حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خفت أزواد الناس وأملقوا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم في نحر إبلهم فأذن لهم»· 17 نتيجة

الترتيب:
خَفَّتْ أزْوادُ الناسِ وأمْلَقوا، فأتوا النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نَحْرِ إبلِهِم فأذِنَ لهُم، فلَقيَهُم عُمَرُ فأخبَروهُ، فقال: ما بَقاؤكم بعدَ إبِلِكم، فدخلَ عُمَرُ على النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ، ما بَقاؤُهم بعدَ إبلِهِم ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( نادِ في الناسِ يأتُونَ بفَضلِ أزْوادِهِم ) . فدَعا وبَرَّك عليهِ، ثم دعاهُم بأوعيَتهِم، فاحتَثَى الناسُ حتي فرَغوا، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : (أشهَدُ أن لا إلهَ إلا اللَّهُ، وإني رسولُ اللَّهِ) .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 2982
الحُكم
صحيح[صحيح]
خَفَّتْ أزوادُ القومِ وَأَمْلَقُوا ، فأَتَوْا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في نحرِ إِبِلِهِمْ فأَذَّنَ لهم ، فلَقِيَهُمْ عمرُ فأخبروهُ فقال : ما بقاؤكم بعد إِبِلِكُمْ ، فدخل على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ، ما بقاؤهم بعدَ إبلهم ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( نادِ في الناسِ ، فيأتونَ بفضلِ أزوادهم ) . فبُسِطَ لذلك نِطَعٌ وجعلوهُ على النِّطَعِ ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدعا وبَرَّكَ عليهِ ، ثم دعاهم بأوعيتهم ، فاحتثى الناسُ حتى فرغوا ، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وأَنِّي رسولُ اللهِ ) .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 2484
الحُكم
صحيح[صحيح]
خَفَّت أزوادُ النَّاسِ وأملَقوا، فأتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في نَحرِ إبِلِهم فأذِنَ لهم، فلَقيَهم عُمَرُ فأخبَروه، فقال: ما بَقاؤُكُم بَعدَ إبِلِكُم؟ فدَخَلَ عُمَرُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، ما بَقاؤُهم بَعدَ إبِلِهم؟ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نادِ في النَّاسِ يَأتونَ بفَضلِ أزوادِهم، فدَعا وبَرَّكَ عليه، ثُمَّ دَعاهم بأوعيَتِهم، فاحتَثى النَّاسُ حتَّى فرَغوا، ثُمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي رَسولُ اللهِ. .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2982
الحُكم
صحيح[صحيح]
خَفَّت أزوادُ القَومِ وأملَقوا، فأتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نَحرِ إبِلِهم، فأذِنَ لهم، فلَقيَهم عُمَرُ، فأخبَروه، فقال: ما بَقاؤُكُم بَعدَ إبِلِكُم؟ فدَخَلَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، ما بَقاؤُهم بَعدَ إبِلِهم؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نادِ في النَّاسِ، فيَأتونَ بفَضلِ أزوادِهم، فبُسِطَ لذلك نِطَعٌ، وجَعَلوه على النِّطَعِ، فقامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدَعا وبَرَّكَ عليه، ثُمَّ دَعاهم بأوعيَتِهم، فاحتَثى النَّاسُ حتَّى فرَغوا، ثُمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أشهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي رَسولُ اللهِ. .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2484
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّهم خرَجوا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أسفارِه، فأرمَلوا، فجاء أناسٌ يسألونَه في نَحرِ إبلِهم، فأذِن لهم، فجاء عُمرُ رضي اللهُ عنه، فقال: يا رسولَ اللهِ، إبلُهم تحمِلُهم، وتبلُغُ عَدوَّهم وتُرجِعُهم، بل ادْعُ يا رسولَ اللهِ بالزَّادِ...، الحديث. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1502
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على أبي صالِحٍ السَّمَّانِ، ثُمَّ قال]: والمحفوظُ: عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وحديثُ فُلَيحِ بنِ سُلَيمانَ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ وهَمٌ منه. والصَّحيحُ قولُ مَن قال: عن سُهَيلٍ، عن الأعمَشِ، وقولُ حَفصٍ: عن الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن جابِرٍ وهَمٌ أيضًا.
خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوَةٍ غزاها، فأرمَلَ فيها المُسلِمونَ، واحتاجوا إلى الطَّعامِ، فاستأذَنوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَحرِ الإبِلِ، فأَذِنَ لهم، فبلَغَ ذلك عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، قال: فجاءَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إبِلُهم تَحمِلُهم، وتُبَلِّغُهم عَدُوَّهم، يَنحَرونها؟! بلِ ادْعُ يا رسولَ اللهِ بغَبَراتِ الزَّادِ، فادْعُ اللهَ عزَّ وجلَّ فيها بالبَرَكةِ. قال: أجَلْ، قال: فدعا بغَبَراتِ الزَّادِ، فجاءَ النَّاسُ بما بَقيَ معهم فجمَعَه، ثم دعا اللهَ عزَّ وجلَّ فيها بالبَرَكةِ، ودعاهم بأَوعيَتِهم، فمَلَأَها، وفضَلَ فَضْلٌ كَثيرٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ ذلك: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنِّي عبدُ اللهِ ورسولُه، ومَن لَقيَ اللهَ عزَّ وجلَّ بهما غَيرَ شَاكٍّ؛ دخَلَ الجنَّةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9466
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتاهُم فأذنَ لَهُم في المُتعةِ .
الراوي
جابر بن عبدالله وسلمة بن الأكوع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/342
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بينا نحن جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة قال قائل لأبي بكر رضي الله عنه : هذا رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن يأتينا فيها ، فجاء رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فاستأذن ، فأذن له ، فدخل
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4083
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنهم كانوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غزوةِ تبوكٍ فأتوا على وادٍ فقال لهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنكم بوادٍ مَلعونٍ فأسرِعوا فركب فرسَه فدفع ودفع الناسُ ثم قال من اعتَجَنَ عجينَه أو من كان طبخَ قِدرًا فلْيَكُبَّها ثم سِرْنا ثم قال يا أيها الناسُ إنه ليس اليوم نفسٌ منفوسةٌ يأتي عليها مائةُ سنةٍ فيعبأُ اللهُ بها .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن قدامة بن صخر ولم أعرفه ، وبقية رجاله وثقوا
عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها قالَت : بينا نحنُ جلوسٌ في بيتِنا في نحرِ الظَّهيرةِ قالَ قائلٌ لأبي بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ : هذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مقبِلًا متقنِّعًا في ساعةٍ لم يَكُن يَأتينا فيها ، فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فاستَأذنَ ، فأذنَ لَهُ فدَخلَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4083
الحُكم
صحيحصحيح
فأصبحت اليهودُ مذعورينَ فأتَوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا قتل سيدُنا غيلةً فذكر لهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صنيعَه وما كان يُحرضُ عليه ويؤذِي المسلمينَ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 17/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ غلامًا لأُناسٍ فُقَراءَ قطَع أُذُنَ غُلامٍ لأُناسٍ أغنياءَ فأتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ يجعَلْ لهم شيئًا .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا هشام تفرد به معاذ
أنَّ غلامًا لأُناسٍ فقراءَ قطعَ أذنَ غلامٍ لأُناسٍ أغنياءَ، فأتَوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلَم يجعَلْ لَهُم شيئًا .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 393
الحُكم
صحيحرواته ثقات مخرج لهم في الصحيح
أنَّ غلامًا لقومٍ فُقَراءَ قطع أذُنَ غلامِ قومٍ أغنياءَ، فأتوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم يجعَلْ لهم شيئًا .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (2/ 255)
الحُكم
صحيحرواته ثقات مخرج لهم في الصحيحين
أنَّ غُلامًا لأُناسٍ فُقَراءَ قَطَع أُذُنَ غُلامٍ لأناسٍ أغنياءَ، فأَتَوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم يَجعَلْ لهم شَيئًا .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
الحديث لابن عبدالوهاب · 4/196
الحُكم
صحيحرواته ثقات مخرج لهم في الصحيح
أنَّ غلامًا لأُناسٍ فقراءَ ، قطعَ أذنَ غلامٍ لأُناسٍ أغنياءَ ، فأتوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فلم يجعَل لَهُم شيئًا .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4765
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ له: قُم فأذِّن في النَّاسِ: إنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشربٍ في أيَّامِ مِنًى ] .
الراوي
بشر بن سحيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/182
الحُكم
صحيحإسناده صحيح [وله] طريقان آخران صحيحان

لا مزيد من النتائج