حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خلال من خلال الجاهلية الطعن في الأنساب ، والنياحة ، ونسي الثالثة . قال سفيان :»· 18 نتيجة

الترتيب:
عن ابنَ عبَّاسٍ ، يقول : خِلالٌ من خلالِ الجاهليَّةِ الطَّعنُ في الأنسابِ والنِّياحةُ ونسيَ الثَّالثةَ ، قالَ سفيانُ ويقولونَ إنَّها الاستسقاءُ بالأنواءِ
الراوي
عبيدالله بن أبي يزيد المكي
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/338
الحُكم
ضعيف الإسنادروي عن ابن عباس – مرفوعاً – من وجه آخر ضعيف
أن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال : خِلالٌ من خِلالِ الجاهِليَّةِ : الطَّعنُ في الأنْسابِ ، والنِّياحَةُ، ونَسيَ الثَّالثةَ، قالَ سُفيانُ : ويَقولونَ : إنَّها الاستِسقاءُ بالأنواءِ .
الراوي
عبيدالله بن أبي يزيد المكي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3850
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال : خِلالٌ من خِلالِ الجاهِليَّةِ : الطَّعنُ في الأنْسابِ، والنِّياحَةُ، ونَسيَ الثَّالثةَ، قالَ سُفيانُ : ويَقولونَ : إنَّها الاستِسقاءُ بالأنواءِ .
الراوي
عبيدالله بن أبي يزيد المكي
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 3850
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن ابنَ عبَّاسٍ ، يقول : خِلالٌ من خلالِ الجاهليَّةِ الطَّعنُ في الأنسابِ والنِّياحةُ ونسيَ الثَّالثةَ ، قالَ سفيانُ ويقولونَ إنَّها الاستسقاءُ بالأنواءِ .
الراوي
عبيدالله بن أبي يزيد المكي
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/338
الحُكم
ضعيفروي عن ابن عباس – مرفوعاً – من وجه آخر ضعيف
سَمِعَ ابنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما قال: خِلالٌ مِن خِلالِ الجاهليَّةِ: الطَّعنُ في الأنسابِ، والنِّياحةُ. ونَسيَ الثَّالثةَ، قال سُفيانُ: ويَقولونَ: إنَّها الاستِسقاءُ بالأنواءِ. .
الراوي
عبيدالله بن أبي يزيد المكي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3850
الحُكم
صحيح[صحيح]
أربعٌ في أمَّتي من أَمرِ الجاهليَّةِ، لن يَدعَهُنَّ النَّاسُ الطَّعنُ في الأنسابِ والنِّياحةُ ومُطِرنا بنَوءِ كذا وَكَذا والعَدوى يَكونُ البَعيرُ في الإبلِ، فتَجربُ، فَيقولُ: مَن أعدى الأوَّلَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/88
الحُكم
صحيح[له] طريقان حسنان جيدان
أربعٌ في أمتي من أمرِ الجاهليةِ لن يدَعوها الطعنُ في الأنسابِ والنياحةُ ومُطِرْنا بنَوءِ كذا والعَدوَى اشتريتَ بعيرًا أَجْرَبَ - أَوْ فَجَرِبَ - فجعلتَه في مئةٍ مِنَ الإبلِ فجرِبتْ مَنْ أعدى الأولَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند علي · 10
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ثلاثةٌ مِنَ الجاهِلِيَّةِ الْفَخْرُ في الأحْسَابِ والطَّعْنُ في الأنسابِ والنِّيَاحَةُ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 16/3
الحُكم
ضعيففيه عبد الغفور أبو الصباح وهو ضعيف‏‏
الطَّعنُ والنِّياحةُ والاستسقاءُ بالأنواءِ [في حديثِ أمورِ الجاهليةِ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أربعٌ في أمَّتي من أمرِ الجاهليَّةِ الفخرُ بالأحسابِ. والطَّعنُ في الأنسابِ والنِّياحةُ والاستسقاءُ بالنُّجومِ .
الراوي
[أبو مالك الأشعري]
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 10/106
الحُكم
صحيحصحيح
ثلاثٌ مِن عملِ أهلِ الجاهليَّةِ لا يدَعُه النَّاسُ: الطَّعنُ في الأحسابِ، والنِّياحةُ، والاستِمطارُ بالنُّجومِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2129
الحُكم
صحيحيرويه العلاءُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه في رَفعِه؛ فرفَعه مُحمَّدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي كثيرٍ، عن العلاءِ، وتابَعه ابنُ أبي أُوَيسٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن العلاءِ، ووقَفه ابنُ وَهبٍ، عن سُلَيمانَ، ورَفعُه صحيحٌ.
أربعٌ في أمتي من أمرِ الجاهليةِ لا يتركونهنَّ: التفاخرُ بالأحسابِ والطعنُ في الأنسابِ والاستسقاءُ بالنجومِ والنياحةُ. .
الراوي
[أبو مالك الأشعري]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 14/424
الحُكم
صحيحصحيح
أربَعٌ مِن أمرِ الجاهِليَّةِ في أمَّتي لن يَدَعوهُنَّ: الفَخْرُ بالأحسابِ، والطَّعْنُ في الأنسابِ، والنِّياحةُ، والاستِسْقاءُ بالنُّجومِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 1/173
الحُكم
صحيح[ثابت]
أربعٌ في أمَّتي من أمورِ الجاهليَّةِ لا يترُكونَهنَّ: الفَخرُ في الأحسابِ، والطَّعنُ في الأنسابِ، والاستِسقاءُ بالنُّجومِ، والنِّياحةُ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 586
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
ثلاثةٌ من الجاهليةِ : الفخرُ بالأحسابِ ، و الطعنُ في الأنسابِ ، و النِّياحةُ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3055
الحُكم
صحيحصحيح
ثلاثٌ مِن عَمَلِ الجاهليَّةِ لا يتركُها النَّاسُ أبدًا: الطَّعنُ في النَّسَبِ، والنِّياحةُ على الميِّتِ، والاستِمطارُ بالنُّجومِ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 609
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
ثلاثٌ مِنْ أمْرِ الجَاهِلِيِّةِ لَا يَدَعُهُنَّ الناسُ أوْ لَا يتْرُكُهُنَّ الناسُ الطَّعْنُ في النَّسَبِ والنِّيَاحَةُ وقَوْلُهُمْ إنَّا مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَنَجْمِ كَذَا .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 16/3
الحُكم
ضعيففيه كبير بن عبد الله المزني وهو ضعيف‏‏
أربعٌ في أمَّتي من أمرِ الجاهليةِ ، لا يتركوهنَّ : الفخرُ في الأحسابِ ، و الطعنُ في الأنسابِ ، و الاستسقاءُ بالنجومِ ، و النياحةُ .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 907
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج