حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خطبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة ، قال : فباع علي درعا له وبعض ما»· 16 نتيجة

الترتيب:
خطَبْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنتَه فاطمةَ قال فباع عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه دِرعًا له وبعضَ ما باع مِن مَتاعِه فبلَغ أربعَمائةٍ وثمانين دِرهمًا وأمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَجعَلَ ثُلُثَيه في الطِّيبِ وثُلُثًا في الثِّيابِ ومَجَّ في جَرَّةٍ مِن ماءٍ فأمَرهم أن يغتسِلوا به قال وأمَرها ألَّا تَسبِقَه برَضاعِ وَلَدِها قال فسبَقَتْه برَضاعِ الحسينِ وأمَّا الحَسَنُ فإنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وضَع في فيه شيئًا لا ندري ما هو فكان أعلمَ الرَّجلين
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 9/178
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
خطَبْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنتَه فاطمةَ قال فباع عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه دِرعًا له وبعضَ ما باع مِن مَتاعِه فبلَغ أربعَمائةٍ وثمانين دِرهمًا وأمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَجعَلَ ثُلُثَيه في الطِّيبِ وثُلُثًا في الثِّيابِ ومَجَّ في جَرَّةٍ مِن ماءٍ فأمَرهم أن يغتسِلوا به قال وأمَرها ألَّا تَسبِقَه برَضاعِ وَلَدِها قال فسبَقَتْه برَضاعِ الحسينِ وأمَّا الحَسَنُ فإنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وضَع في فيه شيئًا لا ندري ما هو فكان أعلمَ الرَّجلين .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
خَطَبت إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنَتَه فاطِمةَ، فباعَ عليٌّ دِرعًا له، وبَعضَ مَتاعٍ مِن مَتاعِه، فبَلَغَ أربَعَمِائةٍ وثَمانينَ دِرهَمًا، وأمر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَجعَلَ ثُلثَيه في الطِّيبِ، وثُلثًا في الثِّيابِ، ومَجَّ في جَرَّةٍ مِن ماءٍ، وأمَرَهم أن يَغتَسِلوا به، قال: وأمَرَها أن لا تَسبِقَه برَضاعِ ولَدِها فسَبَقته برَضاعِ الحُسَينِ، وأمَّا الحَسَنُ فإِنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَنَعَ فيه شَيئًا لا يُدرى ما هو، فكان أعلَمَ الرَّجُلَينِ .
الراوي
على بن أبي طالب
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/38
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
خَطَبتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنَتَه فاطِمةَ. قال: فباعَ عليٌّ دِرعًا وبَعضَ ما باعَ مِن مَتاعِه، فبَلَغَ أربَعَمائةٍ وثَمانينَ دِرهَمًا، وأمر رَسولُ اللهِ أن يَجعَلَ ثُلثَينِ في الطِّيبِ وثُلثًا في الثِّيابِ، ومَجَّ في جَرَّةٍ مِن ماءٍ وأمَرَهم أن يَغتَسِلوا به، وأمَرها أن لا تَستَبقَه برَضاعِ وَلَدِها فسَبَقَته برَضاعِ الحُسَينِ، وأمَّا الحَسَنُ فإنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ صَنَعَ في فيه شَيئًا لا نَدري ما هو، فكان أعلمَ الرَّجُلينِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب · 44
الحُكم
ضعيف[إسناده ضعيف]
«خَطَبْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابْنتَه فاطِمةَ، قالَ: فباعَ علِيٌّ دِرْعًا له وباعَ مِن مَتاعِه، فبَلَغَ أرْبَعَمِئةٍ وثَمانينَ دِرْهمًا، قالَ: وأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَجعَلَ ثُلُثَيه في الطِّيبِ وثُلُثَه في الثِّيابِ، ومَجَّ في جَرَّةٍ مِن ماءٍ، فأمَرَهم أن يَغتَسِلوا به، وأمَرَها ألَّا تَسبِقَه برَضاعِ وَلَدِها، قالَ: فسَبَقَتْه برَضاعِ الحُسَيْنِ، وأمَّا الحَسَنُ فإنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَنَعَ في فيه شَيئًا لا يُدْرى ما هو، فكانَ أَعلَمَ الرَّجُلَينِ». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 684
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
عن ابنِ بُريدةَ ، عن أبيه قال : قال نفرٌ لعليٍّ رضي الله عنه : لو خطبتَ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : ما حاجتُك يا عليُّ ؟ قال : ذَكرتُ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قال : مرحبًا وأهلًا ، لم يزدْه عليها ، فخرج عليٌّ رضي الله عنه إلى أولئك الرهطِ وهم ينتظرونَه ، قالوا : ما وراءَك ؟ قال : ما أدري غيرَ أنه قال لي : مرحبًا وأهلًا ، قالوا : يكفيك من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، أعطاك الأهلَ وأعطاك المرحبَ ، قال : فلما كان بعدما زوجَّهُ قال : يا عليُّ إنه لا بدَّ للعروسِ من وليمةٍ ، فقال سعدٌ : عندي كبشٌ ، وجمعَ له رهطٌ من الأنصارِ أصوُعًا من ذرةٍ ، فلما كان ليلةَ البناءِ قال : يا عليُّ لا تُحدِثْ شيئًا حتى تلقاني ، فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بماءٍ ، فتوضَّأَ منه ، ثم أفرغَه على عليٍّ رضي الله عنه ، ثم قال : اللهمَّ بارك فيهما ، وبارك لهما في شِبلَيْهِما .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 2/346
الحُكم
صحيحإسناده حسن متصل
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أتى منزلَ ابنتِهِ فاطمةَ فرجعَ ولم يدخُل، فجاءَ عليٌّ فذَكرتُ ذلِكَ لَهُ، فذَكرَ ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقالَ: إنِّي رأيتُ على بابِها سِترًا، فذَكرَ ذلِكَ عليٌّ لفاطمةَ فقالت: فأمرني بما شاءَ، فذَكرَ عليٌّ ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقالَ: أرسِلوا بِهِ إلى بني فلانٍ فإنَّ لَهم إليْهِ حاجَةً. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/201
الحُكم
ضعيفهذا اللفظ لا نعلم رواه إلا فضيل بن غزوان عن نافع
«زوَّجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنَتَه فاطِمةَ عَليَّ بنَ أبي طالِبٍ، وأمَرَه ألَّا يَدخُلَ على فاطِمةَ حتَّى يَجيئَه» . .
الراوي
أم أيمن
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4806
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
«زوَّجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنَتَه فاطِمةَ عَليَّ بنَ أبي طالِبٍ، وأمَرَه ألَّا يَدخُلَ على فاطِمةَ حتَّى يَجيئَه». .
الراوي
أم أيمن الأنصارية
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص المستدرك · 4796
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنه بعث إليه حسنَ بنَ حسنٍ يخطبُ ابنتَه ، فقال له : قُلْ له : فيلقاني في العتَمةِ ، قال : فلقِيهُ ، فحمد اللهَ المِسورُ ، وأثنى عليه ، ثم قال : أما بعد ، أيمُ اللهِ ، ما من نسبٍ ولا سببٍ ولا صهرٍ أحبُّ إليَّ من نسبِكم وصهركِم ، ولكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فاطمةُ بَضعةٌ منِّي . . . وعندك ابنتُها ولو زوجتُك لقبضَها ذلك ، فانطلق عاذرًا له .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/650
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أم بكر بنت المسور لا تعرف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَدعو يَومَ عاشوراءَ برُضَعائِه ورُضَعاءِ ابنَتِه فاطِمةَ فيَتفِلُ في أفواهِهم ويَقولُ لِأُمَّهاتِهم: لا تُرضِعوهم إلى اللَّيلِ. وكان ريقُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجزِئُهم. .
الراوي
[رزينة مولاة صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم]
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
لطائف المعارف · 104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه جهالة
خَطَبتُ فاطِمةَ، فقال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وهل عِندَكَ شَيءٌ؟ قُلتُ: لا. قال: فأين دِرعُكَ الحُطَميَّةُ التي كُنتُ أعطَيتُكَ يَومَ كذا وكذا؟ قُلتُ: عِندي. قال: فأْتِ بها. فأتَيتُ بها، فأنكَحَنيها. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رجلٌ مبهمٌ. وإبراهيم بن بشَّار الرماديُّ: صدوقٌ، وقد تكلَّم فيه أحمد ويحيى
قال عبادُ بنُ شيبانِ خطبْتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلهِ وسلمَ أمامةَ بنتَ عبدِ المطلبِ فأنكحَني ولم يُشهدْ .
الراوي
عباد بن شيبان أبو إبراهيم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/237
الحُكم
ضعيفضعيف
خطبتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمَّتَه فأنكَحَني ولم يتشهَّدْ .
الراوي
عباد بن شيبان
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/223
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّه بعَثَ إليه حسَنَ بنَ حسَنٍ يَخطُبُ ابنَتَه، فقالَ له: قُلْ له فيَلْقاني في العَتَمةِ، قالَ: فلَقِيَه، فحمِدَ اللهَ المِسوَرُ، وأثْنى عليه، ثمَّ قالَ: أمَّا بعدُ، أمَا واللهِ ما من نسَبٍ ولا سبَبٍ ولا صِهرٍ أحَبُّ إليَّ من نسَبِكم وصِهرِكم، ولكنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «فاطِمةُ بَضْعةٌ منِّي يَقبِضُني ما قبَضَها، ويَبسُطُني ما بسَطَها، وإنَّ الأنْسابَ يومَ القيامةِ تَنقطِعُ غيرَ نَسَبي وسَبَبي وصِهْري»، وعندَكَ ابنتُها فلو زوَّجتُكَ لقَبَضَها ذلك، فانطلَقَ عاذِرًا له. .
الراوي
[المسور بن مخرمة]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4810
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أنَّهُ بعَثَ إليهِ حَسَنُ بنَ حَسَنٍ يَخطُبُ ابنَتَهُ، فقال له: قُلْ له: فَلْيَلْقَني في العَتَمَةِ. قال: فلَقِيَهُ، فحمِدَ المِسوَرُ اللهَ، وأثنى عليه، وقال: أمَّا بَعدُ، واللهِ ما مِن نَسَبٍ، ولا سَبَبٍ، ولا صِهرٍ، أحَبُّ إليَّ مِن سَبَبِكم وصِهرِكم، ولكنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: فاطمةُ مُضغةٌ مِنِّي، يَقبِضُني ما قبَضَها، ويَبسُطُني ما بسَطَها، وإنَّ الأنسابَ يَومَ القيامةِ تَنقَطِعُ، غَيرَ نَسبي، وسَبَبي، وصِهري، وعِندَكَ ابنَتُها، ولو زوَّجتُكَ لقَبَضَها ذلك. قال: فانطَلَقَ عاذِرًا له. .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18907
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "وإن الأنساب يوم القيامة تنقطع غير نسبي وسببي وصهري" فهو حسن بشواهده

لا مزيد من النتائج