«خففوا على الناس في الخرص ، فإن في المال العرية ، قال غيره : والوطية»· 16 نتيجة

خفِّفوا على الناسِ في الخَرْصِ فإنَّ في المالِ العريَّةَ والوصيَّةَ قال غيرُه : والوطيَّةَ

خَفِّفوا على النَّاسِ في الخَرْصِ؛ فإنَّ في المالِ العَريَّةَ، قال غيرُه: والوَطيَّةَ. .

خفِّفوا على الناسِ في الخَرْصِ فإنَّ في المالِ العريَّةَ والوصيَّةَ قال غيرُه : والوطيَّةَ .

أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه قال : خفِّفوا على الناسِ في الخَرْصِ ، فإنَّ فيه العريَّةَ والوطيَّةَ والآكِلةَ .

خَفِّفوا في الخَرْصِ [ فإنَّ في المالِ العَرِيَّةَ والواطيةَ والأَكَلةَ والوَصيَّةَ والعاملَ والنَّوائبَ.] .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: خَفِّفوا في الخَرصِ؛ فإنَّ في المالِ العَرِيَّةَ والواطيةَ والأَكَلةَ والوَصيَّةَ والعاملَ والنَّوائبَ. .

خفِّفوا في الصَّدقاتِ فإنَّ في المالِ العريَّةَ والوصيَّةَ .

خرَجْنا في غَزاةٍ في زمنِ مُعاويةَ، وعلينا فَضالةُ بنُ عُبيدٍ الأنصاريُّ، فتُوفِّيَ ابنُ عَمٍّ لي يُقالُ له: نافعُ بنُ عُبيدٍ، فقامَ معنا على حُفرَتِه، فلمَّا دفَنَّاه، قال: خَفِّفوا عن حُفرَتِه؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يأمُرُ بتَسوِيةِ القُبورِ. .

فتُوفِّي ابنُ عمٍّ لنا يُقالُ له نافعُ بنُ عبيدٍ , قال : فقام فُضالةُ في حُفرتِه, فلمَّا دفناه قال : خفِّفوا عليه التُّرابَ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمرُنا بتسويةِ القبورِ .

أرخَصَ في بيعِ العريَّةِ بخرصِها تمرًا قالَ يحيى: العريَّةُ: أن يشتريَ الرَّجلُ ثمرَ النَّخلاتِ بطعامِ أَهْلِهِ رطبًا، بخرصِها تمرًا .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تَبيعوا الثَّمَرَ حتَّى يَبدوَ صَلاحُه، ولا تَبيعوا الثَّمَرَ بالتَّمرِ. قال سالِمٌ: وأخبَرَني عبدُ اللهِ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَخَّصَ بَعدَ ذلك في بَيعِ العَريَّةِ بالرُّطَبِ، أو بالتَّمرِ، ولَم يُرَخِّصْ في غيرِه. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حضَر ميتًا يُدفَنُ ، فقال : لا تُثقِلوا صاحبَكم قال سُفيانُ : يعني ألا يُزادَ على ترابِ الحُفرةِ وربما قال في الحديثِ : خفِّفوا عن صاحبِكم قال سُفيانُ : يعني منَ الترابِ في القبرِ .

رَخَّص صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في العَريَّةِ ، قال : والعريَّةُ : النَّخلةُ أو النَّخلتانِ يشتريهما الرَّجلُ ، بخَرصِهما من الثَّمرِ فيضمنُهما ؛ فرخَّص في ذلكَ .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن بَيعِ الثَّمَرِ بالتَّمرِ، ورَخَّصَ في العَريَّةِ، قال: والعَريَّةُ النَّخلةُ، والنَّخلَتانِ يَشتَريهما الرَّجُلُ بخَرصِهما مِنَ التَّمرِ فيَضمَنُهما، فرَخَّصَ في ذلك .

رخّصَ في العريةِ يأخذُها أهل البيتِ بخرصِها تمرا يأكلونَها رطبا .

رَخَّصَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيعِ العَريَّةِ بخَرصِها تَمرًا. .