حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ، ثم الذين يلونهم قال: ولا أعلم ذكر الثالث أم لا»· 12 نتيجة

الترتيب:
خَيرُ أُمَّتي القَرنُ الذي بُعِثتُ فيهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، قال: واللهُ أعلَمُ أذَكَرَ الثَّالِثَ أم لا؟ ثُمَّ يَنشَأُ قَومٌ يَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ، ويَنذِرونَ ولا يوفونَ، ويَخونونَ ولا يُؤتَمَنونَ، ويَفشو فيهمُ السِّمَنُ .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19953
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
خيرُ أمَّتي القَرنُ الَّذي بُعِثتُ فيهم، ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم قالَ : ولا أعلمُ أذَكَرَ الثَّالثَ أم لا . ثمَّ يَنشأُ أقوامٌ يَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ ، ويُخوَّنونَ ولا يُؤتَمنونَ ، ويَفشو فيهِمُ السِّمَنُ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2222
الحُكم
صحيحصحيح
خيرُ أُمَّتي القَرنُ الذي بُعِثتُ فيهم، ثم الذين يَلونَهم، قال: واللهُ أعلَمُ أذَكَرَ الثالثَ أم لا؟ ثم يَنشَأُ قَومٌ يَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ، ويَنذِرونَ ولا يُوفونَ، ويَخونونَ ولا يُؤتَمَنونَ، ويَفْشو فيهمُ السِّمَنُ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2464
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
خيرُ أمَّتي القَرنُ الَّذي بُعِثْتُ فيهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ) ثمَّ اللهُ أعلَمُ أَذَكَرَ الثَّالثَ أم لا ( ثمَّ ينشَأُ قومٌ يشهَدونَ ولا يُستَشْهَدونَ وينذِرونَ ولا يُوفونَ ويخُونونَ ولا يُؤتَمَنونَ ويفشو فيهم السِّمَنُ ) .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6729
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
خيرُ أُمَّتي القَرْنُ الَّذين بُعِثْتُ فيهم، ثمَّ الَّذين يلُونَهم، ثمَّ الَّذين يلُونَهم، واللهُ أعلَمُ أذكَرَ الثَّالثَ أم لا ؟ ثمَّ يظهَرُ قومٌ يشهَدون ولا يُستشهَدون، ويَنذِرون ولا يُوفُون، ويخُونون ولا يُؤتَمنون، ويفشُو فيهم السِّمَنُ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4657
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
خيرُ أمتي القرنُ الذين بُعِثتُ فيهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم . واللهُ أعلمُ أذكرَ الثالثَ أم لا ؟ ثم يظهُر قومٌ يشهدون ولا يُستَشْهَدون ، ويُنذِرون ولا يُوفون ، ويخونون ولا يُؤتَمَنون ، ويَفْشو فيهم السِّمَنُ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4657
الحُكم
صحيحصحيح
خيرُ أمَّتي القرنُ الَّذينَ بُعِثتُ فيهِم ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم - قالَ واللَّهُ أعلمُ أذَكَرَ الثَّالثةَ أم لا - ثمَّ ينشأُ أقوامٌ يشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ ويَنذُرونَ ولا يُوفونَ ويَخونونَ ولا يأتَمِنونَ ويَفشو فيهمُ السِّمَنُ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/470
الحُكم
صحيح[له] طريقان صحيحان
خَيْرُ أُمَّتي القَرْنُ الذي بُعِثتُ فيهم، ثم الذين يَلونَـهم، ثم الذين يَلونَـهم -واللهُ أَعلمُ أقال الثَّالثةَ أمْ لا-، ثم يَـجِيءُ قَوْمٌ يُـحبُّون السَّمانَةَ، يَشْهَدون قَبْلَ أنْ يُسْتشْهَدوا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7123
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
خَيرُ أُمَّتي القَرنُ الذينَ بُعِثتُ فيهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم. والله أعلَمُ أذَكَرَ الثَّالِثَ أم لا، قال: ثُمَّ يَخلُفُ قَومٌ يُحِبُّونَ السَّمانةَ، يَشهَدونَ قَبلَ أن يُستَشهَدوا. [وفي روايةٍ]: قال أبو هُرَيرةَ: فلا أدري مَرَّتَينِ أو ثَلاثةً. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2534
الحُكم
صحيح[صحيح]
بينا أنا أسيرُ بالأهوازِ إذ أنا برجلٍ يسيرُ بينَ يدي على بغلٍ أو بغلةٍ وهو يقولُ اللهمَّ قد ذهب قرنِي من هذه الأمةِ فألحِقْني بهم فقلت وأنا أدخلُ في دعوتِك قال وصاحبِي هذا إن أراد ذلك ثم قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيرُ أمتي قرنِي منهم ثمَّ الذينَ يلونَهم فلا أدرِي ذكر الثالثَ أم لا ثم يخلفُ قومٌ يظهرُ فيهم السمنُ يُهريقون الشهادةَ ولا يسألونَها وإذا هو بريدةُ الأسلميُّ وفي روايةٍ سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيرُ أمتي القرنُ بُعثتُ أنا فيهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثم يكونُ قومٌ تسبقُ شهادتُهم أيمانَهم وأيمانُهم شهادتَهم وفي روايةٍ القرنُ الذي بُعثتُ فيهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثم الذينَ يلونَهم .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/21
الحُكم
صحيحرجالها رجال الصحيح‏‏
خَيرُ أُمَّتي القَرنُ الذي بُعِثتُ فيهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن قتادة إلا سلام بن أبي مطيع، تفرد به محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني
خيرُ أمَّتي القرنُ الَّذي بُعِثتُ فيهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ

لا مزيد من النتائج