«خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : من تولى أذان مسجد من مساجد الله تعالى»· 15 نتيجة

أنَّه كانَ بالمدينةِ تسعةُ مساجدَ معَ مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهِ عليهِ وسلَّمَ يَسْمَعُ أهلُهَا أذانَ بلالٍ رضِي اللهُ عنه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيُصَلُّونَ في مساجدِهم وأقربُهَا مسجدُ بني عمرِو بنِ مندولٍ مِن بني النجارِ ومسجدُ بني ساعدةَ ومسجدُ بني عُبيدٍ ومسجدُ بني سلمةَ ومسجدُ بني زريقٍ ومسجدُ عفانَ ومسجدُ سَلَمٍ ومسجدُ جُهَينَةَ وشكَّ في تعيينِ التَّاسعِ .

خَطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: مَن تولَّى أذانَ مسجدٍ مِن مساجدِ اللهِ تعالى، يُريدُ بذلكَ وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ، أعطاهُ اللهُ تعالى ثوابَ أربعينَ ألفَ ألفِ نبيٍّ، وأربعينَ ألفَ ألفِ صِدِّيقٍ، وأربعينَ ألفَ ألفِ شهيدٍ، ويدخُلُ في شفاعتِهِ أربعونَ ألفَ ألفِ أُمَّةٍ، في كلِّ أُمَّةٍ أربعونَ ألفَ ألفِ رجُلٍ، وله في كلِّ جزءٍ مِنَ الجنَّاتِ أربعونَ ألفَ ألفِ دارٍ، في كلِّ دارٍ أربعونَ ألفَ ألفِ بيتٍ، في كلِّ بيتٍ أربعونَ ألفَ ألفِ سريرٍ، على كلِّ سريرٍ زوجةٌ مِنَ الحورِ العينِ، سَعَةُ كلِّ بيتٍ منها سَعةُ الدُّنيا أربعينَ ألفَ ألفِ مرَّةٍ، بينَ يدَيْ كلِّ زوجةٍ أربعونَ ألفَ ألفِ وَصِيفةٍ، في كلِّ بيتٍ أربعونَ ألفَ ألفِ مائدةٍ، على كلِّ مائدةٍ أربعونَ ألفَ ألفِ قَصْعَةٍ، في كلِّ قَصْعَةٍ أربعونَ ألفَ ألفِ لَونٍ، لو نزَلَ به الثَّقلانِ لَأَوسَعَهم [أدنى] بيتٍ مِن بُيوتِهِ بما شاؤُوا مِنَ الطَّعامِ والشَّرابِ واللِّباسِ، والطِّيبِ والثِّمارِ، وألوانِ التُّحَفِ والظَّرائفِ والحُلِيِّ والحُلَلِ، كلُّ بَيتٍ منها يكتفي بما فيه مِن هذهِ الأشياءِ عنِ البَيتِ الآخَرِ، فإذا قال المؤذِّنُ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، اكتَنَفَهُ سبعونَ ألفَ ألفِ مَلَكٍ، كلُّهم يُصَلُّونَ عليه، ويَستغفِرونَ له، وهو في ظِلِّ رحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ حتَّى يفرُغَ، ويكتُبُ له ثوابَهُ أربعونَ ألفَ ألفِ مَلَكٍ، ثمَّ يصعَدونَ به إلى اللهِ تعالى. .

خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مسجِدِ الخَيْفِ، فقال: نضَّرَ اللهُ امرَأً سمِعَ منَّا حَديثًا... وذكَرَ الحَديثَ. .

خطبَنا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عيدٍ فبدأَ بالصلاةِ قبل الخطبةِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .

خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ عيدٍ فبَدَأ بالصلاةِ قبلَ الخُطبَةِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامَةٍ. فذكَره .

خرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا يَسْتَسْقِي ، فَصلَّى بِنا ركعتيْنِ بِلا أذانٍ ولا إقَامَةٍ ، ثُمَّ خطبَنا ، الحديث .

كان في المدينة تسعةُ مساجدَ مع مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

حدَّثني أبو هُرَيْرةَ قال: لقِيتُ أبا بَصْرةَ صاحبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لي: من أين أقبَلْتَ؟ قُلْتُ: مِنَ الطُّورِ، حيثُ كلَّم اللهُ موسى، فقال له: لوْ لقِيتُكَ قبْلَ أنْ تذهَبَ لَزجَرْتُكَ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجِدَ: مسجِدِ الحرامِ، والمسجِدِ الأَقْصى، ومسجِدي بالمدينةِ. .

خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ أُنذِرُكُمْ الدَّجَّالَ ثَلاثًا فَإِنَّهُ لم يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا أَنْذَرَهُ وإنَّهُ فِيكُمْ أَيَّتُها الأمَّةُ وإنَّهُ جَعْدٌ آدَمُ مَمْسُوحُ العينِ اليُسْرَى معَهُ جَنَّةٌ ونارٌ ومعَهُ جِبالٌ مِنْ خبزٍ ونَهْرٌ مِنْ ماءٍ وإنه يُمْطِرُ المطَرُ ولا ينبتُ الشجرُ وإنه يسلَّطُ على نَفْسٍ فيقتُلُها ولَا يُسَلَّطُ علَى غيرِها وَإِنَّهُ يَمْكُثُ في الأَرْضِ أَرْبعينَ صباحًا يبلُغُ كلَّ مَنْهَلٍ لا يَقْرَبُ أرَبَعَةَ مَسَاجِدَ مسجدَ الحرَامِ ومسجدَ المدينةِ ومسجدَ الطورِ ومسجدَ الأقصى وما شُبِّهَ عَلَيْكُم فإِنَّ ربَّكُم عزَّ وجلَّ ليس بِأَعْوَرَ .

خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسجدِ الخِيفِ فحمِد اللهَ وذكره بما هو أهلُه ثمَّ قال من كانت الدُّنيا همَّه فرَّق اللهُ شملَه وجعل فقرَه بين عينَيْه ولم يؤتِه من الدُّنيا إلَّا ما كتب له .

خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على ناقَتِه، فقال: ألَا إنَّ الصَّدَقةَ لا تَحِلُّ لي، ولا لأهلِ بَيْتي، وأخَذَ وَبْرةً من كاهِلِ ناقَتِه فقال: ولا ما يُساوي هذه، أو ما يَزِنُ هذه، لعَنَ اللهُ مَنِ ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ، أو تَولَّى غيرَ مَواليهِ، الولَدُ للفِراشِ، وللعاهِرِ الحَجَرُ، إنَّ اللهَ قد أَعْطى كلَّ ذي حقٍّ حَقَّه، ولا وَصيَّةَ لوارثٍ. .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لا تشدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجدَ : مَسجدِ الحرامِ ، ومسجدي هذا ، ومسجدِ الأقصى .

خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسجدِ الخَيفِ فحمِد اللهَ وذكَره بما هو أهلُه ثمَّ قال مَن كانتِ الدُّنيا أكبَرَ هَمِّه فرَّق اللهُ شَمْلَه وجعَل فقرَه بينَ عينَيه ولم يؤتِه مِنَ الدُّنيا إلَّا ما كتَب له .

أنه كان بالمدينةِ تسعةُ مساجدَ مع مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يسمع أهلُها تأذينَ بلالٍ على عهدِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيُصلُّون في مساجدِهم ، أقربُها مسجدُ بني عَمرو بنِ مبذولٍ من بني النجارِ ومسجدُ بني ساعدةَ ومسجدُ بني عُبيدٍ ومسجدُ بني سلَمةَ ومسجدُ بني راتجٍ من بني عبدِ الأشهلِ ومسجدُ بني زُريقٍ ومسجدُ بني غفارٍ ومسجدُ أسلمَ ومسجدُ جُهَينةَ ، وشكَّ في التاسعِ .

أنَّه كانَ بالمَدينةِ تِسْعةُ مَساجِدَ معَ مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَسمَعُ أهْلُها تَأذينَ بِلالٍ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيُصَلُّونَ في مَساجِدِهم، أَقرَبُها مَسجِدُ بَني عَمْرِو بنِ مَبْذولٍ مِن بَني النَّجَّارِ، ومَسجِدُ بَني ساعِدةَ، ومَسجِدُ بَني عُبَيْدٍ، ومَسجِدُ بَني سَلِمةَ، ومَسجِدُ بَني رابِحٍ مِن بَني عَبْدِ الأَشهَلِ، ومَسجِدُ بَني زُرَيقٍ، ومَسجِدُ غِفارٍ، ومَسجِدُ أَسلَمَ، ومَسجِدُ جُهَيْنةَ، ويَشُكُّ في التَّاسِعِ. .