حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم - في إحدى يديه ذهب وفي الأخرى حرير ،»· 18 نتيجة

الترتيب:
خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وفي إحدى يدَيه ذهبٌ وفي الأخرى حريرٌ فقال هذانِ حرامٌ على ذكورِ أمتي وحِلٌّ لإناثِها
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 12/305
الحُكم
ضعيف الإسنادفاسد الإسناد
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إحدى يديه ثوب من حرير ، وفي الأخرى ذهب ، فقال : إن هذين محرم على ذكور أمتي ، حل لإناثهم
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 4/ 500
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وهو ضعيف
خرجَ علَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفي إحدَى يدَيهِ ثَوبٌ مِن حريرٍ وفي الأُخرَى ذَهَبٌ فقالَ إنَّ هَذينِ مُحرَّمٌ علَى ذُكورِ أمَّتي حِلٌّ لإناثِهِم
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 2914
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
خرجَ علَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفي إحدَى يديهِ ثوبٌ مِن حَريرٍ، وفي الأخرى ذَهَبٌ، فقالَ: إنَّ هذينِ مُحرَّمٌ على ذُكورِ أمَّتي، حلٌّ لإناثِهِم
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
البوصيري
المصدر
مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه · 4/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ضعيف وله شاهد
خرج عليهم وفي إحدَى يديهِ حريرٌ ، وفي الأُخرَى ذهبٌ ، فقال : هذانِ حرامٌ على ذكورِ أمتي حِلٌّ لإناثِها .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/467
الحُكم
صحيح[فيه] عمرو بن جرير لين الحديث، وقد احتمل حديثه، وروي عنه ولا نعلم فيما يروى في ذلك حديثاً ثابتاً عند أهل النقل
خَرَجَ وفي يَدِهِ قِطعةٌ من ذَهَبٍ وقِطعةٌ من حرِيرٍ ، فقال : ألا إنَّ هذيْنِ حرامٌ على ذُكورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِناثِهمْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن مسلم تكلم فيه، وروي من غير وجه
أنَّهُ رأى رسولَ اللَّهِ ، مُستَلقيًا في المسجدِ ، واضعًا إحدَى رجلَيهِ علَى الأُخرَى .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 720
الحُكم
صحيحصحيح
سَأَلتُه عن طَعامِ النَّصارى، فقال: لا يَختلِجَنَّ -أو لا يَحيكَنَّ- في صَدرِكَ طَعامٌ ضارَعتَ فيه النَّصرانيَّةَ، وقال: وكان يَنصرِفُ عن يَسارِه وعن يَمينِه، ويَضَعُ إحدى يدَيه على الأُخرى. .
الراوي
هلب الطائي والد قبيصة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21969
الحُكم
صحيحصحيح لغيره دون قصة مضارعة طعام النصرانية
من لَبِسَ الذَّهبَ مِن أمَّتي فماتَ وَهوَ يلبسُهُ لم يلبس من ذَهَبِ الجنَّةِ - وقالَ هوذةُ حرَّمَ اللَّهُ عليهِ ذَهَبَ الجنَّةِ - ومن لبسَ الحريرَ مِن أمَّتي فماتَ وَهوَ يلبسُهُ حرَّمَ اللَّهُ عليهِ حَريرَ الجنَّةِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 11/150
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا وقع الذبابُ في شرابِ أحدِكم فلْيغمِسْه كلَّه ثم لِينتزعْه فإنَّ في إحدى جَناحَيه داءٌ وفي الأُخرى شفاءٌ وإنه يتَّقي بجناحِه الذي فيه الداءَ فلْيغمِسْه كلَّه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/94
الحُكم
صحيحإسناده حسن
مَن لبسَ الذَّهبَ من أمَّتي فماتَ وَهوَ يلبسُهُ حرَّمَ اللَّهُ عليهِ ذَهَبَ الجنَّةِ ومن لبسَ الحريرَ من أمَّتي فماتَ وَهوَ يلبسُهُ حرَّمَ اللَّهُ عليهِ حريرَ الجنَّةِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 10/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده إشكال والراجح عندي صحته
من لبس الذهبَ من أمتي فمات وهو يلبسُه حرَّم اللهُ عليه ذهبَ الجنةِ ومن لبس الحريرَ من أمتي فمات وهو يلبسُه حرَّم اللهُ عليه حريرَ الجنةِ . ومن مات من أمتي يشربُ الخمرَ حرَّم اللهُ عليه شربَها في الآخرةِِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ميمون بن إسناد عن عبد الله بن عمر الهزاني لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
عن رسولِ اللهِ أنَّه نهى أنْ يستلقيَ الرَّجُلُ ويَثنيَ إحدى رِجْليه على الأخرى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5554
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
من لبس ثوبَ حريرٍ في الدُّنيا ألبسه اللهُ عزَّ وجلَّ يومًا أو ثوبًا من النَّارِ يومَ القيامةِ وفي روايةٍ من لبس ثوبَ حريرٍ في الدُّنيا ألبسه اللهُ يومَ القيامةِ ثوبَ مَذلَّةٍ من النَّارِ أو ثوبًا من النَّارِ .
الراوي
جويرية بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده جابر الجعفي
من لبس ثوبَ حريرٍ ألبسه اللهُ عزَّ وجلَّ يومًا أو ثوبًا من النارِِ يومَ القيامةِ . وفي روايةٍ من لبس ثوبَ حريرٍ في الدنيا ألبسه اللهُ يومَ القيامةِ ثوبَ مذلةٍ من نارٍ أو ثوبًا من النارِِ .
الراوي
جويرية بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/144
الحُكم
ضعيففيه جابر الجعفي وهو ضعيف وقد وثق
مَثَلُ المرأةِ الصَّالحةِ في النِّساءِ كمثَلِ الغُرابِ الأعصمِ. قِيل: يا رسولَ اللهِ، وما الأعصَمُ؟ قال: الَّذي إحْدى يَديْه بيضاءُ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 25
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أُنزِلَ القرآنُ على سبعةِ أحرُفِ لِكُلِّ آيَةٍ منها ظهرٌ وبطنٌ ونَهَى أنْ يَسْتَلْقِيَ الرجلُ أحسِبُهُ قال في المسجدِ ويضعَ إحدى رجلَيْهِ على الأخرَى وفي روايَةٍ عندَهُ لِكُلِّ حرفٍ منها بطْنٌ وظَهْرٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال أحدهما ثقات
أنَّ المطَرَ قحَط على عهدِ رسولِ اللهِ بالمدينةِ حتَّى غلا السِّعرُ وخشُوا الهلاكَ على الأموالِ وخشِينا الهلاكَ على أنفُسِنا فقُلْنا ادعُ ربَّكَ أنْ يسقيَنا فرفَع رسولُ اللهِ يدَيْهِ إلى السَّماءِ ولا واللهِ ما نرى في السَّماءِ بيضاءَ ولا واللهِ ما قبَض يدَه حتَّى رأَيْتُ السَّماءَ تشَقَّقُ مِن ها هنا وها هنا حتَّى رأَيْتُ رُكامًا فصَبَّ سَبْعَ ليالٍ وأيَّامَهنَّ مِن الجُمعةِ إلى الجُمعةِ الأخرى والسَّماءُ تسكُبُ فقالوا خشِينا الغَرَقَ فادعُ لنا ربَّكَ أنْ يحبِسَها فرأَيْتُ رسولَ اللهِ رافعًا يدَيْهِ وما نرى في السَّماءِ مِن خَضراءَ فقال اللَّهمَّ حَوَالَيْنا ولا علينا قال فواللهِ ما قبَض يدَه حتَّى رأَيْتُ السَّماءَ تصَدَّعُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/187
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن مبارك عن الحسن وثابت جميعا إلا سعيد بن سليمان

لا مزيد من النتائج