حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خلق الله يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنا ، وخلق فرعون في بطن أمه كافرا»· 17 نتيجة

الترتيب:
خلقَ اللهُ فِرْعَوْنَ في بَطْنِ أُمِّهِ كافرًا وخلقَ يَحْيَى بنَ زكريَّا في بَطْنِ أُمِّهِ مُؤْمِنًا
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/277
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] نصر بن طريف عامة ما يرويه ليس بمحفوظ أجمعوا على ضعفه
خلق اللهُ يحيى بنَ زكريا في بطنِ أمِّه مؤمنًا وخلق فرعونَ في بطنِ أمِّه كافرًا
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/442
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو هلال الراسبي في بعض رواياته ما لا يوافقه الثقات عليه وهو ممن يكتب حديثه
خلق اللهُ عزَّ وجلَّ فرعونَ في بطنِ أمِّه كافرًا ، وخلق يحيَى بنَ زكريَّا في بطنِ أمِّه مؤمنًا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/10
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أيوب بن خوط كثير الغلط والوهم
إن اللهَ جل ذكره خلق يحيى بنَ زكريا في بطنِ أمِّه مؤمنًا وخلق فرعونَ في بطنِ أمِّه كافرًا.
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم · 6/250
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
خلَقَ اللهُ جلَّ ذكْرُهُ يَحْيَى بنَ زكريَّا في بطْنِ أمِّهِ مُؤْمِنًا وخلَقَ فِرْعَوْنَ في بَطْنِ أمِّهِ كافرًا
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 7/196
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
خلق اللهُ يحيى بنَ زكريا في بطنِ أمِّه مؤمنًا وخلق فرعونَ في بطنِ أمِّه كافرًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/442
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو هلال الراسبي في بعض رواياته ما لا يوافقه الثقات عليه وهو ممن يكتب حديثه
خَلَقَ اللهُ يَحيى بنَ زَكَريَّا في بَطنِ أُمِّه مُؤمِنًا، وخَلَقَ فِرعَونَ في بَطنِ أُمِّه كافِرًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 449
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن سليم العبدي عن النسائي وغيره أنه غير قوي وعن آخرين أنه ثقة
خلقَ اللهُ فِرْعَوْنَ في بَطْنِ أُمِّهِ كافرًا وخلقَ يَحْيَى بنَ زكريَّا في بَطْنِ أُمِّهِ مُؤْمِنًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نصر بن طريف عامة ما يرويه ليس بمحفوظ أجمعوا على ضعفه
نَحو [«خَلَق اللهُ فِرعَونَ في بَطنِ أُمِّه كافِرًا، وخَلَق يَحيى بنَ زَكَريَّا في بَطنِ أُمِّه مُؤمِنًا»] .
الراوي
عبد الله [بن مسعود]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
القضاء والقدر · 97
الحُكم
ضعيف[فيه] أيوب بن خوط، ليس بالقوي، وهو عن هشام الدستوائي منكر
خلق اللهُ عزَّ وجلَّ فرعونَ في بطنِ أمِّه كافرًا ، وخلق يحيَى بنَ زكريَّا في بطنِ أمِّه مؤمنًا .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/10
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أيوب بن خوط كثير الغلط والوهم
خلَقَ اللهُ جلَّ ذكْرُهُ يَحْيَى بنَ زكريَّا في بطْنِ أمِّهِ مُؤْمِنًا وخلَقَ فِرْعَوْنَ في بَطْنِ أمِّهِ كافرًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد‏‏
حديثُ: خَلَق اللهُ عزَّ وجَلَّ يحيى بنَ زَكَرِيَّا في بَطْنِ أُمِّه مؤمِنًا [وخلق فرعونَ في بطنِ أمِّه كافرًا] .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف تَفَرَّدَ بهِ أبو وهب عَبد العزيز بن الجدعاني البصري عن شعبة، عَن أبي إسحاق، عَنه.
إن اللهَ جل ذكره خلق يحيى بنَ زكريا في بطنِ أمِّه مؤمنًا وخلق فرعونَ في بطنِ أمِّه كافرًا. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم · 6/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إنَّ اللهَ جلَّ ذِكرُه خَلَقَ يحيى بنَ زكريا في بطنِ أُمِّه مُؤمِنًا، وخَلَقَ فِرعونَ في بطنِ أُمِّه كافِرًا. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 6/ 250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو هلال الراسبي وفيه ضعف لا سيما في روايته عن قتادة كما في هذا الحديث.
خلق اللهُ يحيى بنَ زكريا في بطن أمِّه مؤمنًا ، و خلق فرعونَ في بطن أمِّه كافرًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1831
الحُكم
صحيحأسانيده واهية و ذكر له شاهدا عند مسلم
خَلق اللهُ يَحيى في بَطنِ أُمِّه مُؤمِنًا، وخَلَق اللهُ فِرعَونَ في بَطنِ أُمِّه كافِرًا .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
القضاء والقدر · 98
الحُكم
ضعيف[فيه] نصر بن طريف ضعيف. وروي عن عثمان بن إبراهيم عن قتادة، وليس بمعروف.
السَّعيدُ مَن سعِدَ في بَطنِ أُمِّه، والشَّقيُّ مَن شَقيَ في بَطنِ أُمِّه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 4/ 140
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج