«خطبنا ابن عباس فقال : جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين صلاتين ، يعني المغرب»· 15 نتيجة

ما رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى صَلاةً بغَيرِ ميقاتِها إلَّا صَلاتَينِ: جَمَعَ بينَ المَغرِبِ والعِشاءِ، وصَلَّى الفَجرَ قَبلَ ميقاتِها. .

خَطَبَنا ابنُ عَبَّاسٍ يَومًا بَعدَ العَصرِ حتَّى غَرَبَتِ الشَّمسُ، وبَدَتِ النُّجومُ، وجَعَلَ النَّاسُ يقولونَ: الصَّلاةَ الصَّلاةَ، قال: فجاءَه رَجُلٌ مِن بَني تَميمٍ، لا يَفتُرُ ولا يَنثَني: الصَّلاةَ الصَّلاةَ، فقال ابنُ عَبَّاسٍ: أتُعَلِّمُني بالسُّنَّةِ لا أُمَّ لَكَ؟! ثُمَّ قال: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَمع بينَ الظُّهرِ والعَصرِ، والمَغرِبِ والعِشاءِ. .

جمعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ صلاتينِ يومَ غزا بني المصطلق وفي روايةٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جمعَ بينَ الصَّلاتينِ في السَّفر .

جمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين الأُولى والعصرِ وبين المغربِ والعشاءِ فقيل له فقال صنعتُ هذا لكي لا تُحرجَ أُمَّتي يعني الجمعَ بين الصَّلاتينِ .

حديث ابنِ عبَّاسٍ في الجَمع بينَ الظُّهرِ والعَصرِ، وبينَ المغربِ والعشاءِ [يعني حديث: ألَا أُخبِرُكُمْ عَنْ صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في السَّفرِ؟ كانَ إذا زالَتِ الشَّمسُ وهُوَ في منزلِهِ، جمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعصرِ في الزَّوالِ، وإذا سافَرَ قَبلَ أنْ تزولَ الشَّمسُ، أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يجمَعَ بَينَها وبَينَ العصرِ في وقتِ العصرِ. قالَ: وأحسَبُهُ قالَ في المغرِبِ والعِشاءِ مِثلَ ذلِكَ.] .

حديث : في الجمعِ بين المغربِ والعشاءِ بمُزْدَلِفةَ [يعني حديث: جمعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ المغربِ والعِشاءِ بجمعٍ ليسَ بينَهُما سَجدةٌ صلَّى المغربَ ثلاثَ رَكَعاتٍ، ثمَّ صلَّى العشاءَ رَكْعتينِ، وَكانَ عبدُ اللَّهِ يصلِّي بِجَمعٍ كذلِكَ حتَّى لحقَ باللَّهِ] .

أنَّ ابنَ عُمَرَ كان إذا جَدَّ به السَّيرُ جَمع بينَ المَغرِبِ والعِشاءِ بَعدَ أن يَغيبَ الشَّفَقُ، ويقولُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا جَدَّ به السَّيرُ جَمع بينَ المَغرِبِ والعِشاءِ. .

خطبَنا ابنُ عبَّاسٍ ، فقالَ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرضَ صدقةَ الفطرِ .

حديث ابنِ عباسٍ الذي فيهِ التصريحُ بتقييدِ الجمعِ بمَا إذا كانَ على ظهرِ السَّيرِ [يعني حديث: كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجْمَعُ بيْنَ صَلَاةِ الظُّهْرِ والعَصْرِ، إذَا كانَ علَى ظَهْرِ سَيْرٍ ويَجْمَعُ بيْنَ المَغْرِبِ والعِشَاءِ.] .

عن ابنِ عُمَرَ قالَ: ما جَمَعَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بَيْنَ المَغرِبِ والعِشاءِ قَطُّ في السَّفَرِ إلَّا مَرَّةً. .

جمَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ الظُّهرِ والعَصْرِ، وبين المَغرِبِ والعِشاءِمن غَيرِ خَوفٍ ولا مَطَرٍ، قُلتُ لابنِ عَبَّاسٍ: لمَ فَعَل ذلك؟ قال: لكي لا يُحرِجَ أُمَّتَه. .

ما جمَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَ المغربِ والعِشاءِ قطُّ في السفرِ إلَّا مرَّةً. قال أبو داودَ: وهذا يُروى عن أيُّوبَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ موقوفًا على ابنِ عُمَرَ: أنَّه لم يُر ابنُ عُمَرَ جمَعَ بينَهما قطُّ إلَّا تلك الليلةَ؛ يعني ليلةَ استُصرِخَ على صَفِيَّةَ، ورُوي مِن حديثِ مكحولٍ عن نافعٍ: أنَّه رأى ابنَ عُمَرَ فعَلَ ذلك مرَّةً أو مرَّتينِ. .

حديث: أنَّه صلَّى مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجَمعٍ [يعني حديث: جَمَعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ المَغْرِبِ والعِشَاءِ بجَمْعٍ، كُلُّ واحِدَةٍ منهما بإقَامَةٍ، ولَمْ يُسَبِّحْ بيْنَهُمَا، ولَا علَى إثْرِ كُلِّ واحِدَةٍ منهمَا.] .

عنِ ابنِ عمرَ كان إذا جَدَّ به السيرُ جمَع بينَ المغربِ والعشاءِ بعدما يغيبُ الشَّفَقُ ويقولُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا جَدَّ به السيرُ جمَع بينَهما .

جمعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ وبينَ المغرِبِ والعشَاءِ بالمدينةِ من غير خوفٍ ولا مطَرٍ فقيل لابنِ عبَّاسٍ ما أراد بذلِكَ قال أرادَ أن لا يُحرِجَ أمَّتهُ .