حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خيركم قرني»· 25 نتيجة

الترتيب:
خيرُكُم قَرني ثمَّ الَّذينَ يلونَهم
المحدِّث
النووي
المصدر
المنثورات · 288
الحُكم
صحيحصحيح
خيرُكم قرني ثم الذينَ يلونَهم ثم الذين يلونهم ثم يخلفُ قومٌ تسبقُ شهاداتُهم أيمانَهم وأيمانُهم شهاداتَهم
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 6/102
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
خيرُكم قرني ثُمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثُمَّ يَكونُ بعدَهُم قومٌ يخونونَ ولا يؤتَمنونَ ويشهَدونَ ولا يُستَشهدونَ ويَنذُرونَ ولا يُوَفُّونَ ويَظهرُ فيهم السِّمنَ
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 4106
الحُكم
صحيحصحيح
خيرُكم قَرْنِي ، ثُمَّ الذين يلُونَهم ، ثُمَّ الذين يَلُونَهم ، ثُمَّ يكونُ بعدَهم قومٌ يخونونَ ولا يُؤْتَمنونَ ، وَيَشهدونَ ولَا يُسْتَشْهَدُونَ ، وَيَنذُرونَ ولَا يُوَفُّونَ ، وَيَظْهَرُ فيهمُ السِّمَنُ
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3317
الحُكم
صحيحصحيح
قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: خيرُكُم قَرني، ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ثمَّ يخلفُ قومٌ تَسبَقُ شَهادتُهُم أيمانَهُم وأيمانُهُم شَهادتَهُم
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 14/474
الحُكم
صحيح الإسناد[ورد] من طريقين صحيحين
خيرُكم قَرْنِي ، ثم الذين يلُونهم ، ثم الذين يلُونَهم - قال عمرانُ : لا أدري : ذكرَ ثِنتيْنِ أو ثلاثًا بعد قَرْنِه - ثم يجيءُ قومٌ ، ينذِرونَ ولا يَفُونَ ، ويخونونَ ولا يُؤتَمَنُونَ ، ويشهدون ولا يُستَشْهَدُونَ ، ويظهرُ فيهمُ السِّمَنُ
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6695
الحُكم
صحيح[صحيح]
خيرُكم قرني ثمَّ الَّذين يلونهم ، ثمَّ الَّذين يلونهم ، ثمَّ الَّذين يلونهم ، فلا أدري : أَذَكر مرَّتَيْن بعده أو ثلاثًا ! ثمَّ ذكر قومًا : يخونون ولا يُؤتَمنون ، ويشهَدون ولا يُستشهَدون ، وينذِرون ولا يُوفون ، ويظهَرُ فيهم السِّمَنُ
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3818
الحُكم
صحيحصحيح
خيرُكم قرني ، ثمَّ الَّذين يلونهم ، ثمَّ الَّذين يلونهم - قال عمرانُ : فما أدري : قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعد قولِه مرَّتَيْن أو ثلاثًا - ثمَّ يكونُ بعدهم قومٌ يشهدون ولا يُستَشهَدون ويُخوَّنون ولا يُؤتَمنون ، ويَنذِرون ولا يَفون ، ويظهرُ فيهم السِّمَنُ
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6428
الحُكم
صحيح[صحيح]
خيركم قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم . قال عمران : لا أدري ، أذكر النبي صلى الله عليه وسلم بعد قرنه قرنين أو ثلاثة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن بعدكم قوما يخونون ولا يؤتمنون ، ويشهدون ولا يستشهدون ، وينذرون ولا يفون ، ويظهر فيهم السمن
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2651
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
خيرُكُم قرني ، ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ، ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ، . قال عِمرانُ : لا أدري أذَكَرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعد قرنِهُ قرنَينِ أو ثلاثَةً ، قال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ بعدَكم قومًا يخونونَ ولا يؤتمنونَ ، ويَشهدونَ ولا يُستَشهدَونَ ، ويَنذُرونَ ولا يفونَ ، ويظهرُ فيهمُ السِّمنُ
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2651
الحُكم
صحيح[صحيح]
إن خيرَكم قرني . ثم الذين يلونَهم . ثم الذين يلونهم . ثم الذين يلونهم . قال عمرانُ : فلا أدري أقالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد قرنِه ، مرتين أو ثلاثةً . ثم يكونُ بعدهم قومٌ يشهدون ولا يُستشهدون . ويخونون ولا يُؤتمنون . وينذرون ولا يُوفون ويظهرُ فيهم السمنُ . وفي روايةٍ : قالَ : لا أدري أذكرَ بعد قرنِه قرنين أو ثلاثة . وفي حديثِ شبابة قالَ : سمعتُ زهدمَ بنَ مضربٍ ، وجاءني في حاجةٍ على فرسٍ ، فحدثني ؛ أنه سمعَ عمرانَ بنَ حصينٍ . وفي حديثِ يحيى وشبابة ينذُرون ولا يَفُون . وفي حديثِ بهزٍ يُوَفُّونَ كما قال ابنُ جعفرٍ . وفي روايةٍ : خيرُ هذه الأمةِ القرنُ الذين بعثتُ فيهم . ثم الذين يلونهم . زاد في حديثِ أبي عوانةَ قالَ : واللهُ أعلمُ . أذكرَ الثالثَ أم لا . بمثلِ حديثِ زَهْدَمٍ عن عمرانَ . وزادَ في حديثِ هشامٍ عن قتادةَ ويحلفون ولا يُستحلفون .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2535
الحُكم
صحيحصحيح
خيرُكُم قَرني ثمَّ الَّذينَ يلونَهم .
المحدِّث
النووي
المصدر
المنثورات للنووي · 288
الحُكم
صحيحصحيح
خَيْرُكمْ قَرْني، ثُمَّ الَّذينَ يلُونَهُمْ. .
المحدِّث
النووي
المصدر
فتاوى النووي · 250
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ خَيرَكُم قَرني، فذَكَرَ مِثلَه إلَّا أنَّه قال: ويَخونونَ ولا يُؤتَمَنونَ [إنَّ خَيرَكُم قَرني، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، قال عِمرانُ: فلا أدري قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَ قَرنِه مَرَّتَينِ أو ثَلاثةً، ثُمَّ يَكونُ بَعدَهم قَومٌ يَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ، ويَخونونَ ولا يُؤتَمَنونَ، ويَنذِرونَ ولا يوفونَ، ويَظهَرُ فيهمُ السِّمَنُ]. .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19836
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
خيرُكم قرني ثم الذينَ يلونَهم ثم الذين يلونهم ثم يخلفُ قومٌ تسبقُ شهاداتُهم أيمانَهم وأيمانُهم شهاداتَهم .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/102
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
خيرُكم قَرْني، ثم الذين يَلونَهم، ثم الذين يَلونَهم، ثم يَخلُفُ قَومٌ تَسبِقُ شهادتُهم أيمانَهم، وأيمانُهم شهادتَهم. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2467
الحُكم
صحيحإسناده حسن
خَيرُكُم قَرني، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ يَخلُفُ قَومٌ تَسبِقُ شَهاداتُهم أيمانَهم، وأيمانُهم شَهاداتِهم. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4173
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: خيرُكُم قَرني، ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ثمَّ يخلفُ قومٌ تَسبَقُ شَهادتُهُم أيمانَهُم وأيمانُهُم شَهادتَهُم .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/474
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين
خيرُكم قَرْنِي ، ثُمَّ الذين يلُونَهم ، ثُمَّ الذين يَلُونَهم ، ثُمَّ يكونُ بعدَهم قومٌ يخونونَ ولا يُؤْتَمنونَ ، وَيَشهدونَ ولَا يُسْتَشْهَدُونَ ، وَيَنذُرونَ ولَا يُوَفُّونَ ، وَيَظْهَرُ فيهمُ السِّمَنُ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3317
الحُكم
صحيحصحيح
خَيرُكُم قَرني، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم -قال أبو هُرَيرةَ: لا أدري أذَكَرَ مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا- ثُمَّ يَخلُفُ مِن بَعدِهم قَومٌ يُحِبُّونَ السَّمانةَ، ويَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9318
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
خَيرُكُم قَرني، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم -قال أبو هُرَيرةَ: ولا أدري أذَكَرَ مَرَّتَينِ أو ثَلاثةً- ثُمَّ يَخلُفُ مِن بَعدِهم قَومٌ يُحِبُّونَ السَّمانةَ، ويَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10211
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
خَيرُكُم قَرني، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، لا أدري مَرَّتَينِ أو ثَلاثةً، ثُمَّ يَأتي، أو يَجيءُ، بَعدَكُم قَومٌ يَنذِرونَ فلا يوفونَ، ويَخونونَ ولا يُؤتَمَنونَ، ويَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ، ويَفشو فيهمُ السِّمَنُ .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19906
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
خَيرُكُم قَرني، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم -قال عِمرانُ: لا أدري: ذَكَرَ ثِنتَينِ أو ثَلاثًا بَعدَ قَرنِه- ثُمَّ يَجيءُ قَومٌ، يَنذِرونَ ولا يَفونَ، ويَخونونَ ولا يُؤتَمَنونَ، ويَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ، ويَظهَرُ فيهمُ السِّمَنُ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6695
الحُكم
صحيح[صحيح]
خيرُكم قرني ثمَّ الَّذين يلونهم ، ثمَّ الَّذين يلونهم ، ثمَّ الَّذين يلونهم ، فلا أدري : أَذَكر مرَّتَيْن بعده أو ثلاثًا ! ثمَّ ذكر قومًا : يخونون ولا يُؤتَمنون ، ويشهَدون ولا يُستشهَدون ، وينذِرون ولا يُوفون ، ويظهَرُ فيهم السِّمَنُ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3818
الحُكم
صحيحصحيح
خَيرُكُم قَرني، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم -قال عِمرانُ: فما أدري: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَ قَولِه مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا- ثُمَّ يَكونُ بَعدَهم قَومٌ يَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ، ويَخونونَ ولا يُؤتَمَنونَ، ويَنذُرونَ ولا يَفونَ، ويَظهَرُ فيهمُ السِّمَنُ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6428
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج