حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خرج عمر بن الخطاب في يوم فطر أو في يوم أضحى ، خرج في ثوب قطن متلببا به ، يمشي»· 14 نتيجة

الترتيب:
خرجَ يومَ فطرٍ أو أضحى فخطبَ قائمًا ثمَّ قعدَ قعدةً ثمَّ قامَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5789
الحُكم
ضعيفمنكر
خرَج عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ عيدِ فِطْرٍ أو أَضْحَى، فأنكَر إبطاءَ الإمامِ فقال: إنَّا كنَّا قد فرَغْنا ساعتَنا هذه، وذلكَ حينَ التَّسبيحِ. .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 203/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط مسلم
خرج عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ صاحبُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مع الناس في يومِ عيدِ فطرٍ أوْ أضحى فأنكرَ إِبْطاءَ الإِمامِ فقالَ إنَّا كُنَّا قد فَرَغْنا ساعتَنا هذه وذلك حينَ التسبيحِ .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1135
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
خرج علينا عبدُ اللهِ بنُ بُسرٍ صاحبُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع النَّاسِ في يوم عيدِ فطرٍ أو أضحى فأنكر إبطاءَ الإمامِ ، وقال : إنا كنا قد فرَغْنا ساعتَنا هذه ، وذلك حين التَّسبيحُ .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/252
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
خرجَ عبدُ اللَّهِ بنُ بُسْرٍ ،صاحبُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ معَ النَّاسِ في يَومِ عيدِ فطرٍ أو أضحَى فأنكرَ إبطاءَ الإمامِ، وقالَ :إنَّا كنَّا قد فرغنا ساعتَنا هذهِ، وذلكَ حينَ تسبيحِ الضُّحَى .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 2/376
الحُكم
صحيحإسناده صحيح لا أعلم له علة ,وأما كونه على شرط البخاري فلا
خرَج عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع الناسِ في يومِ عيدِ فِطرٍ، أو أَضْحى، فأنكَرَ إبطاءَ الإمامِ، فقال: إنَّا كنَّا قد فرَغنا ساعتَنا هذه، وذلك حينَ التسبيحِ. .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1135
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
خرجَ عبدُ اللَّهِ بنُ بُسرٍ ، صاحبُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ معَ النَّاسِ في يومِ عيدِ فطرٍ أو أضحى فأنكرَ إبطاءَ الإمامِ فقالَ : إنَّا كنَّا قد فرَغنا ساعتَنا هذِهِ ، وذلِكَ حينَ التَّسبيحِ . .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 554
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
أنه خرج مع الناسِ في يومِ عيدِ فِطْرٍ أو أَضْحَى, فأَنْكَرَ إبطاءَ الإمامِ, وقال : إنا كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد فَرَغْنا ساعتَنا هذه, وذلك حينَ التسبيحِ .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 348
الحُكم
صحيحصحيح وعلقه البخاري بصيغة الجزم
عن يَزيدَ بنِ خُمَيرٍ الرَّحَبيِّ، قال: خرَجَ عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ صاحبُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع النَّاسِ في يومِ عِيدِ فِطرٍ أو أضْحَى، فأنْكَرَ إبطاءَ الإمامِ، وقال: إنَّا كنَّا قدْ فرَغْنا ساعتَنا هذهِ، وذلكَ حينَ التَّسبيحِ. .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن خمير احتج به مسلم، وكذلك بباقي رجال [الحديث].
خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ فطرٍ – أو أضحى - ، فخطبَ قائما ، ثم قعدَ قعدةً ، ثم قامَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/99
الحُكم
ضعيف[فيه] إسماعيل، هو المكي، ضعيف جداً
خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يومَ فطرٍ أو أضحَى فخطب قائمًا ثمَّ قعد قَعدةً ثمَّ قام .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 4/5
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ فطرٍ أو أضحى . فخطبَ قائمًا ثمَّ قعدَ قعدةً ثمَّ قامَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 235
الحُكم
ضعيفمنكر سندا ومتنا والمحفوظ أن ذلك في خطبة الجمعة
خرج عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ صاحبُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع الناسِ في يومِ عيدِ فطرٍ أو أضحَى فأنكرَ إبطاءَ الإمامِ وقال إنَّا كنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد فرغنا ساعتَنا هذهِ وذلكَ حينَ التَّسبيحِ .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/101
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
خرجَ معَ النَّاسِ يومَ فطرٍ أو أضحى فأنْكرَ إبطاءَ الإمامِ وقالَ إن كنَّا لقد فرَغنا ساعتنا هذِهِ وذلِكَ حينَ التَّسبيحِ .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1092
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج