«خطب الحسن ، فقال : لقد فارقكم بالأمس رجل ما سبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون»· 13 نتيجة

خطبنا الحسنُ بنُ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ فقال : لقد فارقكم رجلٌ بالأمسِ لم يسبقْهُ الأوَّلونَ بعِلْمٍ ولا يُدركْهُ الآخرونَ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يبعثُهُ بالرايةِ جبريلُ عن يمينِهِ وميكائيلُ عن شمالِهِ لا ينصرفُ حتى يُفتحَ لهُ .

خطَبَنا الحَسَنُ بنُ علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: لقد فارَقَكم رَجُلٌ بالأمْسِ لم يَسبِقْهُ الأوَّلونَ بِعِلْمٍ، ولا يُدرِكُهُ الآخِرونَ، كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبعَثُهُ بالرَّايةِ، جِبريلُ عن يَمينِهِ، وميكائيلُ عن شِمالِهِ، لا يَنصَرِفُ حتى يُفتَحَ له. .

خطبنا الحسنُ بنُ عليٍّ بعد مقتلِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهما فقال : لقد فارقكم رجلٌ بالأمسِ ما سبقَهُ الأولونَ بعِلْمٍ ولا أدركَهُ الآخرونَ إن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليبعثَهُ ويُعطيهِ الرايةَ فلا ينصرف حتى يُفْتَحَ لهُ وما ترك من صفراءَ ولا بيضاءَ إلا سبعمائةِ درهمٍ من عطائِهِ كان يرصدها لخادمٍ لأهلِهِ .

خطَبَنا الحَسَنُ بنُ علِيٍّ بَعدَ قَتلِ علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنهما، فقال: لقد فارَقَكم رَجُلٌ بالأمْسِ ما سبَقَهُ الأوَّلونَ بِعِلْمٍ، ولا أدرَكَهُ الآخِرونَ، إنْ كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيَبعَثُهُ ويُعطيهِ الرَّايةَ، فلا يَنصَرِفُ حتى يُفتَحَ له، وما ترَكَ مِن صَفراءَ ولا بَيضاءَ، إلَّا سَبعَ مِئةِ دِرهَمٍ مِن عَطائِهِ، كان يَرصُدُها لِخادِمٍ لِأهلِهِ. .

سمعتُ الحسنَ بنَ عليٍّ قام فخطب الناسَ فقال يا أيها الناسُ لقد فارقَكم أمسُ رجلٌ ما سبقَه الأولون ولا يدركِه الآخِرونَ لقد كان يبعثُه البعثُ فيعطيه الرايةَ فما يرجعُ حتى يفتحَ اللهُ عليه جبريلُ عن يمينِه وميكائيلُ عن يسارِه يعني عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ ما ترك بيضاءَ ولا صفراءَ إلا سبعمائةِ دِرهمٍ فضلتْ من عطائهِ أراد أن يشتريَ بها خادمًا .

حديث: خَطَبَنا الحَسَنُ صَبيحةَ قَتلِ عَليٍّ [فقال: لَقد فارَقَكم مُنذُ اللَّيلةِ رَجُلٌ لَم يَسبِقْهُ الأوَّلونَ ولا يُدرِكهُ الآخِرونَ بعِلمٍ، ولَقد صَعِدَ بروحِه في اللَّيلةِ التي صَعِدَ فيها بروحِ يَحيى بنِ زَكَريَّا عليه السَّلامُ، وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَبعَثُه المَبعَثَ، فيَكتَنِفُه جِبريلُ عَن يَمينِه، وميكائيلُ عَن يَسارِه، فلا يَنثَني حَتَّى يَفتَحَ اللهُ عليه، ما تَرَكَ صَفراءَ ولا بَيضاءَ، إلَّا سَبعَمِائةِ دِرهَمٍ فضَلَت مِن عَطائِه، أرادَ أن يَبتاعَ بها خادِمًا لأهلِه] .

سمِعْتُ الحسَنَ بنَ عليٍّ قام فخطَب النَّاسَ فقال : يا أيُّها النَّاسُ لقد فارَقكم أمسِ رجُلٌ ما سبَقه ولا يُدرِكُه الآخِرونَ لقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبعَثُ المبعَثَ فيُعطيه الرَّايةَ فما يرجِعُ حتَّى يفتَحَ اللهُ عليه، جِبريلُ عن يمينِه وميكائيلُ عن شِمالِه ما ترَك بيضاءَ ولا صفراءَ إلَّا سبعَمئةِ درهمٍ فضَلَتْ مِن عطائِه أراد أنْ يشتريَ بها خادمًا .

خطَب الحَسَنُ بنُ علِيِّ بنِ أبي طالبٍ فحمِد اللهَ وأثنى عليه وذكَر أميرَ المُؤمِنينَ عليًّا رضِي اللهُ عنه خاتَمَ الأوصياءِ ووصِيَّ خاتَمِ الأنبياءِ وأمينَ الصِّدِّيقينَ والشُّهداءِ ثمَّ قال يا أيُّها النَّاسُ لقد فارَقكم رجُلٌ ما سبَقه الأوَّلونَ ولا يُدرِكُه الآخِرونَ لقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعطيه الرَّايةَ فيُقاتِلُ جِبريلُ عن يمينِه ومِيكائيلُ عن يسارِه فما يرجِعُ حتَّى يفتَحَ اللهُ عليه ولقد قبَضه اللهُ في اللَّيلةِ الَّتي قبَض فيها وصِيَّ موسى وعُرِج برُوحِه في اللَّيلةِ الَّتي عُرِج فيها برُوحِ عيسى ابنِ مَرْيَمَ وفي اللَّيلةِ الَّتي أنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ فيها الفُرقانَ واللهِ ما ترَك ذهَبًا ولا فِضَّةً ولا شيئًا يُصَرُّ له وما في بيتِ مالِه إلَّا سبعَمِئةِ دِرهمٍ وخمسينَ درهمًا فضَلَتْ مِن عطائِه أراد أنْ يشتريَ بها خادمًا لأُمِّ كُلْثومٍ ثمَّ قال مَن عرَفني فقد عرَفني ومَن لَمْ يعرِفْني فأنا الحَسَنُ بنُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ تلا هذه الآيةَ قولَ يوسُفَ: {وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ} [يوسف: 38] ثمَّ أخَذ في كتابِ اللهِ فقال أنا ابنُ البَشيرِ وأنا ابنُ النَّذيرِ وأنا ابنُ النَّبيِّ وأنا ابنُ الدَّاعي إلى اللهِ بإذنِه وأنا ابنُ السِّراجِ المُنيرِ وأنا ابنُ الَّذي أُرسِلَ رحمةً للعالَمينَ وأنا مِن أهلِ البيتِ الَّذينَ أذهَب اللهُ عنهم الرِّجسَ وطهَّرهم تطهيرًا وأنا مِن أهلِ البيتِ الَّذينَ افتَرَض اللهُ عزَّ وجلَّ مودَّتَهم وولايتَهم فقال فيما أنزَل اللهُ على مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: 23] .

خطَبَ الحسَنُ بنُ عَليٍّ النَّاسَ حينَ قُتِلَ عَليٌّ، فحمِدَ اللهَ وأثْنى عليه، ثمَّ قالَ: «لقدْ قُبِضَ في هذه اللَّيلةِ رَجلٌ لا يَسبِقُه الأوَّلونَ بعَملٍ ولا يُدرِكُه الآخِرونَ، وقد كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعْطيه رايَتَه فيُقاتِلُ وجِبْريلُ عن يَمينِه، ومِيكائيلُ عن يَسارِه، فما يَرجِعُ حتَّى يَفتَحَ اللهُ عليه، وما ترَكَ على ظَهرِ الأرْضِ صَفْراءَ ولا بَيْضاءَ إلَّا سَبعَ مائةِ دِرهَمٍ، فضَلَتْ من عَطاياهُ أرادَ أنْ يَبْتاعَ بها خادِمًا لأهْلِه»، ثمَّ قالَ: "أيُّها النَّاسُ، مَن عرَفَني فقدْ عرَفَني، ومَن لم يَعرِفْني فأنا الحسَنُ بنُ عَليٍّ، أنا ابنُ النَّبيِّ، وأنا ابنُ الوَصيِّ، وأنا ابنُ البَشيرِ، وأنا ابنُ النَّذيرِ، وأنا ابنُ الدَّاعي إلى اللهِ بإذْنِه، وأنا ابنُ السِّراجِ المُنيرِ، وأنا من أهْلِ البَيتِ الَّذي كان جِبْريلُ يَنزِلُ إلينا ويَصعَدُ من عِندِنا، وأنا من أهْلِ البَيتِ الَّذي أذهَبَ اللهُ عنهمُ الرِّجسَ وطهَّرَهم تَطْهيرًا، وأنا من أهْلِ البَيتِ الَّذين افتَرَضَ اللهُ مَودَّتَهم على كلِّ مُسلِمٍ، فقالَ تَبارَكَ وتَعالَى لنَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا} [الشورى: 23]، فاقْتِرافُ الحَسَنةِ مَودَّتُنا أهْلَ البَيتِ". .

سمعتُ الحسنَ لما قُتِل عليٌّ قام خطيبًا فقال لقد قتلتُم الليلةَ رجلًا في ليلة نزل فيها القرآنُ ورُفِعَ فيها عيسى بنُ مريمَ وفيها قُتِلَ يوشعُ بنُ نونٍ فتى موسى واللهِ ما سبقه أحدٌ كان قبلَه و لا يدركُه أحدٌ يكون بعده واللهِ إن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليبعثُه في السريَّةِ جبريلَ عن يمينِه و ميكائيلَ عن يسارِه واللهِ ما ترك صفراءَ ولا بيضاءَ إلا ثمانمائةٍ أو تسعمائةٍ أرصدَها لحادثةٍ .

لَمَّا قُتِلَ عليُّ بنُ أبِي طالِبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ قامَ الحسَنُ بنُ عليٍّ خَطيبًا ، فقال : قدْ قَتلْتُمْ واللهِ الليلَةَ رَجلًا في الليلَةِ التي أُنْزِلَ فيها القُرآنُ ، وفِيها رُفِعَ عِيسَى بنُ مَريمَ ، وفِيها قُتِلَ يُوشَعُ بنُ نُونٍ فتَى مُوسَى ، قال سُكَيْنٌ : حدَّثَنِي رجلٌ قدْ سمّاهُ قال : وفِيها تِيبَ على بَنِي إِسرائِيلَ - ثُمَّ رَجعَ إلى حدِيثِ حَفْصِ بنِ خالِدٍ ، فقال : واللهِ ما سَبَقهُ أحدٌ كان قبْلَهُ ولا يُدْرِكُهُ أحدٌ كان بَعدَهُ ، واللهِ إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيَبْعَثُهُ في السَّرِيَّةِ جِبريلُ عن يَمينِه ومِيكائيِلُ عن يَسارِهِ ، واللهِ ما تَركَ من صفْراءَ ولا بَيضاءَ إلَّا ثَمانِمِائَةَ دِرْهَمٍ أو سَبعَمِائةِ دِرْهَمٍ كان أعَدَّها لِخادِمٍ .

يُدفَنُ مِن وَلدي سَبعةٌ بِشاطئِ الفُراتِ، لم يَسبِقْهم الأوَّلونَ، ولا يُدرِكُهم الآخِرون. .

أنَّ رجلًا أثنَى على رجلٍ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فلمَّا كان من الغدِ ذمَّه , فقال عليه السَّلامُ : أنت بالأمسِ تُثني عليه واليومَ تذُمُّه ! فقال : واللهِ لقد صدقتُ عليه بالأمسِ , وما كذبتُ عليه اليومَ , إنَّه أرضاني بالأمسِ فقلتُ أحسنَ ما علِمتُ فيه , وأغضبني اليومَ فقلتُ أقبحَ ما علِمتُ فيه , فقال عليه السَّلامُ : إنَّ من البيانِ لسِحرًا . .