حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خطبت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أمامة بنت عبد المطلب فأنكحني من غير أن»· 18 نتيجة

الترتيب:
خطبتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أمامةَ بنتَ عبدِ المطلبِ فأنكحَنِي من غيرِ أن يتشهَّدَ
الراوي
رجل من بني سليم
المحدِّث
الألباني
المصدر
خطبة الحاجة · 36
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
خطبتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أمامةَ بنتِ عبدِ المطلبِ ، فأنْكَحَنِي من غيرِ أن يتشهَّدَ
الراوي
رجل من بني سليم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 3/1168
الحُكم
ضعيف الإسنادذكره البخاري في تاريخه وقال: إسناده مجهول
خَطبتُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم أُمامةَ بنتَ عبدِ المطلبِ فأنكحني من غيرِ أن يتشهدَ.
الراوي
رجل من بني سليم
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن أبي داود · 2120
الحُكم
ضعيفضعيف
قال عبادُ بنُ شيبانِ خطبْتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلهِ وسلمَ أمامةَ بنتَ عبدِ المطلبِ فأنكحَني ولم يُشهدْ
الراوي
عباد بن شيبان أبو إبراهيم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/237
الحُكم
ضعيفضعيف
خَطَبْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمامةَ بنتَ عبدِ المُطَّلِبِ فأنكَحَني مِن غيرِ أنْ يَتشهَّدَ. .
الراوي
رجل من بني سليم
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2120
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
خطبتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أمامةَ بنتِ عبدِ المطلبِ ، فأنْكَحَنِي من غيرِ أن يتشهَّدَ .
الراوي
رجل من بني سليم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكره البخاري في تاريخه وقال: إسناده مجهول
خطبتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أمامةَ بنتَ عبدِ المطلبِ فأنكحَنِي من غيرِ أن يتشهَّدَ .
الراوي
رجل من بني سليم
المحدِّث
الألباني
المصدر
خطبة الحاجة · 36
الحُكم
ضعيفضعيف ولو صح لدل على جواز الترك أحيانا لا على عدم المشروعية مطلقا
خطَبْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمامةَ بنتَ عبدِ المُطَّلِبِ، فأنكحَني من غيرِ أنْ يتشهَّدَ. .
الراوي
رجل من بني سليم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2120
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
خطبتُ إلى النبيِّ أمامةَ بنتَ عبدِ المطَّلبِ فأنكحَني من غيرِ أن يَتَشَهَّدَ .
الراوي
رجل من بني سليم
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1824
الحُكم
ضعيفضعيف
قال عبادُ بنُ شيبانِ خطبْتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلهِ وسلمَ أمامةَ بنتَ عبدِ المطلبِ فأنكحَني ولم يُشهدْ .
الراوي
عباد بن شيبان أبو إبراهيم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/237
الحُكم
ضعيفضعيف
خطبتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمَّتَه فأنكَحَني ولم يتشهَّدْ .
الراوي
عباد بن شيبان
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/223
الحُكم
ضعيفضعيف
خطبتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَيمةَ بنتَ عبدِ المطَّلبِ فأنكَحَنيها .
الراوي
شيبان السلمي الأنصاري
المحدِّث
ابن أبي حاتم
المصدر
الجرح والتعديل · 4/354
الحُكم
ضعيفمن رواية يحيى بن العلاء وكان ضعيف الحديث
حديثُ صلاتِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو حاملُ أُمامةَ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي وهو حَامِلٌ أُمَامَةَ بنْتَ زَيْنَبَ بنْتِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولِأَبِي العَاصِ بنِ رَبِيعَةَ بنِ عبدِ شَمْسٍ، فَإِذَا سَجَدَ وضَعَهَا، وإذَا قَامَ حَمَلَهَا.] .
الراوي
[أبو قتادة الحارث بن ربعي]
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/266
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ: «أنَّ آمِنةَ بِنتَ وَهبٍ أمَّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَتْ في حِجرِ عمِّها أهْيَبَ بنَ عَبدِ مَنافِ بنِ زُهْرةَ، وإنَّ عَبدَ المُطَّلِبِ بنَ هاشِمٍ جاءَ بابنِه عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ أبي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَزوَّجَ عَبدُ اللهِ آمِنةَ بِنتَ وَهبٍ، وتَزوَّجَ عَبدُ المُطَّلِبِ هالةَ بنتَ أَهيَبَ بنِ عَبدِ مَنافِ بنِ زُهْرةَ، وهي أمُّ حَمْزةَ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ في مجلِسٍ واحِدٍ، وكانَ قَريبَ السِّنِّ من رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأخُوه منَ الرَّضاعةِ». .
الراوي
أم بكر بنت المسور بن مخرمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4946
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
لَمَّا نزَلَتْ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214] قامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا فاطِمةُ بِنتَ محمدٍ، يا صَفيَّةُ بِنتَ عَبدِ المُطَّلِبِ، يا بَني عَبدِ المُطَّلِبِ، لا أملِكُ لكم مِنَ اللهِ شَيئًا، سَلوني مِن مالي ما شِئتُم. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25535
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رجلًا منَ المشرِكينَ قالَ يومَ الخندَقِ من يبارزُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قم يا زُبَيْرُ فقالت أمُّهُ صفيَّةُ بنتُ عبدِ المطَّلبِ واحدي يا رسولَ اللَّهِ فقالَ قم يا زُبَيْرُ فقامَ الزُّبَيْرُ فقتلَهُ ثمَّ جاءَ بسلبِهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنفَله إيَّاهُ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/472
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُهْديتْ له هَديَّةٌ فيها قِلادةٌ من جَزْعٍ، فقال: لأَدفَعَنَّها إلى أحَبِّ أَهْلي إليَّ، فقالت النِّساءُ: ذهَبَتْ بها ابنةُ أبي قُحافةَ، فدَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمامةَ بنتَ زَيْنبَ، فعلَّقَها في عُنُقِها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24704
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
خطب النبي صلى الله عليه وآله وسلم آمنةَ بنتَ عبد المطلبِ .
الراوي
شيبان بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يحيى بن العلاء أحد الضعفاء [ وقد روي من طرق ]

لا مزيد من النتائج