حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خضابنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الورس ، والزعفران»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان خِضابُنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الوَرسَ والزعفرانَ. .
الراوي
طارق بن أشيم الأشجعي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 5429
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان خضابُنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الورسَ والزعفرانَ .
الراوي
أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/162
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح خلا بكر بن عيسى وهو ثقة
كان خِضَابُنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الوَرْسَ، والزَّعْفرانَ. .
الراوي
طارق بن أشيم الأشجعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15882
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَ خِضابُنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ : الورْسَ والزَّعفرانَ .
الراوي
طارق بن أشيم الأشجعي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 513
الحُكم
صحيحصحيح
«سَمِعْتُ أبي وسَأَلْتُه، فقالَ: كانَ خِضابُنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الوَرْسَ والزَّعْفَرانَ». .
الراوي
أبو مالك الأشجعي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ينْهى النِّساءَ في الإحرامِ عنِ القُفَّازِ والنِّقابِ وما مسَّ الورْسُ والزَّعفرانُ منَ الثِّيابِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/224
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه بهذا اللفظ إلا محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عنِ الوَرْسِ والزعفرانِ قال شعبةُ قلتُ له يعني المُحْرِمَ قال نعمْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/128
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عنِ الوَرْسِ، والزَّعْفَرانِ. قال شُعبةُ: قلْتُ له: يعني المُحْرِمَ؟ قال: نعَمْ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5131
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ أنَّهُ سمِعَ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - : ( نهَى النِّساءَ في إحرامِهنَّ عنِ القُفَّازَينِ والنِّقابِ وما مَسَّ الوَرْسُ والزَّعفَرانُ منَ الثِّيابِ ) . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 737
الحُكم
صحيححسن
أنَّ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كنَّ يَجعلنَ عَصائبَ فيهنَّ الورْسُ والزَّعفرانُ فيَعصِبنَ بِها أسافلَ شعورِهِنَّ على جِباهِهِنَّ قبلَ أن يُحرِمنَ ثمَّ يجر من ، كذلِكَ .
الراوي
ابنة أبي النجار
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين
سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ على هذا المنبرِ وهو ينهى الناسَ إذا أحرموا عما يُكرهُ لهم : لا تلبسوا العمائمَ ولا القمُصَ ولا السراويلاتِ ولا البرانسَ ولا الخفَّينِ إلا أن يضطرَ مضطرٌّ إليهما فيقطعْهما أسفلَ من الكعبينِ ولا ثوبًا مسَّه الورسُ ولا الزعفرانُ قال : وسمعته ينهى النساءَ عن القفَّازِ والنقابِ وما مسَّ الورسَ والزعفرانَ من الثيابِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/44
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ على هذا المِنبَرِ، وهو يَنْهى النَّاس إذا أحْرَموا عمَّا يُكرَهُ لهم: لا تَلبَسوا العَمائِمَ، ولا القُمُصَ، ولا السَّراويلاتِ، ولا البَرانِسَ، ولا الخُفَّينِ إلَّا أنْ يَضطَرَّ مُضطَرٌّ إليهما؛ فيَقطَعَهما أسفَلَ من الكَعبَينِ، ولا ثَوبًا مسَّه الوَرْسُ، ولا الزَّعْفَرانُ قال: وسَمِعتُه يَنْهى النِّساءَ عن القُفَّازِ والنِّقابِ، وما مَسَّ الوَرْسُ والزَّعفَرانُ من الثِّيابِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4868
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كنَّ يجعلنَ عصائبَ فيها الورسُ والزَّعفرانُ فيعصبنَ بها أسافلَ شعورهنَّ عن جباههنَّ قبلَ أن يحرمنَ ثمَّ يحرمنَ كذلك .
الراوي
أميمة بنت رقيقة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/223
الحُكم
صحيحفيه حكيمة بنت أميمة وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
أنهُ سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى النساءَ في إحرامهنَّ عن القفازينِ والنقابِ وما مس الورْسُ والزعفرانُ من الثيابِ، ولْتلبسْ بعد ذلك ما أحبتْ من ألوانِ الثيابِ مُعصفرًا أو خزًّا أو حليًا أو سراويلَ أو قميصًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو من رواية ابن إسحاق قال : قال نافع . كأنه لم يسمعه منه والله أعلم
كانتِ النُّفَساءُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تقعُدُ بعد نِفاسِها أربعينَ يومًا، أو أربعينَ ليلةً، وكنَّا نَطْلي على وُجوهِنا الوَرْسَ. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهللحديث شواهد يتقوى بها

لا مزيد من النتائج