«خلوا بين أهل الكتاب وبين أحكامهم ، فإذا ارتفعوا إليكم فأقيموا عليهم ما في كتابكم»· 14 نتيجة

لما هزم المسلمون أهلَ فارسٍ قال عمرُ اجتمِعوا فقال إنَّ المجوسَ ليسوا أهل َكتابٍ فنضع عليهم ولا من عبدةِ الأوثانِ فنجري عليهم أحكامَهم فقال عليٌّ بل هم أهلُ كتابٍ قال وقع على ابنِته وقال في آخرِه فوضع الأخدودَ لمن خالفَه .

عنِ ابنِ أَبزَى لمَّا هَزمَ المسلمونَ أَهلَ فارسَ قالَ عمرُ اجتمِعوا فقالَ إنَّ المجوسَ ليسوا أَهلَ كتابٍ فنضعُ عليْهم ولا من عبدةِ الأوثانِ فنجري عليْهم أحْكامَهم فقالَ عليٌّ بل هم أَهلُ كتابٍ فذَكرَ نحوَهُ لَكن قالَ وقعَ على ابنتِهِ وقالَ في آخرِهِ فوضعَ الأخدودَ لمن خالفَهُ .

لَيحمِلَنَّ شِرارُ هذه الأُمَّةِ على سَنَنِ الذين خَلوا من قبلِهم – أهلِ الكتابِ – حذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ .

ليَحمِلَنَّ شِرارُ هذه الأُمَّةِ على سَنَنِ الذين خَلَوْا مِن قَبْلِهم؛ أهلِ الكِتابِ، حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ. .

لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تنزِلَ الرُّومُ بالأعماقِ أو بدَابَقَ فيخرُجَ إليهم جيشٌ مِن أهلِ المدينةِ هم خيارُ أهلِ الأرضِ يومَئذٍ فإذا تصافُّوا قالتِ الرُّومُ : خلُّوا بينَنا وبيْنَ الَّذينَ سَبَوا منَّا نُقاتِلْهم فيقولُ المُسلِمونَ : لا واللهِ لا نُخلِّي بيْنَكم وبيْنَ إخوانِنا فيُقاتِلونَهم فينهزِمُ ثُلُثٌ لا يتوبُ اللهُ عليهم أبدًا ثمَّ يُقتَلُ ثُلُثُهم وهم أفضَلُ الشُّهداءِ عندَ اللهِ ويفتَتِحُ ثُلُثٌ فيفتَتِحونَ القُسْطُنْطِينيَّةَ فبَيْنما هم يقسِمونَ الغنائمَ قد علَّقوا سيوفَهم بالزَّيتونِ إذ صاح فيهم الشَّيطانُ : إنَّ المسيحَ قد خلَفكم في أهاليكم فيخرُجونَ وذلك باطلٌ فإذا جاؤوا الشَّامَ خرَج - يعني الدَّجَّالَ - فبَيْنما هم يُعِدُّونَ للقتالِ ويُسوُّونَ الصُّفوفَ إذ أُقيمَتِ الصَّلاةُ فينزِلُ عيسى ابنُ مَريمَ فإذا رآه عدوُّ اللهِ يذوبُ كما يذوبُ المِلْحُ ولو ترَكوه لذاب حتَّى يهلِكَ ولكنَّه يقتُلُه اللهُ بيدِه فيُريهم دمَه بحربتِه .

لَيَحْمِلَّنَ شِرَارُ هذِهِ الأمَّةِ على سَنَنِ الذين خَلَوْا [ مِنْ قبلِهم ] مِنْ أهْلِ الكتابِ حَذْوَ القُذَّةِ بالْقُذَّةِ .

ليُحمَلَنَّ شِرارُ هذِهِ الأمَّةِ على سُنَنِ الَّذينَ خلَوْا مِنْ قبلهِم أهلِ الكتابِ قبلكُم حذوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ .

لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يَنزِلَ الرُّومُ بالأعماقِ أو بدابِقٍ، فيَخرُجُ إليهم جَيشٌ مِنَ المَدينةِ مِن خيارِ أهلِ الأرضِ يَومَئذٍ، فإذا تَصافُّوا قالتِ الرُّومُ: خَلُّوا بينَنا وبينَ الذينَ سَبَوا مِنَّا نُقاتِلهُم، فيَقولُ المُسلِمونَ: لا، واللهِ لا نُخَلِّي بينَكُم وبينَ إخوانِنا، فيُقاتِلونَهم، فيَنهَزِمُ ثُلُثٌ لا يَتوبُ اللهُ عليهم أبَدًا، ويُقتَلُ ثُلُثُهم، أفضَلُ الشُّهَداءِ عِندَ اللهِ، ويَفتَتِحُ الثُّلُثُ، لا يُفتَنونَ أبَدًا فيَفتَتِحونَ قُسطَنطينيَّةَ، فبينَما هُم يَقتَسِمونَ الغَنائِمَ قد عَلَّقوا سُيوفَهم بالزَّيتونِ، إذ صاحَ فيهمِ الشَّيطانُ: إنَّ المَسيحَ قد خَلَفَكُم في أهليكُم، فيَخرُجونَ -وذلك باطِلٌ- فإذا جاؤوا الشَّأمَ خَرَجَ، فبينَما هُم يُعِدُّونَ للقِتالِ، يُسَوُّونَ الصُّفوفَ، إذ أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فيَنزِلُ عيسى ابنُ مَريَمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَّهم، فإذا رَآهُ عَدوُّ اللهِ ذابَ كما يَذوبُ المِلحُ في الماءِ، فلو تَرَكَه لانذابَ حتَّى يَهلِكَ، ولَكِن يَقتُلُه اللهُ بيَدِه، فيُريهم دَمَه في حَربَتِه. .

لا تقومُ الساعةُ حتى ينزلَ الرومُ بالأعماقِ أو بدابقٍ ، فيخرجَ إليهم جيشٌ من المدينةِ من خيارِ أهلِ الأرضِ يومئذٍ ، فإذا تصافوا ، قالتِ الرومُ : خلُّوا بيننا وبين الذين سَبَوا منا نُقاتلُهم ، فيقولُ المسلمون : لا واللهِ لا نُخلِّي بينكم وبين إخوانِنا ، فيُقاتلونَهم ، فيُهزمُ ثلثٌ لا يتوبُ اللهُ عليهم أبدًا ، ويُقتلُ ثلثٌ هم أفضلُ الشهداءِ عندَ اللهِ ، ويفتحُ الثلثُ ، لا يفتنون أبدًا ، فيفتحون القسْطَنْطينيةَ ، فبينما هم يقتسمونَ الغنائمَ قد علَّقوا سيوفَهم بالزيتونِ ، إذْ صاح فيهم الشيطانُ : إنَّ المسيحَ قد خلَفَكم في أهلِيكم ، فيخرجون وذلك باطلٌ ، فإذا جاؤوا الشامَ خرج ، فبينما هم يُعَدُّون للقتالِ ، يسوون الصفوفَ ، إذ أُقيمتِ الصلاةُ ، فينزلُ عيسى ابنُ مريمَ ، فأمَّهم ، فإذا رآه عدوُّ اللهِ ذاب كما يذوبُ المِلْحُ في الماءِ ، فلو تركه لانْذابَ حتى يهلَكَ ، ولكن يقتلُه اللهُ بيدِه ، فيُريِهم دمَه في حربَتِه .

لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يَنزِلَ الرُّومُ بالأعماقِ، فيَخرُجُ إليهم جَلَبٌ مِنَ المدينةِ مِن خِيارِ أهلِ الأرضِ يومئذٍ، فإذا تَصافُّوا قالتِ الرُّومُ: خَلُّوا بيْننا وبيْن الَّذين سَبَوا مِنَّا نُقاتِلُهم، فيَقولُ المسْلِمون: لا واللهِ، لا نُخَلِّي بيْنكم وبيْن إخوانِنا، فيُقاتِلونهم، فيَنهَزِمُ ثُلثٌ لا يَتوبُ اللهُ عليهم أبدًا، ويُقتَلُ ثُلثٌ هُم أفضَلُ الشُّهداءِ عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ، ويُصبِحُ ثُلثٌ لا يُفتَنون أبدًا، فيَبْلُغون القُسْطنطينيَّةَ فيَفتَتِحون، فبيْنما هُم يَقسِمون غَنائمَهم وقدْ عَلَّقوا سِلاحَهم بالزَّيتونِ، إذ صاح الشَّيطانُ: إنَّ المسيحَ قدْ خلَفَكم في أهْلِيكم، وذلك باطلٌ، فإذا جاؤوا الشَّامَ خَرَج، فبيْنما هم يَعْتَدُّون للقتالِ ويُسَوُّون الصُّفوفَ، إذ أُقِيمَت الصَّلاةُ صَلاةُ الصُّبحِ، فيَنزِلُ عِيسى ابنُ مَرْيمَ صَلواتُ اللهِ عليه، فأَمَّهم، فإذا رآهُ عدُوُّ اللهِ ذاب كما يَذوبُ المِلحُ، فلوْ تَرَكَه لَانْذابَ حتَّى يَهلِكَ، ولكنْ يَقتُلُه اللهُ بيَدِه، فيُرِيهم دَمَه في حَرْبتِه. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قَولِهِ تعالَى { لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ } قال : ملائِكةٌ يحفظونَهُ من بين يديهِ ومن خلفِهِ ، فإذا جاءَ قدَرُهُ خَلُّوا عنهُ .

لَمَّا بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعاذا نَحوِ اليَمَنِ قال له: إنَّك تَقدَمُ على قَومٍ مِن أهلِ الكِتابِ، فليَكُنْ أوَّلَ ما تَدعوهم إلى أن يوحِّدوا اللهَ تَعالى، فإذا عَرَفوا ذلك فأخبِرهم أنَّ اللهَ فرَضَ عليهم خَمسَ صَلَواتٍ في يَومِهم ولَيلَتِهم، فإذا صَلَّوا فأخبِرْهم أنَّ اللهَ افتَرَضَ عليهم زَكاةً في أموالِهم، تُؤخَذُ مِن غَنيِّهم فتُرَدُّ على فقيرِهم، فإذا أقَرُّوا بذلك فخُذْ منهم، وتَوقَّ كَرائِمَ أموالِ النَّاسِ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطبنا فعلَّمنا صلاتنا ، وبيَّن لنا سُنَّتَنَا ، فقال : إذا صلَّيتم فأقيموا صفوفكم ، فإذا كبَّرَ فكبِّرُوا ، وإذا قال : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ فقولوا : آمين يُجبكمُ اللهُ ، وإذا كبَّرَ فركعَ فكبِّرُوا واركعوا ، فإنَّ الإمامَ يُكبِّرُ قبلكم ويرفعُ قبلكم ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فتِلْكَ بتلكَ ، وإذا قال : سمع اللهُ لمن حمدَهُ ، فقولوا : ربنا ولك الحمدُ يُجبكمُ اللهُ .

أنَّ المسلِمينَ وأَهْلَ الكتابِ افتَخروا ، فقالَ أَهْلُ الكتابِ : نبيُّنا قبلَ نبيِّكم ، وَكِتابُنا قبلَ كتابِكُم ، فنحنُ أَولى باللَّهِ منكم . وقالَ المسلمونَ : نحنُ أولى باللَّهِ منكم نبيُّنا خاتمُ النَّبيِّينَ ، وَكِتابُنا يقضي على الكتُبِ الَّتي كانت قبلَهُ فأنزلَ اللَّهُ : لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا . فأفلجَ اللَّهُ حُجَّةَ المسلِمينَ علَى مَن ناوأَهُم من أَهْلِ الأديانِ .