهَى بعمرَ خاصةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏‏‏‏ فيه عبد الرحمن بن إبراهيم القاص وثقه أحمد وضعفه الجمهور
وقَفَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشيَّةَ عَرَفةَ، فقال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ اللهَ قد تَطَوَّلَ عليكم في يَومِكم هذا، فوهَبَ مُسيئَكم لِمُحسِنِكم، وأعطى مُحسِنَكم ما سألَ، وغفَرَ لكم ما كان منكم. .
الراوي
زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26/140
الحُكم
ضعيفأسانيده ضعيفة وفيها مخالفة للأحاديث الصحيحة الثابتة
أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ باهَى ملائكتَه بعَبيدِه عَشيَّةَ عَرَفةَ عامَّةً وباهَى بعُمَرَ بنِ الخطَّابِ خاصَّةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن العلاء إلا عبد الرحمن تفرد به ابنه
من أبغض عمرَ فقد أبغضني إنَّ اللهَ باهى بالناسِ عشيَّةَ عرفةَ عامَّةً وباهى بعمرَ خاصَّةً .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/529
الحُكم
ضعيفباطل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعا لأمَّتِه عشِيَّةِ عرفةَ فأُجيب أنِّي قد غفرْتُ لهم ما خلا المظالِمَ فإنِّي آخذُ للمظلومِ منه قال أيْ ربِّ إن شئتَ أعطيتَ المظلومَ الجنَّةَ وغفرت للظَّالمِ فلم يُجِبْ عشِيَّةَ عرفةَ فلمَّا أصبح بالمزدلِفةِ أعاد فأُجيب إلى ما سأل قال فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو قال تبسَّم فقال له أبو بكرٍ وعمرُ رضِي الله عنهما بأبي وأمِّي إنَّ هذه لساعةٌ ما كنتَ تضحكُ فيها فما الَّذي أضحكك أضحك اللهُ سِنَّك قال إنَّ عدوَّ اللهِ إبليسُ لمَّا علِم أنَّ اللهَ قد استجاب دعائي وغفر لأمَّتي أخذ التُّرابَ فجعل يحثوه على رأسِه ويدعو بالويلِ والثُّبورِ فأضحكني ما رأيتُ من جزعِه .
الراوي
عباس بن مرداس السلمي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/193
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
وقف بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشيَّة عرفةَ فلما كان عند الدَّفعةِ استنصتَ الناسَ فأنصتُوا فقال يا أيها الناسُ إنَّ ربَّكم قد تطاولَ عليكم في يومِكم هذا فوهب مُسيئَكم لمُحسنِكم وأعطى مُحسنَكم ما سأل وغفر ذنوبَكم إلا التَّبِعاتِ ادفعوهم بسمِ اللهِ فلما صِرْنا بالمُزدلِفةَ وقف بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سَحَرًا فلما كان عند الدَّفعةِ استنصتَ الناسَ فأنصَتُوا فقال يا أيها الناسُ إنَّ ربَّكم قد تطاول عليكُم في يومِكم هذا فوهب مُسيئَكم لمُحسنِكم وأعطى مُحسنَكم ما سأل وغفر ذنوبَكم وغفر التَّبِعاتِ وضمن لأهلِها الثوابَ ادفعوا بسم اللهِ فقام أعرابيٌّ فأخذ بزمامِ الناقةِ فقال يا رسولَ اللهِ والذي بعثك بالحقِّ ما بقيَ من عملٍ إلا وقد عملتُه وإني لأحلفُ على اليمينِ الفاجرِ فهل أدخلُ فيمن وقف قال يا أعرابيُّ أتشهد أن لا إله إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ قال نعم بأبي أنت قال يا أعرابيُّ إنك بعَدلِكَ تعني إن تحسنْ فيما تستأنفُ يُغفرْ لك خلِّ زمامَ الناقةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/477
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن عنبسة يضع الحديث على الثقات لا تحل الرواية عنه
كُنَّا عَشِيَّةَ عَرَفةَ ببطنِ عُرَنةَ نتخوَّفُ أنْ يَخطَفَنا الجِنُّ، فقال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَجيزوا إليهم، فإنَّهم إنْ أسلَموا إخوانُكم. .
الراوي
عمرو بن معدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1200
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، مسلسل بالضعفاء والمجاهيل، ومتنه منكر
أنَّ رسولَ اللهِ دَعا لأُمتِه عَشِيَّةَ عَرفةَ ، فأُجِيبَ : أنِّي قَدْ غَفَرتُ لَهمْ ما خَلا الظالِمَ ، فإنِّي آخِذٌ لِلمظلومِ مِنهُ . قال : أيْ رَبِّ ! إنْ شِئْتَ أعطيتَ المظلومَ الجنةَ وغَفرتَ لِلظالِمِ . فلمْ يُجَبْ عَشيةَ عرفةَ . فلَمَّا أصبحَ بِ ( المزْدَلِفةِ ) أعادَ الدعاءَ فأُجِيبَ إلى ما سأَلَ . قال : فضَحِكَ رسولُ اللهِ – أوْ قال : تَبَسَّمَ – فقال لهُ أبُو بَكرٍ وعُمَرَ : بأبِي أنتَ وأُمِّي ! إنَّ هذه لَساعةٌ ما كُنتَ تَضحكُ فيها ، فمَا الذي أضْحَكَكَ أضْحَكَ اللهُ سِنَّكَ ؟ قال : إنَّ عَدُوَّ اللهِ إبْلِيسَ لَمَّا علِمَ أنَّ اللهَ قَدْ اسْتجابَ دُعائِي ، وغَفَرَ لَأُمَّتِي ، أخَذَ التُّرابَ فجعلَ يَحثُوهُ على رأسِهِ ، ويَدعُو بالوَيْلِ والثَّبُورِ ، فأضْحَكَنِي ما رأيتُ من جَزَعَهِ .
الراوي
عباس بن مرداس السلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 742
الحُكم
ضعيفضعيف
نظر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ إلى عمرَ بنِ الخطابِ وتبسَّم إليه فقال يا ابنَ الخطابِ مما تبسمتُ إليك قال اللهُ ورسوله أعلمُ قال إن اللهَ عزَّ وجلَّ باهَى بأهلِ عرفةَ عامةً وباهَى بك خاصةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رشدين بن سعد وهو مختلف في الاحتجاج به

لا مزيد من النتائج