حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر حديثا طويلا ، وفيه : ومن خرج حاجا أو»· 16 نتيجة

الترتيب:
خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . . فذكرَ حديثًا طويلًا ، وفيهِ : . . ومَنْ خرجَ حاجًّا أوْ مُعْتَمِرًا فَلهُ بكلِّ خُطْوَةٍ حتى يرجعَ أَلْفُ أَلْفِ حسنةٍ ، ومَحْوُ أَلْفِ أَلْفِ سَيِّئَةٍ ، ورَفْعُ أَلْفِ أَلْفِ دَرجةٍ ، ولهُ عندَ رَبِّهِ بكلِّ دِرْهَمٍ يُنْفِقُهُ أَلْفُ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، وبكلِّ دِينارٍ أَلْفُ أَلْفِ دِينارٍ، وبكلِّ حسنةٍ يَعْمَلُها ألفَ أَلْفِ حسنةٍ ، حتى يرجعَ ، وهوَ في ضَمانِ اللهِ – تعالى – فإنْ تَوَفَّاهُ أدخلَهُ الجنةَ ، وإنْ رجعَهُ رجعَهُ مَغْفُورًا لهُ مستجديًا لهُ ، فَاغْتَنِمُوا دَعْوَتَهُ إذا قدمَ قبلَ أنْ يُصِيبَ الذُّنوبَ ، فإنَّهُ يُشَفَّعُ في مِائَةِ أَلْفُ رجلٍ يومَ القيامةِ
الراوي
أبو هريرة و ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية · 2/8
الحُكم
ضعيفموضوع
خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . . فذكرَ حديثًا طويلًا ، وفيهِ : . . ومَنْ خرجَ حاجًّا أوْ مُعْتَمِرًا فَلهُ بكلِّ خُطْوَةٍ حتى يرجعَ أَلْفُ أَلْفِ حسنةٍ ، ومَحْوُ أَلْفِ أَلْفِ سَيِّئَةٍ ، ورَفْعُ أَلْفِ أَلْفِ دَرجةٍ ، ولهُ عندَ رَبِّهِ بكلِّ دِرْهَمٍ يُنْفِقُهُ أَلْفُ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، وبكلِّ دِينارٍ أَلْفُ أَلْفِ دِينارٍ، وبكلِّ حسنةٍ يَعْمَلُها ألفَ أَلْفِ حسنةٍ ، حتى يرجعَ ، وهوَ في ضَمانِ اللهِ – تعالى – فإنْ تَوَفَّاهُ أدخلَهُ الجنةَ ، وإنْ رجعَهُ رجعَهُ مَغْفُورًا لهُ مستجديًا لهُ ، فَاغْتَنِمُوا دَعْوَتَهُ إذا قدمَ قبلَ أنْ يُصِيبَ الذُّنوبَ ، فإنَّهُ يُشَفَّعُ في مِائَةِ أَلْفُ رجلٍ يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو هريرة وابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/8
الحُكم
ضعيفموضوع
خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم . . فذكر حديثًا طويلًا فيه : ومن مشى إلى مسجدٍ من المساجدِ فله بكلِّ خطوةٍ يخطوها عشرُ حسناتٍ ، ويُمحَى عنه [ بها ] عشرُ سيئاتٍ ، ويُرفَعُ له بها عشرُ درجاتٍ .
الراوي
أبو هريرة وابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/241
الحُكم
ضعيفموضوع
خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم . . فذكر حديثا طويلا فيه : . . . ومن خان أمانتَه في الدنيا ولم يَرُدَّها إلى أربابها مات على غيرِ دينِ الإسلامِ ، ولقِيَ اللهَ وهو عليه غضبانٌ ، ثم يُؤمرُ به إلى النارِ فيهوي من شَفيرها أبدَ الآبِدين .
الراوي
أبو هريرة وابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/123
الحُكم
ضعيفموضوع
عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يدعو، فذكَرَ حَديثًا طَويلًا، وفيه: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك فواتِحَ الخَيرِ وخواتِمَه وجوامِعَه، وأوَّلَه وآخِرَه، وظاهِرَه وباطِنَه، والدَّرَجاتِ العُلا مِن الجنَّةِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 5/12
الحُكم
صحيحصحيح غريب
خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . . فذكر حديثًا طويلًا فيهِ : ومَن عَسرَ أخاهُ المسلِمَ نزعَ اللهُ منه رزقَه ، وأفسَد عليهِ مَعيشتَه ، ووكَلَه إلى نَفسِه ، ومن ضارَّ مُسلمًا فليسَ منَّا ، ولستُ منه في الدُّنيا والآخرةِ ، ومن مَطلَ طالبَه ، وهوَ يقدرُ على قضائِه فعليهِ خطيئةُ عشَّارٍ ، فقام إليهِ عوفُ بنُ مالكٍ الأشجَعيِّ فقال : وما خطيئةُ عشَّارٍ ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : خطيئةُ العشَّارِ أنَّ عليهِ في كلِّ يومٍ لَعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ ، وَمَنْ يَلْعَنِ اللهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا .
الراوي
أبو هريرة وابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/109
الحُكم
ضعيفموضوع
خطبنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم . . فذكر حديثا طويلا قال فيه : ومن يكسبْ مالا حراما لم يقبلِ اللهُ لهُ صدقةً [ ولا عتقَا ولا حجّا ] ولا عمرةً ، وكتبَ اللهُ – عز وجل – بقدرِ ذلك أوزارا ، وما بقِي عند موتهِ كان زادهُ إلى النارِ ، ومن اشْتَرى خيانةً وهو يعلمُ أنها خيانةً كان كمنْ خانَها ، في عارها وإثمِها ، ومن اشترى سرقةً وهو يعلم أنها سرقةٌ كان كمَنْ سرقَها ، في عارِها وإثمِها .
الراوي
أبو هريرة وابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/78
الحُكم
ضعيفموضوع بهذا الإسناد، وقد روي آخره بإسناد آخر
خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ونحن نتمارى في شيءٍ من الدينِ فغضِب غضبًا شديدًا لم يغضبْ مثلَه ثم انتهرَنا فذكر حديثًا طويلًا وقال فيه إن الإسلامَ بدأ غريبًا .
الراوي
أبو الدرداء وأبو أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كثير بن مروان لا يتابعه عليه الثقات
فقدَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حَمزةَ فذكر حديثًا طويلًا وفيه ثمَّ جيءَ بِحَمزةَ، فصلَّى عليهِ، ثمَّ يجاءُ بالشَّهيدِ فيوضَعُ إلى جانبِ حمزةَ، فيصلِّي عليه ثمَّ يُرفَعُ، ويترُكُ حمزةَ حتَّى صلَّى على الشُّهداءِ كلِّهم .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 4/12
الحُكم
صحيحصحيح
خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . . فذكَر الحديثَ بطولِه وفيهِ : ومَن غشَّ مُسلمًا في بيعٍ أو شِراءٍ فليسَ منَّا ، ويُحْشَرُ يومَ القيامةِ مع اليَهودِ ؛ لأنَّهم أغشُّ النَّاسِ للمُسلِمينَ .
الراوي
أبو هريرة وابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/104
الحُكم
ضعيفموضوع
خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّا أكرَمُ النَّاسِ حَسَبًا, فذكَرَ حديثًا, وفيه: مَن عاد مَرْضانًا عُدْنا مَرْضاه. وإليه ذهَبَ ابنُ وهْبٍ, فقال: لا تعُدْ مَن لا يعودُك. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 2/480
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . . فذكرَ حديثًا طَوِيلًا فيهِ : ومَنْ أَقْرَضَ مَلْهوفًا فَأحسنَ طلبَهُ فَلْيَسْتَأْنِفِ العَمَلَ ولهُ عندَ اللهِ – تعالى – بكلِّ دِرْهَمٍ أَلْفُ قِنْطَارٍ لهُ في الجنةِ ، ومَنْ أَقْرَضَ أَخَاهُ المُسْلِمَ فَلهُ بكلِّ دِرْهَمٍ وزْنُ جَبَلِ أُحُدٍ ، وحِرَاءَ ، وطُورِ سَيْناءَ حَسَناتٍ ، فإنْ رَفُقَ بهِ في طَلَبِه بعدَ حِلِّهِ . جُزِيَ عليهِ بكلِّ يَوْمٍ صدقةً ، وجَازَ على الصِّرَاطِ كَالبَرْقِ اللامِعِ ، لا حِسابَ عليهِ ولا عَذَابَ ، ومَنِ احْتاجَ إليهِ أَخُوهُ المسلمُ في قَرْضٍ فلمْ يُقْرِضْهُ ، وهوَ عندَهُ . [ حَرَّمَ اللهُ عليهِ ] الجنةَ يومَ يَجْزِي المُحْسِنِينَ .
الراوي
أبو هريرة وابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/114
الحُكم
ضعيفموضوع
خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . . فذكرَ حديثًا طويلًا ، وفيهِ : ومَن بنَى للهِ مسجدًا أعطاهُ اللهُ بكلِّ شبرٍ أو قال : بكلِّ ذراعٍ أربعينَ ألفَ ( ألفِ ) مدينةً مِن ذهبٍ ، وفضَّةٍ ، ودُرٍّ ، وياقوتٍ ، ولؤلؤٍ ، في كلِّ مدينةٍ أربعونَ ألفَ قصرٍ ، في كلِّ قصرٍ سبعونَ ألفَ دارٍ ، في كلِّ دارٍ ألفَ بيتٍ ، في كلِّ بيتٍ أربعونَ ألفَ سريرٍ ، على كلِّ سريرٍ زَوجةٌ مِن الحورِ العينِ ، وفي كلِّ بيتٍ أربعونَ ألفَ وصيفةٍ ، وفي كلِّ بيتٍ أربعونَ ألفَ مائدةٍ ، على كلِّ مائدةٍ أربعونَ ألفَ قَصعةٍ ، في كلِّ قصعةٍ أربعونَ ألفَ لَونٍ مِن الطَّعامِ ، ويُعطي اللهُ تعالى وليَّهُ مِن القوَّةِ ما يأتي على تلكَ الأزواجِ وذلكَ الطَّعامِ والشَّرابِ في يومٍ واحدٍ .
الراوي
أبو هريرة وابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/173
الحُكم
ضعيفموضوع
غزَونا معَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حُنَيْن ... فذَكَرَ حديثًا طويلًا فيهِ فمَررتُ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُنهَزمًا وَهوَ على بَغلتِهِ الشَّهباءَ .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/457
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.. فذكر حديثًا طويلًا وفيه ذَكَر البُقُولَ ، وفيه ذكرَ اللحم َوالشحمَ والحيتانِ.. إن الهِنْدَبَاءُ طعامُ الخَضِرِ ، وإلياسُ ، واليسعُ ، ويوشعُ بنُ نونٍ ، يجتمعانِ في كل عامٍ بالمَوسِمِ ، يشربَانِ شربةً من ماء زمزم ، تقوم بهِمَا إلى قابِلٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 4/282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] صالح بن بيان قال العقيلي: يحدث بالمناكير عمن لا يحتمل، والغالب على حديثه الوهم
خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم . . فذكر الحديث وفيه : . . . ومن مشى في صُلحٍ بين اثنَينِ صلَّت عليه الملائكةُ حتى يرجِعَ ، وأُعطِيَ أجرَ ليلةِ القدرِ . وفيه : . . . ومن خان جارَه شبرًا من الأرضِ طُوِّقَه يومَ القيامةِ إلى سبعِ أرَضينَ نارًا حتى يُدخِلَه جهنَّمَ .
الراوي
أبو هريرة وابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/121
الحُكم
ضعيفموضوع

لا مزيد من النتائج