«خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر ، فنهاهم أن يباع سهم من مغنم حتى يقسم»· 15 نتيجة

خطَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ خيبرَ فنهاهُمْ أنْ يباعَ سهْمٌ حتى يُقْسَمَ وأنْ تُوطَأَ الحُبالَى حتى يَضَعْنَ وعن الثمرةِ أن تباعَ حتى يبدُوَ صلاحُهَا ويؤْمَنَ علَيْهَا العاهَةُ زادَ دُحَيْمٌ في حديثِهِ وأَحَلَّ لهم ثلاثَةَ أشْيَاءٍ كان نَهَى عنْها أحَلَّ لهم لحومَ الأضاحِي وزيارةَ القبورِ والأوعِيَةَ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يقسم لغائبٍ في مغنمٍ لم يشهدُه إلا يومَ خيبرَ قسم لغُيَّبِ أهلِ الحديبيةِ من أجلِ أنَّ اللهَ كان أعطى خيبرَ المسلمين من أهلِ الحديبيةِ فقال : وَعَدَكُمْ اللهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةٍ تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ فكانت لأهلِ الحديبيةِ من شهد منهم ومن غاب ، ولمن شهد معهم من الناسِ من غيرهم ، وبلغنا أنَّهُ قسم لعثمانَ بنِ عفانَ يومَ بدرٍ ، وبلغنا أنَّهُ قسم لطلحةَ وسعيدَ بنَ زيدٍ وكانا غائبيْنِ بالشامِ .

بَلَغَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَقسِمْ لغائِبٍ في مَغنَمٍ لم يَشهَدْه إلَّا يَومَ خَيبَرَ قَسَمَ لغُيَّبِ أهْلِ الحُدَيبيَةِ من أجْلِ أنَّ اللهَ كان أعْطى خَيبَرَ المُسلِمينَ من أهْلِ الحُدَيبيَةِ، فقال: {وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ} [الفتح: 20] فكانتْ لأهْلِ الحُدَيبيَةِ؛ مَن شَهِدَها، ومَن غابَ عنها، ولمَن شَهِدَ معهم من النَّاسِ من غَيرِهم، وبَلَغَنا أنَّه قَسَمَ لعُثمانَ يَومَ بَدْرٍ، وبَلَغَنا أنَّه قَسَمَ لطَلحَةَ وسَعيدِ بنِ زَيْدٍ، وكانا غائِبَينِ بالشَّامِ. .

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ خيْبَرَ عن لحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ , وعن النِّساءِ الحُبالَى أن يُوطَأن حتَّى يضعَن ما في بطونِهن , وعن شِرَى المغنَمِ حتَّى يُقسَمَ . .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ خَيْبرَ عنْ لحومِ الحُمُرِ الأَهليَّةِ، وعنِ النِّساءِ الحَبالى أنْ يُوطئنَ حتَّى يَضَعْنَ ما في بُطونِهِنَّ، وعنْ كُلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ، وعنْ بيعِ الخُمُسِ حتَّى يُقسَمَ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هجنَ الهجينَ يومَ خيبرَ وعربَ العربيَّ ، للعربيِّ سهمانِ وللهجينِ سهمٌ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هَجَّنَ الهَجينَ يَوْمَ خَيْبَرَ، وعَرَّبَ العَرَبيَّ؛ للعَرَبيِّ سَهْمانِ، وللهَجينِ سَهْمٌ. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هَجَّن الهَجينَ يَوْمَ خَيبرَ، وعَرَّب العَرَبيَّ؛ للعَرَبيِّ سَهْمانِ، وللهَجينِ سَهْمٌ .

«نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عن لُحومِ الحُمُرِ الأهْليَّةِ، وعن الحَبالى أن يُوطَأْنَ حتَّى تَضَعْنَ ما في بُطونِهِنَّ، وعن أكْلِ كلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ، وعن بَيْعِ المَغنَمِ حتَّى يُقسَمَ، وعن قَتْلِ الوِلْدانِ». .

إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال يومَ خيبرَ : عرِّبُوا العربيَّ ، وهجِّنُوا الهجينَ ، للفرسِ سهمانِ ، وللهجينِ سهمٌ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يوم خيبَرَ: لا يحِلُّ لامرئٍ يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يبتاعَ مَغْنَمًا حتى يُقسَمَ، ولا يَلبَسَ ثَوبًا مِن فَيءِ المسلمين حتى إذا أخَلَقه رَدَّه فيه، ولا أن يركَبَ دابَّةً مِن فيءِ المسلمين حتى إذا أعجَفَها رَدَّها فيه .

أسهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ للراجِلِ سهمٌ وللفارسِ سهمانِ .

أَسهَم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومَ خَيبرَ للفارِسِ سَهمانِ، وللرَّاجلِ سَهمٌ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هجَّن الهَجينَ يَومَ خَيبَرَ وعرَّب العَرَبيَّ: للعَرَبيِّ سَهْمانِ ولِلْهَجينِ سَهْمٌ . .

[يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هجَّن الهَجينَ يَومَ خَيبَرَ وعرَّب العَرَبيَّ: للعَرَبيِّ سَهْمانِ ولِلْهَجينِ سَهْمٌ.] .