حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمسجد الخيف من منى ، فقال : نضر الله»· 19 نتيجة

الترتيب:
خطبَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمسجدِ الخيفِ في مِنىً فقال نضَّرَ اللهُ امرأً سَمِعَ مقالَتِي فحفظَهَا ووَعاها وبلَّغَها مَنْ لمْ يسمعْهَا فرُبَّ حاملِ فقهٍ ليسَ بفقيهٍ وربَّ حاملِ فقهٍ إلى مَنْ هوَ أفقَهُ مِنهُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن · 2/667
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمسجدِ الخيفِ من منًى ، فقالَ : نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ مقالَتي فحفِظَها ووعاها وبلغَّها مَن لَم يسمعْها ثمَّ ذَهَبَ بها إلى مَن لَم يسمعْها ألا فرُبَّ حاملِ فقهٍ لا فقهَ لهُ ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هوَ أفقَهُ منهُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/86
الحُكم
ضعيف[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمسجدِ الخَيْفِ من مِنًى فقال : نضَّر اللهُ امرأً سمِع مقالتي فحفِظها ثُمَّ ذهَب بها إلى مَن لم يسمَعْها ، فرُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه ، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهنَّ قلبُ امرئٍ مؤمنٍ : إخلاصُ العملِ للهِ والنُّصحُ لمَن ولَّاه اللهُ عليكم ولزومُ جماعةِ المسلمينَ فإنَّ دعوتَهم تُحِيطُ من ورائِهم
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/144
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف
خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمسجِدِ الخَيْفِ مِن مِنًى فقال نضَّر اللهُ امرَأً سمِع مَقالتي فحفِظها ثمَّ ذهَب إلى مَن لَمْ يسمَعْها فرُبَّ حامِلِ فِقْهٍ ليس بفقيهٍ ورُبَّ حامِلِ فِقْهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه ثلاثٌ لا يغِلُّ عليهنَّ قَلْبُ امرئٍ مُؤمِنٍ إخلاصُ العملِ للهِ والنُّصحُ لِمَن ولَّاه اللهُ عليكم الأمرَ ولزومُ جماعةِ المُسلِمينَ فإنَّ دعوتَهم تُحيطُ مِن ورائِهم
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 9/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه تفرد به عطاف بن خالد ومحمد بن شعيب بن شابور
خطبَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمسجدِ الخيفِ في مِنىً فقال نضَّرَ اللهُ امرأً سَمِعَ مقالَتِي فحفظَهَا ووَعاها وبلَّغَها مَنْ لمْ يسمعْهَا فرُبَّ حاملِ فقهٍ ليسَ بفقيهٍ وربَّ حاملِ فقهٍ إلى مَنْ هوَ أفقَهُ مِنهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 2/667
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمسجدِ الخيفِ من منًى ، فقالَ : نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ مقالَتي فحفِظَها ووعاها وبلغَّها مَن لَم يسمعْها ثمَّ ذَهَبَ بها إلى مَن لَم يسمعْها ألا فرُبَّ حاملِ فقهٍ لا فقهَ لهُ ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هوَ أفقَهُ منهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمسجدِ الخَيْفِ من مِنًى فقال : نضَّر اللهُ امرأً سمِع مقالتي فحفِظها ثُمَّ ذهَب بها إلى مَن لم يسمَعْها ، فرُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه ، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهنَّ قلبُ امرئٍ مؤمنٍ : إخلاصُ العملِ للهِ والنُّصحُ لمَن ولَّاه اللهُ عليكم ولزومُ جماعةِ المسلمينَ فإنَّ دعوتَهم تُحِيطُ من ورائِهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/144
الحُكم
ضعيففيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف
خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمسجِدِ الخَيْفِ مِن مِنًى فقال نضَّر اللهُ امرَأً سمِع مَقالتي فحفِظها ثمَّ ذهَب إلى مَن لَمْ يسمَعْها فرُبَّ حامِلِ فِقْهٍ ليس بفقيهٍ ورُبَّ حامِلِ فِقْهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه ثلاثٌ لا يغِلُّ عليهنَّ قَلْبُ امرئٍ مُؤمِنٍ إخلاصُ العملِ للهِ والنُّصحُ لِمَن ولَّاه اللهُ عليكم الأمرَ ولزومُ جماعةِ المُسلِمينَ فإنَّ دعوتَهم تُحيطُ مِن ورائِهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه تفرد به عطاف بن خالد ومحمد بن شعيب بن شابور
خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مسجِدِ الخَيْفِ، فقال: نضَّرَ اللهُ امرَأً سمِعَ منَّا حَديثًا... وذكَرَ الحَديثَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 16/ 170- 171
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف لكن للحديث شواهد صحيحة يتقوى بها
نَضَرَ اللهُ امرأً سَمِعَ مَقالَتي فوَعاها، فأدَّاها إلى مَن لم يَسمَعْ؛ فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ غَيرِ فَقيهٍ، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه. وزادَ في كَثيرٍ مِن طُرُقِه: ثلاثٌ لا يُغِلُّ عليهنَّ قَلبُ المُؤمِنِ: إخلاصُ العَمَلِ للهِ، وطاعةُ ذوي الأمْرِ، ولُزومُ جَماعةِ المُسلِمينَ. وفي أوَّلِه مِن كَثيرٍ مِن طُرُقِه: خَطَبَنا بمَسجِدِ الخَيفِ بمِنًى. .
المحدِّث
الزبيدي
المصدر
لقط اللآلئ المتناثرة · 161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقيل فيه بالتواتر
خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسجدِ الخَيْفِ فقال : نضَّر اللهُ وجهَ عبدٍ سمِع مقالتي فحمَلها ، فرُبَّ حاملِ فقهٍ غيرِ فقيهٍ ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه ، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهنَّ قلبُ مؤمنٍ : إخلاصُ العملِ للهِ ومناصحةُ ولاةِ الأمرِ ولزومُ جماعةِ المسلمينَ فإنَّ دعوتَهم تُحِيطُ من ورائِهم .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عيسى الخياط وهو متروك الحديث
خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : نضَّر اللهُ امرأً سمِع مقالتي هذه فبلَّغَها ، فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه ، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهنَّ قلبُ مسلمٍ : إخلاصُ العملِ للهِ ، والنَّصيحةُ لكلِّ مسلمٍ ، ولزومُ جماعةِ المسلمينَ فإنَّ دعاءَهم يُحِيط من ورائِهم .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/142
الحُكم
ضعيفمداره على عبد الرحمن بن زيد وهو منكر الحديث قاله البخاري
قامَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالخيفِ من منًى فَقالَ نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ مَقالتي فبلَّغَها فربَّ حاملِ فقهٍ غيرِ فقيهٍ وربَّ حاملِ فقهٍ إلى من هوَ أفقَهُ مِنهُ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 189
الحُكم
صحيحصحيح
خَطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: «نَضَّر اللهُ وَجْهَ امْرِئٍ سَمِعَ مَقالَتي فَحَمَلَها؛ فرُبَّ حاملِ فِقهٍ غَيْرِ فَقيهٍ، ورُبَّ حامِلِ فِقْهٍ إلى مَنْ هو أَفْقَهُ منهُ. ثلاثٌ لا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤمنٍ: إخْلاصُ العَمَلِ لِلَّهِ، ومُناصَحَةُ وُلاةِ الأَمْرِ، ولُزومُ جماعَةِ المُسْلِمينَ». .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 300
الحُكم
صحيحمن شرط الصحيح
خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسجدِ الخِيفِ فحمِد اللهَ وذكره بما هو أهلُه ثمَّ قال من كانت الدُّنيا همَّه فرَّق اللهُ شملَه وجعل فقرَه بين عينَيْه ولم يؤتِه من الدُّنيا إلَّا ما كتب له .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالخَيْفِ مِن مِنًى وهو يقولُ: نَضَّر اللهُ وَجْهَ امْرِئٍ [سمعَ مقالتِي فوعاهَا] .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث ابن جريج عنه عن جابر، تفرد به سليمان بن عمر الرقي عن يحيى بن سعيد الأموي عنه
خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسجدِ الخَيفِ فحمِد اللهَ وذكَره بما هو أهلُه ثمَّ قال مَن كانتِ الدُّنيا أكبَرَ هَمِّه فرَّق اللهُ شَمْلَه وجعَل فقرَه بينَ عينَيه ولم يؤتِه مِنَ الدُّنيا إلَّا ما كتَب له .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/251
الحُكم
ضعيففيه أبو حمزة الثمالي وهو ضعيف
خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ فقالَ: «نَضَّرَ اللهُ وَجْهَ امْرِئٍ سَمِعَ مَقالتي فحَمَلَها، فرُبَّ حامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقيهٍ، ورُبَّ حامِلِ فِقْهٍ إلى مَن هو أَفقَهُ مِنه، ثَلاثٌ لا يُغِلُّ عليهن قَلْبُ مُؤمِنٍ: إخْلاصُ العَمَلِ للهِ تَعالى، ومُناصَحةُ وُلاةِ الأمْرِ، ولُزومُ جَماعةِ المُسلِمينَ». .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1161
الحُكم
صحيححسن
صلَّى جبريلُ على آدمَ كبَّر عليه أربعًا صلى جبريلُ يومئذٍ بالملائكةِ وهو بمسجدِ الخيفِ وأخذ من قِبلِ القبلةِ ونحر له وسنَّم قبرَه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 2/395
الحُكم
صحيحالصحيح أنه من قول عروة وليس فيه سند صحيح بحال

لا مزيد من النتائج