حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يأتي»· 20 نتيجة

الترتيب:
خيرُ الناسِ قرْنِي ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثم يأتِي قومٌ تسبقُ أيمانُهم شهادتَهم وشهادتُهم أيمانَهم
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏‏‏‏[فيه] عاصم بن بهدلة وهو حسن الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
خيرُ الناسِ قَرني ثم الذين يَلونهم ثم الذينَ يَلونهم ثم يأتي قومٌ مِن بعدِ ذلك تَسبِقُ أيمانُهم شهاداتِهم أو شهاداتُهم أيمانَهم
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 3859
الحُكم
صحيحصحيح
خيرُ النَّاسِ قَرني ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ يأتي قومٌ يسبِقُ أيمانُهم شهادتَهم، وشهادتُهم أيمانَهم
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 6727
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي من بعدهم قرن يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشهادة قبل أن يسألوها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 5/65
الحُكم
ضعيفمختلف فيه
خيرُ النَّاسِ قَرني ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ يأتي مِن بعدِهم قومٌ يتسمَّنونَ ويحبُّونَ السِّمَنَ يُعطونَ الشَّهادةَ قبلَ أن يُسأَلوها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 4037
الحُكم
صحيحصحيح
خيرُ الناسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الذين يَلونَهُمْ ، ثُمَّ يَأتِي من بَعدِهِمْ قَومٌ يَتَسَمَّنونَ ، و يُحِبُّون السِّمَنَ ، يُعطُونَ الشَّهادَةَ قَبلَ أنْ يُسْألُوها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 3294
الحُكم
صحيحصحيح
خيرُ النَّاسِ قَرني ، ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ، ثمَّ الَّذينَ يَلونَهُم ثمَّ يأتي من بعدِهِم قَومٌ يتسمَّنونَ ويُحبُّونَ السِّمنَ يُعطونَ الشَّهادةَ قبلَ أن يَسأَلوها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 2221
الحُكم
صحيحصحيح
خيرُ الناسِ قرْنِي ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثم يأتِي قومٌ تسبقُ أيمانُهم شهادتَهم وشهادتُهم أيمانَهم .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/22
الحُكم
صحيح‏‏‏‏[فيه] عاصم بن بهدلة وهو حسن الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
«خَيرُ النَّاسِ قَرني، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ يَأتي بَعدَ ذلك قَومٌ تَسبِقُ شَهاداتُهم أيمانَهم، وأيمانُهم شَهاداتِهم» .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3594
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
خَيرُ النَّاسِ قَرْني، ثمَّ الَّذين يَلُونهم، ثمَّ الَّذين يَلُونَهم، ثمَّ الَّذين يَلُونَهم، ثمَّ الَّذين يَلُونَهم، ثمَّ الآخرونَ أرْدَى. .
الراوي
جعدة بن هبيرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
خيرُ النَّاسِ قَرني، ثُمَّ الذين يَلونَهم، ثُمَّ الذين يَلونَ الذين يَلونَهم، ثُمَّ يَأتي قَومٌ تَسبِقُ أيْمانُهم شَهادتَهم، وشَهادتُهم أيْمانَهم. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18348
الحُكم
صحيحصحيح
خيرُ النَّاسِ قَرني ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ يأتي قومٌ يسبِقُ أيمانُهم شهادتَهم، وشهادتُهم أيمانَهم .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6727
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
خيرُ النَّاسِ قَرْني ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7228
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
«خَيرُ النَّاسِ قَرْني، ثمَّ الَّذين يَلونَهم، ثمَّ الَّذين يَلونَهم، ثمَّ الَّذينَ يَلونَهم، ثمَّ الآخِرونَ أرْدَى». .
الراوي
جعدة بن هبيرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4940
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
خيرُ النَّاسِ قرني ثُمَّ الَّذين يلُونَهم ثُمَّ الَّذين يلُونَهم ثُمَّ الَّذين يلُونَهم ثُمَّ الآخرونَ أرذلُ .
الراوي
جعدة بن هبيرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/23
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن إدريس بن يزيد الأودي لم يسمع من جعدة والله أعلم‏‏
خيرُ الناسِ قرنِي ثم الذين يلونَهم ثم الذين يلونَهم ثم الذين يلونَهم ثم الآخرونَ أردَى .
الراوي
جعدة بن هبيرة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 16/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن جعدة بن هبيرة مختلف في صحبته
خيرُ الناسِ قرني، ثم الذين يَلُونَهم، ثم الذين يَلُونَهم، ثم الذين يَلُونَهم، ثم الآخَرُونَ أَرَاذِلُ .
الراوي
جعدة بن هبيرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3569
الحُكم
ضعيفضعيف
خيرُ النَّاسِ قرنيِ الَّذينَ أنا فيهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم والآخِرونَ أراذِلٌ .
الراوي
جعدة بن هبيرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
خيرُ النَّاسِ قَرني الذي أنا فيه، ثُمَّ الذين يَلونَهم، ثُمَّ الذين يَلونَهم، ثُمَّ يأتي قَومٌ تَسبِقُ شَهادتُهم أيْمانَهم، وأيْمانُهم شَهادتَهم. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18428
الحُكم
صحيحصحيح
خيرُ الناسِ قَرني ثم الذين يَلونهم ثم الذينَ يَلونهم ثم يأتي قومٌ مِن بعدِ ذلك تَسبِقُ أيمانُهم شهاداتِهم أو شهاداتُهم أيمانَهم .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3859
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج