حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خصلتان من حفظهما سلم له صومه : الغيبة والكذب»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا تجتمعُ خصلتانِ في مؤمنٍ البخلُ والكذبُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 448
الحُكم
صحيححسن
لا تَجْتَمِعُ خَصْلَتَانِ في مُؤْمِنٍ : البُخْلُ والكَذِبُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6195
الحُكم
ضعيفضعيف
خمسٌ يفطِّرْنَ الصَّائمَ الغيبةُ والنَّميمةُ والْكذبُ والقُبلةُ واليمينُ الفاجرةُ .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 6/356
الحُكم
ضعيفباطل لا يحتج به
خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . . فذكر الحديثَ ، وفيه : مَن صام رمضانَ وكفَّ عن الغِيبةِ والنَّميمةِ والكذِبِ والخوضِ في الباطِلِ ، وأمسَكَ لسانَه إلَّا عن ذِكْرِ اللهِ تعالى وكفَّ سمعَه وبصرَه وجميعَ جوارحِه عن محارمِ اللهِ تعالى وعن أذَى المسلمينَ ، كان لهُ من القُربى عندَ اللهِ أن تمسَّ ركبتُه رُكبةَ إبراهيمَ الخليلَ ، عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ .
الراوي
أبو هريرة وابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/398
الحُكم
ضعيفموضوع
الغِيبةُ أشدُّ من الزنا [يعني حديث: إيَّاكُم والغِيبَةَ، فإنَّ الغِيبَةَ أَشَدُّ من الزِّنا، إنَّ الرجلَ قد يَزْنِي ويتوبُ فيتوبُ اللهُ عليه، وإنَّ صاحِبَ الغِيبَةِ لا يُغْفَرُ له حتى يَغْفِرَ له صاحِبُهُ] .
الراوي
[جابر بن عبدالله]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 266
الحُكم
ضعيففيه عباد بن كثير الكاهلي هو متروك الحديث
الغِيبةُ أشدُّ من الزِّنا ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وكيف الغِيبةُ أشدُّ من الزِّنا ؟ قال : إنَّ الرَّجلَ ليزني فيتوبُ فيتوبُ اللهُ عليه ، وفي روايةِ حمزةَ : فيتوبُ فيغفرُ له ، وإنَّ صاحبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتَّى يغفِرَها له صاحبُه .
الراوي
أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 5/2298
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
الغِيبةُ أشدُّ منَ الزنى، قالوا : يا رسولَ اللهِ وكيف الغيبةُ أشدُّ منَ الزنى ؟ قال : إنَّ الرجلَ لَيزني فيتوبُ، فيتوبُ اللهُ عليهِ وفي روايةٍ : فيتوبُ فيغفرُ اللهُ لهُ - ؛ وإنَّ صاحبَ الغِيبةِ لا يغفرُ لهُ، حتى يغفرَها لهُ صاحبُهُ . .
الراوي
أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4801
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
الغِيبةُ أشدُّ مِنَ الزِّنا ، إِنَّ الرجلََّ يتوبُ فيتوبُ اللهُ عليْهِ ، وإِنَّ صاحِبَ الغَيْبَةِ لَا يُغْفَرُ لَهُ حتَّى يَغْفِرَ لَهُ صاحِبُهُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1846
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
التوبَةُ من الزِّنا أيسَرُ من التوبةِ من الغِيبةِ إنَّ صاحبَ الزِّنا إذا تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ وصاحبُ الغيبَةِ لا توبةَ لَهُ حتَّى يأتيَ صاحبَهُ فيَستغفرُ لهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله وأبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 1/560
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا من حديث إبراهيم بن طهمان وأبي رجاء تفرد به أصرم بن حوشب
الغِيبةُ أشَدُّ من الزِّنا قِيلَ : وكَيفَ ؟ قال : الرَّجلُ يَزْنِي ثُم يَتوبُ اللهُ عليه ، وإنَّ صاحِبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتى يِغفِرَ له صاحِبُه . .
الراوي
أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1690
الحُكم
ضعيفضعيف
الغِيبةُ أشَدُّ مِن الزِّنا قيل وكيفَ؟ قال: الرَّجُلُ يزني ثمَّ يتوبُ فيتوبُ اللهُ عليه وإنَّ صاحبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتَّى يغفِرَ له صاحبُه .
الراوي
جابر بن عبدالله وأبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الجريري إلا عباد بن كثير تفرد به أبو رجاء الخرساني ولا يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد
الغِيبةُ أشدُّ من الزِّنا . قيل : وكيف ؟ قال : الرَّجلُ يزني ، ثمَّ يتوبُ ، فيتوبُ اللهُ عليه ، وإنَّ صاحبَ الغِيبةِ لا يُغفرُ له حتَّى يغفِرَ له صاحبُه .
الراوي
جابر بن عبدالله وأبو سعيد الخدري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الغِيبةُ أشدُّ من الزَّنا فقيل وكيف قال الرَّجلُ يزني ثُمَّ يتوبُ فيتوبُ اللهُ عليه وإن صاحبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتَّى يغفِرَ له صاحبُه .
الراوي
جابر بن عبدالله وأبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عباد بن كثير الثقفي وهو متروك
إيَّاكُم والغِيبَةَ ، فإنَّ الغِيبَةَ أَشَدُّ من الزِّنا ، إنَّ الرجلَ قد يَزْنِي ويتوبُ فيتوبُ اللهُ عليه ، وإنَّ صاحِبَ الغِيبَةِ لا يُغْفَرُ له حتى يَغْفِرَ له صاحِبُهُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2204
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج