«خطبنا علي فقال : ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله وما في هذه الصحيفة ، فقال :»· 21 نتيجة

خَطبَنا عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ على مِنبرٍ من آجُرٍّ، وعليهِ سَيفٌ فيهِ صَحيفَه معلَّقةٌ بِهِ، فقالَ: واللَّهِ ما عِندَنا مِن كتابٍ نَقرؤُهُ إلَّا كتابَ اللَّهِ، وما في هذِهِ الصَّحيفةِ ثمَّ نشرَها، فإذا فيها: المدينةُ حَرامٌ، من عيرٍ إلى ثورٍ

خطبنا عَلِيٌّ فقال : ما عِندَنا كِتابٌ نَقْرَؤه إلا كِتابَ الله وما في هذه الصَّحيفَةِ، فقال : فيهاالجِرَاحَاتُ وَأَسْنَانُ الإِبِلِ : ( والمدينَةُ حَرَمٌ ما بين عَيْرٍ إلى كذا، فمن أحدَثَ فيها حَدَثًا أو آوَى فيها مُحْدِثًا، فعلَيْهِ لعنَةُ اللَّهِ والملاَئِكةِ والناسِ أجمَعينَ، لا يُقْبَلُ منهُ صَرْفٌ ولا عَدْلٌ ، ومن تَوَلَّى غيرَ مَواليهِ فعليهِ مِثلُ ذلك، وذِمَّةُ المُسلِمينَ واحِدَةٌ، فمن أخْفَرَ مُسلمًا فعليهِ مِثلُ ذلك ) .

خطبنا عَلِيٌّ فقال : ما عِندَنا كِتابٌ نَقْرَؤه إلا كِتابَ الله وما في هذه الصَّحيفَةِ، فقال : فيهاالجِرَاحَاتُ وَأَسْنَانُ الإِبِلِ : ( والمدينَةُ حَرَمٌ ما بين عَيْرٍ إلى كذا، فمن أحدَثَ فيها حَدَثًا أو آوَى فيها مُحْدِثًا، فعلَيْهِ لعنَةُ اللَّهِ والملاَئِكةِ والناسِ أجمَعينَ، لا يُقْبَلُ منهُ صَرْفٌ ولا عَدْلٌ، ومن تَوَلَّى غيرَ مَواليهِ فعليهِ مِثلُ ذلك، وذِمَّةُ المُسلِمينَ واحِدَةٌ، فمن أخْفَرَ مُسلمًا فعليهِ مِثلُ ذلك ) .

خطبنا عَلِيٌّ فقال : ما عِندَنا كِتابٌ نَقْرَؤه إلا كِتابَ الله وما في هذه الصَّحيفَةِ، فقال : فيهاالجِرَاحَاتُ وَأَسْنَانُ الإِبِلِ : ( والمدينَةُ حَرَمٌ ما بين عَيْرٍ إلى كذا، فمن أحدَثَ فيها حَدَثًا أو آوَى فيها مُحْدِثًا ، فعلَيْهِ لعنَةُ اللَّهِ والملاَئِكةِ والناسِ أجمَعينَ، لا يُقْبَلُ منهُ صَرْفٌ ولا عَدْلٌ، ومن تَوَلَّى غيرَ مَواليهِ فعليهِ مِثلُ ذلك، وذِمَّةُ المُسلِمينَ واحِدَةٌ، فمن أخْفَرَ مُسلمًا فعليهِ مِثلُ ذلك ) .

خطبنا علي فقال من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة صحيفة فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات فقد كذب وقال فيها قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم

خطبَنا عليٌّ فقالَ من زعمَ أنَّ عندَنا شيئًا نقرؤُهُ إلَّا كتابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحيفةَ - صحيفةٌ فيها أسنانُ الإبلِ وأشياءٌ منَ الجراحاتِ - فقد كذبَ وقالَ فيها قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةُ حرَمٌ ما بينَ عَيرٍ إلى ثَورٍ فمن أحدثَ فيها حدثًا أو آوى محدِثًا فعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ لا يقبلُ اللَّهُ منهُ يومَ القيامةِ صرفًا ولا عدلًا ومن ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ أو تولَّى غيرَ مواليهِ فعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ لا يُقبَلُ منهُ صرفٌ ولا عدلٌ وذمَّةُ المسلمينَ واحدةٌ يسعى بِها أدناهُم

خَطبَنا عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ على مِنبرٍ من آجُرٍّ، وعليهِ سَيفٌ فيهِ صَحيفَه معلَّقةٌ بِهِ، فقالَ: واللَّهِ ما عِندَنا مِن كتابٍ نَقرؤُهُ إلَّا كتابَ اللَّهِ، وما في هذِهِ الصَّحيفةِ ثمَّ نشرَها، فإذا فيها: المدينةُ حَرامٌ، من عيرٍ إلى ثورٍ .

خَطَبَنا عَليٌّ فقال: ما عِندَنا كِتابٌ نَقرَؤُه إلَّا كِتابَ اللهِ تَعالى، وما في هذه الصَّحيفةِ، فقال: فيها الجِراحاتُ وأسنانُ الإبِلِ: والمَدينةُ حَرَمٌ ما بينَ عَيرٍ إلى كَذا، فمَن أحدَثَ فيها حَدَثًا أو آوى فيها مُحدِثًا فعليه لَعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ، ومَن تَولَّى غيرَ مَواليه فعليه مِثلُ ذلك، وذِمَّةُ المُسلِمينَ واحِدةٌ، فمَن أخفَرَ مُسلِمًا فعليه مِثلُ ذلك. .

شهدتُ عليًّا رضي اللَّهُ عنهُ على المنبَرِ وهوَ يقولُ واللَّهِ ما عندنا كتابٌ نقرؤُهُ إلَّا كتابَ اللَّهِ وهذهِ الصَّحيفةُ .

ما عندَنا كتابٌ نَقرَؤُه عليكم إلَّا ما في القُرآنِ، وما في هذه الصَّحيفةِ -صَحيفةٍ كانت في قِرابِ سيْفٍ كان عليه، حِلْيَتُه حديدٌ- أخَذْتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيها فرائضُ الصَّدَقةِ. .

عن طارقِ بنِ شهابٍ قال : شهِدتُ عليًّا على المنبرِ وهو يقولُ واللهِ ما عندَنا كتابٌ نقرَؤهُ عليكُمْ إلَّا كتابُ اللهِ وهذه الصَّحيفةُ .

سَمِعْتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ : ما عِندَنا كتابٌ نقرؤُهُ عليكُم إلَّا ما في القرآنِ وما في هذِهِ الصَّحيفةِ صحيفةٌ كانَت في قُرابِ سَيفٍ كانَ عليهِ حليتُهُ حديدٌ أخذتُها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيها فرائضُ الصَّدقةِ .

خطبَنا عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ : ما عِندَنا شيءٌ منَ الوحيِ أو قالَ : كتابٌ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلا ما في كتابِ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحيفةِ المقرونةِ بسيفي وعليهِ سيفٌ حليتُهُ حديدٌ وفيها فرائضُ الصَّدقاتِ .

خطبَنا عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: ما عِندَنا من كتابٍ نقرَأُه عليكُم إلَّا كتابُ اللَّهِ، وَهَذِهِ الصَّحيفةُ - يعني، صحيفةً في دَواتِهِ . أو قالَ: في غُلافِ سيفٍ عليهِ أخذتُها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيها فرائضُ الصَّدقةِ .

رأيتُ عليًّا رضي الله عنه على المنبرِ يَخْطُبُ وعليه سيفٌ حليتُه حديدٌ فسمعته يقول : واللهِ ما عندنا كتابٌ نقرؤه عليكم إلا كتابَ اللهِ تعالى وهذه الصحيفةَ أعطانيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيها فرائضُ الصَّدَقَةِ قال : لِصَحِيفَةٍ معلَّقةٍ في سيفِه .

عن طارقِ بنِ شِهابٍ، قال: رأيْتُ عليًّا على المِنبَرِ يخطُبُ، وعليه سيفٌ حِلْيَتُه حديدٌ، فسمِعْتُه يقولُ: واللهِ ما عندَنا كتابٌ نَقرؤُه عليكم إلَّا كتابَ اللهِ تعالى وهذه الصَّحيفةَ، أَعْطانيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيها فرائضُ الصَّدَقةِ، قال: لِصَحيفةٍ مُعلَّقةٍ بسَيفِه. .

شهدتُ عليًّا رضي اللهُ عنه وهو يقولُ على المِنبرِ : واللهِ ما عندنا كتابٌ نقرؤُهُ عليكم إلا كتابَ اللهِ تعالى وهذه الصحيفةَ معلقةً بسيفهِ أخذتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيها فرائضُ الصدقةِ معلقةً بسيفٍ له حليتُه حديدٌ أو قال : بَكَراتُه حديدٌ أي حِلَقُهُ .

عن طارقِ بنِ شِهابٍ، قال: شهِدْتُ عليًّا، وهو يقولُ على المِنبَرِ: واللهِ ما عندَنا كتابٌ نَقرَؤُه عليكم إلَّا كتابَ اللهِ تعالى، وهذه الصَّحيفةَ -مُعَلَّقةً بسَيفِه- أخَذْتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيها فرائضُ الصَّدقةِ مُعَلَّقةً بسَيفٍ له، حِلْيَتُه حديدٌ، أو قال: بَكَراتُه حَديدٌ. .

ليسَ عِندَنا، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من كتابٍ، إلَّا كتابُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وشيءٌ في هذِهِ الصَّحيفةِ المدينةُ حرامٌ، ما بينَ عيرٍ إلى ثورٍ .

خَطَبَنا عَليٌّ -رَضيَ اللهُ عنه- على مِنبَرٍ مِن آجُرٍّ وعليه سَيفٌ فيه صَحيفةٌ مُعَلَّقةٌ، فقال: واللهِ ما عِندَنا مِن كِتابٍ يُقرَأُ إلَّا كِتابُ اللهِ، وما في هذه الصَّحيفةِ، فنَشَرَها فإذا فيها أسنانُ الإبِلِ، وإذا فيها: المَدينةُ حَرَمٌ مِن عَيرٍ إلى كَذا، فمَن أحدَثَ فيها حَدَثًا فعليه لَعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ منه صَرفًا ولا عَدلًا، وإذا فيه: ذِمَّةُ المُسلِمينَ واحِدةٌ، يَسعى بها أدناهم، فمَن أخفَرَ مُسلِمًا فعليه لَعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ منه صَرفًا ولا عَدلًا، وإذا فيها: مَن والى قَومًا بغيرِ إذنِ مَواليه فعليه لَعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ منه صَرفًا ولا عَدلًا. .

خَطَبَنا عليٌّ فقال: مَن زَعَم أنَّ عِندَنا شَيئًا نَقرَؤُه إلَّا كِتابَ اللهِ، وهذه الصَّحيفةَ -صَحيفةٌ فيها أسنانُ الإبِلِ، وأشياءُ مِنَ الجِراحاتِ- فقد كَذَب، وقال فيها: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المدينةُ حَرَمٌ ما بيْن عَيرٍ إلى ثَورٍ، فمن أحدَثَ فيها حدَثًا أو آوى مُحْدِثًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ منه يومَ القيامةِ صَرْفًا ولا عَدْلًا، ومن ادَّعى إلى غيرِ أبيه أو توَلَّى غيرَ مَواليه فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ، وذِمَّةُ المسلمينَ واحِدةٌ يَسْعى بها أَدْناهم .